1993年，王晶拍摄《九品芝麻官》时，找不到饰演“李公公”的合适演员，周星驰说:“我举荐一人，包你满意”，王晶问:“谁啊?”周星驰说:“明天你就知道了，他是真正的大咖，天生演公公的好材料”。
1993年，著名导演王晶筹备拍摄喜剧《九品芝麻官》，电影中的一个配角“李公公”尚未确定人选，这个太监角色既要有传统戏曲演员的表演功底，又要有喜剧天赋。
导演王晶一筹莫展之时，主演周星驰信心满满地表示“包在我身上”。
周星驰决定亲自去说服老艺术家刘洵出演这个角色。刘洵是京剧界的传奇人物，6岁开始学戏，后来进入中国京剧院工作，40多岁时去香港发展，专研粤剧。
他1986年开始涉足电影圈，先后参与多部电影的拍摄。1990年他凭借在《笑傲江湖》中扮演的太监古今福一角，获得第十届香港电影金像奖最佳男配角提名。
多年来，刘洵在许多古装片中塑造了形象各异、个性鲜明的太监形象，对这个角色已经驾轻就熟，实力超卓，深受观众喜爱。
为了说服刘洵接拍这个角色，周星驰先是打电话给他，语重心长地说：“刘老师，我们新电影有一个非常重要的角色，是一个大官，地位崇高，能否请您来出演？”
刘洵一听是大官就高兴地答应下来。没想到进组后他才知道，原来这个所谓的“大官”，其实就是一个太监角色，刘洵气得直跳脚，又想退组。周星驰和导演王晶连忙哄劝，才让刘洵同意演下去。
其实周星驰之所以这样安排，也有他的考虑。这个李公公角色需要一个既有传统戏曲功底，又能活泼生动地演绎喜剧元素的演员。刘洵正是最佳人选。为了避免刘洵一听是太监就拒绝演出，周星驰才用这样的小伎俩让刘洵上钩。
果然，刘洵的表演非常精彩，既有京剧的夸张与誇張，又添了喜剧效果，与周星驰你来我往地炮制了一场精彩的唇枪舌剑。这成为其中最搞笑的一段子，也让刘洵从此彻底转型，成为喜剧电影的新宠儿。
《九品芝麻官》上映后获得了罕见的口碑与票房双丰收。这部看似搞笑无厘头的喜剧，其实在笑声背后隐藏了许多关于当权者腐败和人性光怪陆离的深刻主题。
周星驰将其戏称为“装疯卖傻”式的讽刺手法，把严肃的社会问题包裹在笑料之中。正是有了刘洵这样功底深厚的老戏骨在配角位置上的增色，使得电影的喜剧效果更上一层楼，也让主题思想更加立体丰富。
当年这个骗人入组的小故事还没进入公众视野，大家只记住刘洵在片中精彩的喜剧表演。后来周星驰和王晶在访问中才披露了这一趣事，引发了不少吐槽。
但对於刘洵本人来说，《九品芝麻官》无疑成为他从戏曲跨界喜剧电影的一个重要转折点。自此之后，他演过的太监角色都会加入许多夸张搞笑的元素，让观众看得兴高采烈。
1993年上映的《九品芝麻官》至今仍是新年档必看的经典喜剧片。时过境迁，许多当年的笑点已经不太好笑了，但片中演员们精彩的演技还能让人会心一笑。
无论是周星驰、吴孟达、还是刘洵，都在电影中留下了难忘的一笔。对当时的观众来说，这部电影无疑是一场视觉盛宴，至今回味无穷。
人生就是如此奇妙，有时候一件小小的事，就可能改变一个人的命运轨迹。如果没有周星驰的这番“忽悠”，刘洵也许还会一直在严肃的古装剧中耳濡目染。
没有《九品芝麻官》的这次转型突破，就不会有后来刘洵频频跨界，在各种喜剧电影中抢镜的精彩演出。无心插柳柳成荫，祸兮福所倚，历史的巨轮就这样在时间的长河中向前踏出了新的一步。
1993年，著名导演王晶筹备拍摄喜剧《九品芝麻官》，电影中的一个配角“李公公”尚未确定人选，这个太监角色既要有传统戏曲演员的表演功底，又要有喜剧天赋。
导演王晶一筹莫展之时，主演周星驰信心满满地表示“包在我身上”。
