#股市老枪[超话]#人生是一场修行，有聚有散，有得有失。没有谁的人生，会一直顺遂，总会遇到波折、坎坷和打击。就像山峰，高低不平，起伏不断；就像河流，蜿蜒不决，奔流不息。经历过大起大落，才真正懂得，人之渺小，生命脆弱。凡事要顺其自然，不可强求。所谓通达，就是把想不通的想通；所谓透彻，就是把看不透的看透；所谓成熟，就是把放不下的放下。当我们去除执念，不再纠结于一时的聚散得失，内心就会变得澄澈、安静。风来时，听风；雨来时，听雨。看开聚散，看淡得失，人生百味，自在随心。人生如负重，放得下，才拿得起。拿得起，是本事；放得下，是智慧。光有一身本事，没有智慧保驾护航，最终会压垮自己，成为一场灾难，更走不长远。有人说，人的痛苦，多来自于自己的执念。放不下，走到哪里，都是生活的囚徒。想得到，怕失去，在过去的回忆中不可自拔，在未来的担忧里庸人自扰，在当下感到惶惶不可终日。执念越深，内心越脆弱，因为接受不了意外的结果。顾城有句诗写道，你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。放不下的人，最终也拿不起，得不到。因为生活从来没有唯一的答案，不是非黑即白，非此即彼，聚散得失往复循环，就像花有开谢，树有荣枯。你只要努力，其他的交给天意。真正强大的人，能接受一切结果。接受自己的平凡，接受世界的不完美，接受别人的好意或恶感，接受过去的不能改变，接受未来的不确定，把这一切变为前行的动力。人生真的不容易，有太多身不由己，有时候连自己的命运都无法掌控。太过在乎，不但无济于事，而且弊大于利；不以为意，反而悠然自得，最终渡劫为安。有句话叫慧极必伤，情深不寿。过于执着的人，容易伤到自己。每个人早晚要明白，你不是世界的中心，能做的只有改变自己，去适应它。曾国藩说，百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。杨绛先生也感叹，人生啊，哪有什么两全之策。短短百年，不过是教人取舍罢了。手持烟火以谋生，且停，且忘，且随风；且行，且看，且从容。放下执念，方得圆满。生活中，没有谁比谁过得好，只有放下与不放下。放下，可以稍得清欢；不放下，永远郁郁寡欢。有首歌唱得好，是对是错也好，不必说了；是怨是爱也好，不须揭晓。自己的人生，要靠自己走。不必怨天尤人，不要自暴自弃。因为生活中没有绝对的好与坏，结果都一样。生命总会有遗憾，难以避免；人生总会有失去，珍惜当下。这个世界，本无善恶，本无对错，存在的都是合理的。本来如此，本自具足。所谓意义，都是我们赋予的。在智者眼中，所有的偶然都是必然，一切发生的都是自然发生的。所以，世界美不美好，不取决于世界，而取决于你自己。正如王阳明说，你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。一念放下，天地皆宽。生活是遗憾有时，孤独有时，没有十全十美。人生既要历尽千辛，尝遍百味，更要学会百花丛中过，片叶不沾身。心无所累，才能更好地前行。别为难自己，该翻篇的就翻篇；别握住不放，该忘记的就忘记。不为往事扰，只为余生笑。这一生，我们不争不抢，不急不躁，得之坦然，失之淡然。

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　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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