小故事！佛典故事 | 绕佛三匝，得佛授记

天上天下如佛，十方世界亦无比。

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘着满载物品的马车，准备去城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三匝，才返回。

世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱(具疱〔颇〕地狱、疱〔颇〕裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱)、八热地狱(复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极烧热地狱、无间地狱)时，八寒地狱的众生顿觉温暖;八热地狱的众生顿觉清凉。然他们不知暂蒙佛恩，却猜测:可能是我们的业报已尽，该转升他方世界了。后来才了知是蒙佛威神力，才得以消除寒热之苦恼，便对佛陀生起了无比的信心和欢喜心，因此消尽了地狱受苦的业报，得以转生到人天。分别转生到六欲天、十七色界天。他们转生天界后,听到了无常、苦、空、无我的法语，同时共诵偈曰:“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。”

世尊放光绕三千大千世界后，入于白毫间，以示那位婆罗门施主将得到独觉的果位。时阿难尊者见此，便恭敬合掌请问:“世尊，诸如来正等觉无因缘是不会身放毫光、破颜微笑的，今世尊以何因缘而身放毫光破颜微笑?唯愿开示，愿乐欲闻。”

佛告阿难:“诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见一位乘马车的婆罗门施主吗?”“看见了。”佛告阿难:“那位施主因右绕我三匝的功德，将在未来的十三大劫中不堕恶趣;又将于十三大劫中转生人天，享尽各种妙乐;最后转生为人，出家并于阿兰若独修三十七道品，证得独觉果位，名曰能绕独觉。故尔我今放光微笑。”

——故事选自《百业经》

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佛学知识问答

一、什么是五戒？
答：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒。
二、什么是十善？
1、不杀生而行放生；
2、不偷盗而行施舍；
3、不邪淫而修梵行；
4、不妄语而说实言；
5、不绮语而说质直语；
6、不两舌而说调解语；
7、不恶口而说柔和语；
8、不贪而修不净观；
9、不嗔而修慈悲观；
10、不痴而修因缘观。
三、什么是四无量心？
答：在十善的基础上进一步严格实施四无量心，建立德行，修四无量心，首先得起动果与因的实施，故四条即是：
1、愿诸众生永具安乐及安乐因；
2、愿诸众生永离诸苦及诸苦因；
3、愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦；
4、愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。
随意观慈悲喜舍四无量，对诸众生于实际行动中发起此四种无量之心，施于实践。尔时当依次第而入，先由生身父母、妻室、夫君、儿女、岳父、岳母、诸亲眷属、常处身边亲近友人，次第而进，随之散于六道众生及法界一切有情。
四、什么是三聚净戒？
第一条摄律仪戒：就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。
第二条摄善法戒：就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。
第三条摄众生戒：就是誓度一切众生，无一众生不度。
五、什么是六度法？
1、布施度悭贪；
2、持戒度毁犯；
3、忍辱度嗔恚；
4、精进度懈怠；
5、禅定度散乱；
6、般若度愚痴。
六、什么是四摄法？
1、布施摄；
2、爱语摄；
3、利行摄；
4、同事摄。

忏悔文:我忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！