周星驰决定亲自去说服老艺术家刘洵出演这个角色。刘洵是京剧界的传奇人物，6岁开始学戏，后来进入中国京剧院工作，40多岁时去香港发展，专研粤剧。
他1986年开始涉足电影圈，先后参与多部电影的拍摄。1990年他凭借在《笑傲江湖》中扮演的太监古今福一角，获得第十届香港电影金像奖最佳男配角提名。
多年来，刘洵在许多古装片中塑造了形象各异、个性鲜明的太监形象，对这个角色已经驾轻就熟，实力超卓，深受观众喜爱。
为了说服刘洵接拍这个角色，周星驰先是打电话给他，语重心长地说：“刘老师，我们新电影有一个非常重要的角色，是一个大官，地位崇高，能否请您来出演？”
刘洵一听是大官就高兴地答应下来。没想到进组后他才知道，原来这个所谓的“大官”，其实就是一个太监角色，刘洵气得直跳脚，又想退组。周星驰和导演王晶连忙哄劝，才让刘洵同意演下去。
其实周星驰之所以这样安排，也有他的考虑。这个李公公角色需要一个既有传统戏曲功底，又能活泼生动地演绎喜剧元素的演员。刘洵正是最佳人选。为了避免刘洵一听是太监就拒绝演出，周星驰才用这样的小伎俩让刘洵上钩。
果然，刘洵的表演非常精彩，既有京剧的夸张与誇張，又添了喜剧效果，与周星驰你来我往地炮制了一场精彩的唇枪舌剑。这成为其中最搞笑的一段子，也让刘洵从此彻底转型，成为喜剧电影的新宠儿。
《九品芝麻官》上映后获得了罕见的口碑与票房双丰收。这部看似搞笑无厘头的喜剧，其实在笑声背后隐藏了许多关于当权者腐败和人性光怪陆离的深刻主题。
周星驰将其戏称为“装疯卖傻”式的讽刺手法，把严肃的社会问题包裹在笑料之中。正是有了刘洵这样功底深厚的老戏骨在配角位置上的增色，使得电影的喜剧效果更上一层楼，也让主题思想更加立体丰富。
当年这个骗人入组的小故事还没进入公众视野，大家只记住刘洵在片中精彩的喜剧表演。后来周星驰和王晶在访问中才披露了这一趣事，引发了不少吐槽。
但对於刘洵本人来说，《九品芝麻官》无疑成为他从戏曲跨界喜剧电影的一个重要转折点。自此之后，他演过的太监角色都会加入许多夸张搞笑的元素，让观众看得兴高采烈。
1993年上映的《九品芝麻官》至今仍是新年档必看的经典喜剧片。时过境迁，许多当年的笑点已经不太好笑了，但片中演员们精彩的演技还能让人会心一笑。
无论是周星驰、吴孟达、还是刘洵，都在电影中留下了难忘的一笔。对当时的观众来说，这部电影无疑是一场视觉盛宴，至今回味无穷。
人生就是如此奇妙，有时候一件小小的事，就可能改变一个人的命运轨迹。如果没有周星驰的这番“忽悠”，刘洵也许还会一直在严肃的古装剧中耳濡目染。
没有《九品芝麻官》的这次转型突破，就不会有后来刘洵频频跨界，在各种喜剧电影中抢镜的精彩演出。无心插柳柳成荫，祸兮福所倚，历史的巨轮就这样在时间的长河中向前踏出了新的一步。
#出差小记#
成都篇
这是第二次来成都了，第一次来的时候印象不错，是个很有地方特色的城市，当时虽然匆忙，但也去了趟锦里和熊猫基地，看了著名的四川大熊猫，果然景色怡人，满山都是竹林和流水，大熊猫很干净，悠闲慵懒中又透着灵活俏皮，很是可爱～[awsl]
可能是由于晚上去锦里的时候过于拥堵，12公里的路程开了一个多小时，导致我一直觉得成都很拥挤，当然也有天府三街高楼耸立，紧凑排列的原因。锦里虽然挺出名，但我觉得还是比较普通吧，和苏州的平江路比较像，有些古镇上的特色，其次就是小吃，算是比较商业化了～
这次来的时间比上次停留要久，先去了躺绵阳，没有过多逗留，会议结束后又去到成都。啊，回成都不是因为工作，纯属是以出差名义实现旅游私心，虽然最后也没有去旅游[揣手]
