不得不说省昆这版中英双语字幕桃花扇真的挺有趣的

“官人”一会儿“my dear”一会儿“darling”非常缱绻

一些文化差异导致的翻译上的误区也很有意思：李香君说“侍奉”，英文字幕是“marry you”，因为你很难在短短一句话翻译出明代的妓女和嫖客之间“梳拢”的关系，这就会让人误解好像李香君和侯方域当时真的是正经夫妻

我很讨厌一开始青楼的剧情，索性它删减了很多。一来没有什么兴趣看明代人是怎么嫖娼的，二来这种建立在不平等基础上的一见钟情也很滥俗，在同时代各种文学作品里都很多见，可以说是一款明清经典男频爽文套路

但是我很爱香君，香君是一种超现实的理想。香君对侯方域的爱情是基于她自己的想象，很难说她爱的是侯本人，还是他代表的一种勇于揭露黑暗、忧国忧民的知识分子形象。

侯方域只是一个左右摇摆的普通人，而香君是桃花扇的眼。在万人追捧的顺境时，香君是规劝你的尺，在自暴自弃的逆境时，香君是拷打灵魂的鞭

香君为什么不能是一个人呢？因为封建士大夫写女人永远不是为了写女人，是为了写自己

《疯批小师叔她五行缺德》by纸老虎
这个故事真的一环扣一环，前后全部勾连在一起。贯穿始终的是林渡的道
可能开头我还认为就是老套路的穿书，渐渐的我发现林波对洞明界的责任感越来越强，我不能完全理解。但故事揭开真相时才知道，林渡始终都是此间人，她起于微末，吃百家饭长大，在红尘里走过，心境通透，也想护佑众生，故生琉璃心。在其他修士向上看，不断追求天道之时，林渡会向下看天下万民，看见那些微末的人与物。这世间有不平，她会鸣不平、叩问天道，她说修道之人就是与天争一线，就是在不断自我内省、自我 接受、自我改进中前行，人不是生来完满，自己也并非完人，但能够自我审视就是一种修行。
我是真的很喜欢这种热血的修道者，这个故事在我心里出彩的就是它的精神内核，在证道中坚定不移，哪怕阻碍很多很大，也不会轻易放弃。不会轻易放弃任何一个微小的生命，不会忽略那些看不见的黑暗，敢于抗争，勇于揭露
完全体现了那句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

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#第八个嫌疑人首映礼##孙阳第八个嫌疑人##大鹏#
改编自建国之后真实大案要案，叙事和把控上采用了类型化的犯罪过程＋去类型化的心理游戏，构建了个人前后表里的社会性变迁（陈经年开始的冲动劫车，到最后一心求死；陈信文开始的辅助犯罪到最后精心筹划、金蝉脱壳。三段跳跃性时间，穿插着过去与当下去阐述事件因果，也同样构建着人物与观众的对话方式，在类型规则外洞察人性的幽微——过去是道疤，家庭是杆秤，兄弟是面镜。

陈信文，一个直接或间接杀了四个人还能逃出生天娶妻生子的罪犯，最后伏罪和为灵魂洗涤的方式是因为弟弟陈欣年。大鹏顺应角色改变了造型和体态，在表演上又进一大阶。不得不说大鹏作为导演很优秀，作为演员更加优秀！没看电影之前，他拍摄第一次亲自杀人之后的即兴表演，杀人之后的不敢面对，然后生理上的恶心，再到最后清理现场的理性回归，他真的把这个人演活了！这里提一句，大鹏老师演领导真的太真实了！我有个也是领导，大鹏老师演的我仿佛看到了我亲戚！那种神态语言举动，真的活灵活现，也和后面逃难缅甸的样子判若两人！而孙阳影片中的戏份并不重，但是人物角色很完整，他以静制动的配合，构建出陈经年与陈信文很成功的兄弟关系，也成功完成从这场恶性事件引火线（劫车）到最后伏法的闭环，他像是这场犯罪最完整的“监控”，他全程目睹了哥哥陈信文的变化，明明是最想自由的人，最后一生只能假名被囚禁在疗养院里的悲哀。孙阳和大鹏真的演啥像啥！

还有就是出场即死亡的张颂文老师，这次直接黑切白，但是他重伤去追嫌疑人，明明都是人，却因为他是警察，就要不假思索的用肉身挡在百姓前面，开始我真的以为他没受伤，当他摸到血，意识自己受伤，那一瞬间的难以置信和迅速接受现实真的切换的特别牛！他靠在墙边，忍痛默默把手中配枪的子弹取出，把枪藏在身后，用衣服盖住伤口伪装睡着的路人，手里到死都紧紧握住子弹，因为他不知道什么时候会被发现，他知道死尸因为尸僵握住的拳头难以被打开，枪就算被偷也失去作用，他到死都还坚守他作为警察的职责。我真的为选择做警察的人而感到敬佩！他们真的很伟大！是一种与趋利避害的原始人性的抗争！

总之来说：这部片子从故事叙述到镜头语言，从主角到配角，从妆造到场景调度，从质感到细节都是很值得去支持的！电影市场真的越来越敢拍！是勇于揭露黑暗现实而后仍旧让你学会热爱生活的进化！