#品读经典# 子方曰：“其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之！”/子方说：“他为人真诚，具有人的体貌和天一样空虚的心，顺应物性而保持本性，心性高洁又能容纳万物。人与事不合正道，他端下自己的仪态使人自悟其过而改之。我哪里配得上去称赞他呀！”

（《庄子》）

#占卜##算卦##八字命理# 圣人悬虚明以待天下之感，不先意以感天下之事。其感也，以我胸中道理顺应之；其无感也，此心空空洞洞，寂然旷然。

　　譬之鉴光明在此，物来则照之，物去则光明自在，彼事未来而意必是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人。镜日照万物而常明，无心而不劳故也。圣人日应万事而不累，有心而不役故也。夫惟为物役而后累心，而后应有偏着。

　　恕心养到极处，只看得世间人都无罪过。

　　物有以慢藏而失，亦有以谨藏而失者；礼有以疏忽而误，亦有以敬畏而误者。故用心在有无之间。

【曲园学子寒假行--整治城市地摊经济】

众所周知，城市治理一直是一个难题，“地摊经济”因其风险低、成本低、顾客多而受到“就业者、创业者们”的追捧，但应运而生的是其导致的环境污染、人群拥堵使得城市管理者任务更加艰巨。为了城市的整洁有序，很多地方一直对“地摊经济”“小摊小贩”严格治理，为的就是以更加整洁更加美丽的城市去增强群众的幸福感和获得感。历史上，地摊文化有着深厚的文化底蕴，从人类起源开始就有了地摊现象。一个市集的繁荣最直观的体现就是地摊的多少。现实生活中，地摊经济因影响市容市貌而难登大雅之堂，是城市里的“边缘经济”。为了使“地摊经济”适应城市的发展，融入时代环保的浪潮中，地方政府对地摊进行了整治。
高屋建瓴与烟火气息齐头并进，“小地摊”象征着多元社会的海纳百川。以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是我国社会主义基本经济制度。立足基本国情，这一基本经济制度体现了我们党实事求是的工作作风和执政智慧。当城市治理和群众利益摆在一起时，我们的领导干部首先想到的是人民利益。人民利益，不仅仅是指这些小摊小贩，更是包括生活在这个城市的所有人。他们放开“地摊经济”将更多的责任肩负在自己身上，如果说只是为了创建文明卫生城市，他们无需如此“多此一举、自找麻烦”，但一切从群众出发，一切为了群众，所以他们要花更多时间和精力在治理上，既让群众受益又让城市整洁，这份魄力更多的是为民的担当之情。
“地摊经济”隶属于多种所有制经济中的一种，历史上的“地摊经济”跟随时代的步伐，与时俱进融入城市的发展，成为社会发展的一支“生力军”。各级党委、政府给予“地摊经济”更多的支持，使之与城市有机结合、和谐发展，社会也给予“地摊经济”更多的包容、理解，接纳独特的“地摊文化”。同时，“地摊主”也进行自我革新、创新思路，顺应时代发展的潮流，符合相关政策、法律要求，有机融入城市发展中。保证“主动脉”畅通，打通“毛细血管”，让城市运行“良性循环”，让我们的生活更加多彩。
城市治理，“一刀切很容易”，但是能够为群众利益主动担责却意味着需要更多的付出，更坚定的为民之心，只有心中有群众，时刻将抓“六稳”“六保”落实放在心上，才事真正的“城市整洁”和“民生问题”的解决方法。