成都的冬天没有想象中的冷，出租车师傅说，最冷的时候也是在零上，大概5度左右就是最冷了。成都的天比苏州大概要晚一个小时左右，冬天晚上6、7点天还是亮的，但是早上7点了天还是黑的。司机师傅很亲切，一路用四川话和我们聊天科普，其实路上碰到的四川人也很亲和，会在问路时积极指路，吃饭的时候服务员也会笑容温柔地主动讲解成都火锅的吃法～
成都真的大街小巷都是餐饮店，不知是装修的缘故还是什么原因，总之让我很有食欲，什么都想吃。晚上还是选了火锅，不自量力的我选了中辣（隔壁成都当地人选的微辣[揣手]），其实一开始的时候辣味还能接受，火锅是越吃越辣，特别是吃素菜的时候，开始觉得辣的时候，就是开始吃青菜的时候，那叫一个辣！但是吃得很尽兴！[可爱]后面渐渐的觉得有点苦了，也许是被辣得吧，当然也有可能是麻得……
可能是由于美食和天气的关系，成都的夜生活很丰富（虽然我没有去体验），热闹又烟火气十足～
后来去机场的路上，我问司机师傅，重庆火锅和成都火锅有什么区别，师傅告诉我成都是麻辣，重麻后辣。重庆是辣麻，重辣后麻。哦，我悟了[举手]
另外，去成都机场的话，建议是双流机场，离市中心比较近，大概半小时。天府比较远，不堵车的情况下也要1小时，而且天府是新机场比较大，还是要早点去比较好，例如我今天返程机票登机口是33，绕了好大一圈，坐了机场地铁后又走了好一段路才到地方，总之还是赶早不赶晚～
目前在成都的经历让我留下印象的美食是老妈兔头、火锅，后面有机会要再去试下串串[哇]。司机师傅说春熙路和宽窄巷子的都是网红店，不一定好吃，好吃的还是在玉林，下次再去试试叭，要带上狗子一起～[抱一抱] https://t.cn/A6GmIDte
成都篇
这是第二次来成都了，第一次来的时候印象不错，是个很有地方特色的城市，当时虽然匆忙，但也去了趟锦里和熊猫基地，看了著名的四川大熊猫，果然景色怡人，满山都是竹林和流水，大熊猫很干净，悠闲慵懒中又透着灵活俏皮，很是可爱～[awsl]
可能是由于晚上去锦里的时候过于拥堵，12公里的路程开了一个多小时，导致我一直觉得成都很拥挤，当然也有天府三街高楼耸立，紧凑排列的原因。锦里虽然挺出名，但我觉得还是比较普通吧，和苏州的平江路比较像，有些古镇上的特色，其次就是小吃，算是比较商业化了～
这次来的时间比上次停留要久，先去了躺绵阳，没有过多逗留，会议结束后又去到成都。啊，回成都不是因为工作，纯属是以出差名义实现旅游私心，虽然最后也没有去旅游[揣手]
成都的冬天没有想象中的冷，出租车师傅说，最冷的时候也是在零上，大概5度左右就是最冷了。成都的天比苏州大概要晚一个小时左右，冬天晚上6、7点天还是亮的，但是早上7点了天还是黑的。司机师傅很亲切，一路用四川话和我们聊天科普，其实路上碰到的四川人也很亲和，会在问路时积极指路，吃饭的时候服务员也会笑容温柔地主动讲解成都火锅的吃法～
成都真的大街小巷都是餐饮店，不知是装修的缘故还是什么原因，总之让我很有食欲，什么都想吃。晚上还是选了火锅，不自量力的我选了中辣（隔壁成都当地人选的微辣[揣手]），其实一开始的时候辣味还能接受，火锅是越吃越辣，特别是吃素菜的时候，开始觉得辣的时候，就是开始吃青菜的时候，那叫一个辣！但是吃得很尽兴！[可爱]后面渐渐的觉得有点苦了，也许是被辣得吧，当然也有可能是麻得……
可能是由于美食和天气的关系，成都的夜生活很丰富（虽然我没有去体验），热闹又烟火气十足～
