人来地球的使命，一切如其所是
你的整个生命是宁静的，安宁的；在你的内在，在你的核心处是宁静的，而在其界外，尽管去灿烂缤纷，这不存在冲突。
人来地球的使命，一切如其所是
我允许任何事情的发生。我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。
因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许别人如他所是。我允许，他会有这样的所思所想，如此的评判我，如此的对待我。
因为我知道，他本来就是这个样子，在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我有了这样的念头。我允许，每一个念头的出现，任它存在，任它消失。
因为我知道，念头本身本无意义，与我无关，它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。我允许，每一种情绪的发生，任其发展，任其穿过。
因为我知道，情绪只是身体上的觉受，本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现。我表现如何，就任我表现如何。
因为我知道，外在是什么样子，只是自我的积淀而已。真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。
我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许，全然地经历，全然地享受。
看，只是看。
两种慈悲
人类从未走出互防互害、冤冤相报的囚徒困境，也从未离开贪婪与恐惧共同编织的牢笼。
至于平生之理想，我说这世界有两种慈悲，一种是送人食物、予人钱财；另一种是行万里路、读万卷书，只为向世人讲清一两个道理。
而我一介书生，最想做的就是后一件事。佛教讲世间有财布施、法布施和无畏布施。我所谓的“讲清楚一两个道理”，若得自救救人，也算是一种法布施吧。
佛言，一切众生，皆有如来智慧觉性，但以妄想执著所障，不能证得。
这段话确实是在说，众生皆可成佛。为什么这样说呢？因为众生皆有如来之智慧觉性。
然而众生为何又没能成佛呢？虽然众生本来就具有如来智慧觉性，但是却被妄想执著所障。这也是为什么众生之所以为众生。
一切众生，皆有如来智慧觉性而不自知。即使自知，也因为各种障碍未能除净，所以不能证得，不能脱离苦海。
这些障碍是什么？妄想执著。
妄想，就是分别心。执著，是我执、法执。也就是佛说的“我见”。执著色身，是为人我见，执著一切法，是为法所见，因而不能脱离生死之苦。
不仅如此，因为我执，起分别心，贪、嗔、痴，无明不觉，便造下了种种罪业。受其牵连影响，越来越苦，越不能脱离，妄想执著也就越来越深重。
本来就具有的如来智慧觉性，也随之迷失，被障碍隔离开来。
我见的由来，正是不知同具如来智慧觉性。遂起分别心，业力因此而发作，从而招来苦报。
你的整个生命是宁静的，安宁的；在你的内在，在你的核心处是宁静的，而在其界外，尽管去灿烂缤纷，这不存在冲突。
人来地球的使命，一切如其所是
我允许任何事情的发生。我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。
因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许别人如他所是。我允许，他会有这样的所思所想，如此的评判我，如此的对待我。
因为我知道，他本来就是这个样子，在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我有了这样的念头。我允许，每一个念头的出现，任它存在，任它消失。
因为我知道，念头本身本无意义，与我无关，它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，伤害的，只是自己。
我唯一能做的，就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。我允许，每一种情绪的发生，任其发展，任其穿过。
因为我知道，情绪只是身体上的觉受，本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现。我表现如何，就任我表现如何。
因为我知道，外在是什么样子，只是自我的积淀而已。真正的我，智慧具足。
若我觉得应该是另外一个样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。
我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许，全然地经历，全然地享受。
看，只是看。
两种慈悲
人类从未走出互防互害、冤冤相报的囚徒困境，也从未离开贪婪与恐惧共同编织的牢笼。
至于平生之理想，我说这世界有两种慈悲，一种是送人食物、予人钱财；另一种是行万里路、读万卷书，只为向世人讲清一两个道理。
而我一介书生，最想做的就是后一件事。佛教讲世间有财布施、法布施和无畏布施。我所谓的“讲清楚一两个道理”，若得自救救人，也算是一种法布施吧。
佛言，一切众生，皆有如来智慧觉性，但以妄想执著所障，不能证得。
这段话确实是在说，众生皆可成佛。为什么这样说呢？因为众生皆有如来之智慧觉性。
然而众生为何又没能成佛呢？虽然众生本来就具有如来智慧觉性，但是却被妄想执著所障。这也是为什么众生之所以为众生。
一切众生，皆有如来智慧觉性而不自知。即使自知，也因为各种障碍未能除净，所以不能证得，不能脱离苦海。
这些障碍是什么？妄想执著。
妄想，就是分别心。执著，是我执、法执。也就是佛说的“我见”。执著色身，是为人我见，执著一切法，是为法所见，因而不能脱离生死之苦。
不仅如此，因为我执，起分别心，贪、嗔、痴，无明不觉，便造下了种种罪业。受其牵连影响，越来越苦，越不能脱离，妄想执著也就越来越深重。
本来就具有的如来智慧觉性，也随之迷失，被障碍隔离开来。
我见的由来，正是不知同具如来智慧觉性。遂起分别心，业力因此而发作，从而招来苦报。
#520#卫塞节认捐【莲花佛陀】
心有菩提在.一路莲花开
一份认捐.无量福德.
