求。对普通听众而言，古典音乐是最抽象、最自由、最贴近内心深处的艺术。贝多芬晚年作品的意义在于接触到了很少有人发现的生命奥义和喜悦，布鲁克纳交响曲的意义在于回归内心、静观沧桑，马勒交响曲的意义在于对生命和自然的热爱、对死亡的恐惧和超越，瓦格纳的意义在于其交响结构、合唱结构与宇宙的力量连接起来。 综合的听、分类的听、专门的听不是普通听众的主流，随机的聆听、情景下的聆听对他最为重要。后两个听是底层，底层越厚实，前三个就越丰满。他也不拒绝音乐理论、音乐史、音乐家传记、音乐作品鉴赏和分析，以及他人的理解和领悟，使自己的聆听丰满、厚实，到深刻领会，实现螺旋式的上升。我在上海音乐出版社出版的《印记》一书就是一位普通听众螺旋式上升的尝试。

公共网络—债务制度的终结者

第四节人类社会的奇点
生产量由消费量决定，而不是由生产能力决定。
智能化属于少数人，消费能力消失，消费轴被压缩至零，生产量也会被压缩至零。强大的生产能力被压缩到一点，整个社会绝对扭曲，是理论上的“灭世点”。

也就是说科技革命推动生产力发展，使生产能力(空间轴)向外扩张，但“我执”思维会使这个力转化为压缩消费能力的力(时间轴)向内收缩。消费能力向内收缩会使实际生产量向内收缩，这个致命的扭曲会使巨大的能量不断被压缩、不被压缩，最终爆发的危害就是大萧条和世界大战。回顾历史，第二次工业革命带来的结果:第一次世界大战和第二次世界大战。其根源就在于“我执”思维的这种扭曲和挤压效应。

今天人类社会正在被“我执”逼近一个死亡收缩螺旋。“我执”是什么?就是“我”要干点事情!“我”要拯救世界!“我”要帮别人解决问题!“我”要主导!“我”要先上岸，随后再救人!“我”要在过程中多占一些位置。

空间上的扩张力，恰恰是时间上的收缩力。这个隐藏在逻辑垂直方向上的力，在“我执”之中叫“意外”，在我们的视角中则是“必然”。也就是说:在质量(我)视角中的，最大空间点，对能量(我们)而言，恰恰是最小空间点，宇宙奇点的逻辑也是如此。

西方逻辑是树状思维，是由简至繁，爱因斯坦们通过升维(黎曼数学的工具)，可以计算出宇宙的奇点，这只有少数人可以理解。东方逻辑是化繁为简的思维，是降维理解世界，当我们把所有多余的维度去掉，普通人都可以理解宇宙和世界，这个世界才会出现真正的和谐。

所谓大道不是在高纬度，而是在低纬度。不是复杂，而是简单。不是只有精英可以理解，而是所有人可以理解。诚然，笔者不是贬低爱因斯坦和西方的先哲，笔者是希望大家认识到真理在最小的微观之中，也在最大的宏观之中;在最复杂之中，也在最简单之中。升维进入的是极致的微观，降维会进入极致的宏观。两者殊途同归。但是无休止的升维和降维都是神学，神学是爱好，而不是道! https://t.cn/R2WxCM8

#郑州大学[超话]#公共网络—债务制度的终结者

第四节人类社会的奇点
生产量由消费量决定，而不是由生产能力决定。
智能化属于少数人，消费能力消失，消费轴被压缩至零，生产量也会被压缩至零。强大的生产能力被压缩到一点，整个社会绝对扭曲，是理论上的“灭世点”。

也就是说科技革命推动生产力发展，使生产能力(空间轴)向外扩张，但“我执”思维会使这个力转化为压缩消费能力的力(时间轴)向内收缩。消费能力向内收缩会使实际生产量向内收缩，这个致命的扭曲会使巨大的能量不断被压缩、不被压缩，最终爆发的危害就是大萧条和世界大战。回顾历史，第二次工业革命带来的结果:第一次世界大战和第二次世界大战。其根源就在于“我执”思维的这种扭曲和挤压效应。

今天人类社会正在被“我执”逼近一个死亡收缩螺旋。“我执”是什么?就是“我”要干点事情!“我”要拯救世界!“我”要帮别人解决问题!“我”要主导!“我”要先上岸，随后再救人!“我”要在过程中多占一些位置。

空间上的扩张力，恰恰是时间上的收缩力。这个隐藏在逻辑垂直方向上的力，在“我执”之中叫“意外”，在我们的视角中则是“必然”。也就是说:在质量(我)视角中的，最大空间点，对能量(我们)而言，恰恰是最小空间点，宇宙奇点的逻辑也是如此。

西方逻辑是树状思维，是由简至繁，爱因斯坦们通过升维(黎曼数学的工具)，可以计算出宇宙的奇点，这只有少数人可以理解。东方逻辑是化繁为简的思维，是降维理解世界，当我们把所有多余的维度去掉，普通人都可以理解宇宙和世界，这个世界才会出现真正的和谐。

所谓大道不是在高纬度，而是在低纬度。不是复杂，而是简单。不是只有精英可以理解，而是所有人可以理解。诚然，笔者不是贬低爱因斯坦和西方的先哲，笔者是希望大家认识到真理在最小的微观之中，也在最大的宏观之中;在最复杂之中，也在最简单之中。升维进入的是极致的微观，降维会进入极致的宏观。两者殊途同归。但是无休止的升维和降维都是神学，神学是爱好，而不是道!