后来去机场的路上，我问司机师傅，重庆火锅和成都火锅有什么区别，师傅告诉我成都是麻辣，重麻后辣。重庆是辣麻，重辣后麻。哦，我悟了[举手]
另外，去成都机场的话，建议是双流机场，离市中心比较近，大概半小时。天府比较远，不堵车的情况下也要1小时，而且天府是新机场比较大，还是要早点去比较好，例如我今天返程机票登机口是33，绕了好大一圈，坐了机场地铁后又走了好一段路才到地方，总之还是赶早不赶晚～
目前在成都的经历让我留下印象的美食是老妈兔头、火锅，后面有机会要再去试下串串[哇]。司机师傅说春熙路和宽窄巷子的都是网红店，不一定好吃，好吃的还是在玉林，下次再去试试叭，要带上狗子一起～[抱一抱] https://t.cn/A6GmIDte
#知書club[超话]# 前言丨中国是诗歌的国度，唐朝是诗歌的王朝。从某种程度上来说，品读唐诗，就是品大唐、读中国。
清康熙年间成书的《全唐诗》，多达九百卷，收录了二千八百多位诗人近五万首诗歌。而事实上，留存至今的唐诗数量远不止此。陈尚君先生辑校的《全唐诗补编》，便在《全唐诗》的基础上又新增佚诗六千三百二十七首，新增诗人九百余位。因此，我们现在所能知道的唐代诗人至少有三千余位，所能见到的唐诗则接近六万首。
唐代诗人如此之众，诗篇如此之多，即使是专业研究者，短时间内也很难读完，更不用说普通读者了。在此情况下，很多唐诗选本应运而生，最为著名的莫过于《唐诗三百首》。这本由蘅塘退士孙洙编选的唐诗选本，几乎到了妇孺皆知的地步。但我们必须认识到，《唐诗三百首》成书于乾隆年间，距离唐代已经过去了近八百年。因此，很大程度上来说，《唐诗三百首》所选取的，是清代人认为的最好的唐代诗人及其最优秀的作品，它其实更多地反映了清代人的诗歌观念，而不是唐代人的，同样，明人选本多反映了明代人的诗歌观念，宋人选本则多反映了宋代人的诗歌观念，今人的选本则反映了现代人的诗歌审美。要想了解在唐代人自己看来，哪些诗人才是最杰出的，哪些作品才是最优秀的，最好的方法应该是去看唐代人所编选的唐人诗集。
唐代人所编的唐诗选本，《新唐书·艺文志》著录的有五十多种，而据陈尚君先生《唐代文学丛考》统计，更是多达一百三十七种。我们今天能够见到的，据傅璇琮、陈尚君、徐俊所编《唐人选唐诗新编》统计，共有十六种，即《翰林学士集》《珠英集》《搜玉小集》《丹阳集》《河岳英灵集》《国秀集》《箧中集》《玉台后集》《中兴间气集》《御览诗》《元和三舍人集》《极玄集》《窦氏联珠集》《又玄集》《瑶池新咏集》《才调集》。这十六种唐诗选集中，如果只读一种，应该首选殷璠的《河岳英灵集》。
关于殷璠，文献记载不多，我们只知道他是润州丹阳（今属江苏）人，唐诗选家。天宝间乡贡进士，一度入仕为官，后辞官归隐。《河岳英灵集》是殷璠辞官归隐后选编，共选录二十四位诗人、二百三十四首诗歌（明刻本只有二百三十首）。“河岳”者，江河山岳也；“英灵”者，英俊灵秀也。殷璠的意思是说，他所选的二十四人，都是天地间最为杰出的诗人；他所选的二百三十四首诗，都是天地间最为优秀的诗歌。
《四库全书总目》在论及《河岳英灵集》时说：“凡所品题，类多精惬。”肯定了殷璠诗歌评论的精当。著名诗人沈德潜在《说诗晬语》中指出：“唐诗选自殷璠、高仲武后，虽不皆尽善，然观其去取，皆有指归。”肯定了殷璠选诗的眼光。选诗有指归，评诗又精当，这样的唐诗选本，自然可为典范。事实上，后世很多诗歌选本，就取法于《河岳英灵集》。比如清代著名学者翁方纲在《石洲诗话》中就指出：“渔洋‘十选’，大意归重在殷璠、元结二本。”这说明王士禛的“唐诗十选”，受到殷璠和元结的很大影响。
由于《河岳英灵集》选诗、评诗俱佳，很多学者都将此书视为唐诗选本的杰出代表。傅璇琮先生在《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》一文中，认真考察殷璠前后唐诗选本的情况，指出在诗歌评选以及通过评选来表达文学主张和审美意向方面，《河岳英灵集》是最为突出的。一是殷璠非常明确地通过诗歌评选提出了诗歌主张，二是提出了好几个值得作理论探讨的美学概念。无独有偶，张宏生、于景祥所著《中国历代唐诗书目提要》第一编《唐人编选唐诗书目提要》（辽海出版社2017年版）中也曾这样评价《河岳英灵集》：
本选本应该说是所有唐诗选本中价值最高的，这主要体现在这样几个方面：其一，明确提出了自己的诗学主张，揭示出盛唐诗歌最突出的审美特征，这就是“神、情、体、雅”，“既多兴象，复备风骨”。其二，与第一点密切相连，指出诗歌创作的方向、道路、标准，这就是“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”。概而言之，就是继承与创新结合，“声律风骨”兼备。其三，根据前面这两点，自然提出选诗标准：讲兴寄，重气骨。
从《四库》馆臣、沈德潜、王士禛等古人，再到傅璇琮、张宏生、于景祥等现代学者，他们对《河岳英灵集》的评价是极高的。因此，我们今天要想尽可能深入、真实地了解唐代人对于唐代诗人、诗歌的评价，最值得阅读的便是殷璠的《河岳英灵集》。
张之洞在《书目答问》一书开篇便说：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”总的来说，今天所见的《河岳英灵集》版本，主要有两卷本与三卷本。前者属于宋本系统，后者属于明本系统。据殷璠叙言所说，其书原本是两卷。宋代的公、私目录，如《新唐书·艺文志》《直斋书录解题》等也都著录作两卷。但从明代开始出现了三卷本，此后公、私目录，如《四库全书总目》《郘亭知见传本书目》等所著录的也多是三卷本。……
#读书# #文化# #跨年有哪些仪式感#
清康熙年间成书的《全唐诗》，多达九百卷，收录了二千八百多位诗人近五万首诗歌。而事实上，留存至今的唐诗数量远不止此。陈尚君先生辑校的《全唐诗补编》，便在《全唐诗》的基础上又新增佚诗六千三百二十七首，新增诗人九百余位。因此，我们现在所能知道的唐代诗人至少有三千余位，所能见到的唐诗则接近六万首。
唐代诗人如此之众，诗篇如此之多，即使是专业研究者，短时间内也很难读完，更不用说普通读者了。在此情况下，很多唐诗选本应运而生，最为著名的莫过于《唐诗三百首》。这本由蘅塘退士孙洙编选的唐诗选本，几乎到了妇孺皆知的地步。但我们必须认识到，《唐诗三百首》成书于乾隆年间，距离唐代已经过去了近八百年。因此，很大程度上来说，《唐诗三百首》所选取的，是清代人认为的最好的唐代诗人及其最优秀的作品，它其实更多地反映了清代人的诗歌观念，而不是唐代人的，同样，明人选本多反映了明代人的诗歌观念，宋人选本则多反映了宋代人的诗歌观念，今人的选本则反映了现代人的诗歌审美。要想了解在唐代人自己看来，哪些诗人才是最杰出的，哪些作品才是最优秀的，最好的方法应该是去看唐代人所编选的唐人诗集。
唐代人所编的唐诗选本，《新唐书·艺文志》著录的有五十多种，而据陈尚君先生《唐代文学丛考》统计，更是多达一百三十七种。我们今天能够见到的，据傅璇琮、陈尚君、徐俊所编《唐人选唐诗新编》统计，共有十六种，即《翰林学士集》《珠英集》《搜玉小集》《丹阳集》《河岳英灵集》《国秀集》《箧中集》《玉台后集》《中兴间气集》《御览诗》《元和三舍人集》《极玄集》《窦氏联珠集》《又玄集》《瑶池新咏集》《才调集》。这十六种唐诗选集中，如果只读一种，应该首选殷璠的《河岳英灵集》。
关于殷璠，文献记载不多，我们只知道他是润州丹阳（今属江苏）人，唐诗选家。天宝间乡贡进士，一度入仕为官，后辞官归隐。《河岳英灵集》是殷璠辞官归隐后选编，共选录二十四位诗人、二百三十四首诗歌（明刻本只有二百三十首）。“河岳”者，江河山岳也；“英灵”者，英俊灵秀也。殷璠的意思是说，他所选的二十四人，都是天地间最为杰出的诗人；他所选的二百三十四首诗，都是天地间最为优秀的诗歌。
《四库全书总目》在论及《河岳英灵集》时说：“凡所品题，类多精惬。”肯定了殷璠诗歌评论的精当。著名诗人沈德潜在《说诗晬语》中指出：“唐诗选自殷璠、高仲武后，虽不皆尽善，然观其去取，皆有指归。”肯定了殷璠选诗的眼光。选诗有指归，评诗又精当，这样的唐诗选本，自然可为典范。事实上，后世很多诗歌选本，就取法于《河岳英灵集》。比如清代著名学者翁方纲在《石洲诗话》中就指出：“渔洋‘十选’，大意归重在殷璠、元结二本。”这说明王士禛的“唐诗十选”，受到殷璠和元结的很大影响。
由于《河岳英灵集》选诗、评诗俱佳，很多学者都将此书视为唐诗选本的杰出代表。傅璇琮先生在《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》一文中，认真考察殷璠前后唐诗选本的情况，指出在诗歌评选以及通过评选来表达文学主张和审美意向方面，《河岳英灵集》是最为突出的。一是殷璠非常明确地通过诗歌评选提出了诗歌主张，二是提出了好几个值得作理论探讨的美学概念。无独有偶，张宏生、于景祥所著《中国历代唐诗书目提要》第一编《唐人编选唐诗书目提要》（辽海出版社2017年版）中也曾这样评价《河岳英灵集》：
本选本应该说是所有唐诗选本中价值最高的，这主要体现在这样几个方面：其一，明确提出了自己的诗学主张，揭示出盛唐诗歌最突出的审美特征，这就是“神、情、体、雅”，“既多兴象，复备风骨”。其二，与第一点密切相连，指出诗歌创作的方向、道路、标准，这就是“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”。概而言之，就是继承与创新结合，“声律风骨”兼备。其三，根据前面这两点，自然提出选诗标准：讲兴寄，重气骨。
从《四库》馆臣、沈德潜、王士禛等古人，再到傅璇琮、张宏生、于景祥等现代学者，他们对《河岳英灵集》的评价是极高的。因此，我们今天要想尽可能深入、真实地了解唐代人对于唐代诗人、诗歌的评价，最值得阅读的便是殷璠的《河岳英灵集》。
张之洞在《书目答问》一书开篇便说：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”总的来说，今天所见的《河岳英灵集》版本，主要有两卷本与三卷本。前者属于宋本系统，后者属于明本系统。据殷璠叙言所说，其书原本是两卷。宋代的公、私目录，如《新唐书·艺文志》《直斋书录解题》等也都著录作两卷。但从明代开始出现了三卷本，此后公、私目录，如《四库全书总目》《郘亭知见传本书目》等所著录的也多是三卷本。……
#读书# #文化# #跨年有哪些仪式感#
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