时间：5⃣️️2⃣️2⃣️日
寺庙：瓦来恩
提供资料：姓名➕生日➕简短愿望
认捐莲花佛陀像福德：
1⃣️一切罪障.业障.速得清净.
2⃣️永离病身.消灾去难.健康长寿
3⃣️生生眷属具足.财宝丰盈
4⃣️长受尊重.音声殊胜
5⃣️增福增慧家庭合睦
6⃣️早得智慧眼.速乘般若船.早得越苦海
7⃣️除一切障.免一切难.得如无边无量福德
8⃣️所求如愿.可成就珐身.智身.获得无量福报心想事成
一套包含：佛像一尊➕拜佛莲花➕功德油灯
本场认捐【莲花佛陀像】
有三款不同寓意可供佛弟子根据自己佛缘认捐
【紫气东来莲花佛陀】
认捐紫气东来莲花佛陀寓意和象征主吉祥、平安、吉利、欢喜、高照、尊贵
寓意好事即将来临.有富贵之福要降临
没有灾难和祸患，一切顺遂和安宁.象征着吉祥吉利之征，表示有好运和好事要发生，有高人或者贵人要到来，给你需要的帮助和指导.同时让你深受是一种尊敬和敬仰
【鸿福齐天莲花佛陀】
认捐洪福齐天莲花佛陀寓意：福气充盈，寿命绵长. 幸运和好运相聚一起，享受极度祥和快乐，顺顺利利、顺风顺水、好事连连也提醒我们积极进取、追求卓越，幸福.寓意可以享受到无尽的幸福和吉祥即有鸿福.远大前程.又享高寿.可谓鸿福齐天
【金玉满堂莲花佛陀】
认捐金玉满堂莲花佛陀寓意：持久的富裕显贵；荣华富贵，永恒持久。富贵永恒，经久不衰. 财富极多，当然我们都知道知识就是财富，所以认捐金玉满堂莲花佛也是寓意学识丰富.聪颖智慧.双才【财】可得
可根据自己的佛缘认捐
也可三款同时认捐
特别推荐三款同时认捐
认捐三款莲花佛陀寓意不同获得的福德效利
供莲花佛陀代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生
莲花具有出淤泥而不染的特性，因此它被视为象征修珐之人，无论处于何种浊世环境，都能保持清白，不受污染。因此，莲花都被奉为神物，被赋予了特殊的象征意义
心有菩提在.一路莲花开
一份认捐.无量福德.
时间：5⃣️️2⃣️2⃣️日
寺庙：瓦来恩
提供资料：姓名➕生日➕简短愿望
认捐莲花佛陀像福德：
1⃣️一切罪障.业障.速得清净.
2⃣️永离病身.消灾去难.健康长寿
3⃣️生生眷属具足.财宝丰盈
4⃣️长受尊重.音声殊胜
5⃣️增福增慧家庭合睦
6⃣️早得智慧眼.速乘般若船.早得越苦海
7⃣️除一切障.免一切难.得如无边无量福德
8⃣️所求如愿.可成就珐身.智身.获得无量福报心想事成
一套包含：佛像一尊➕拜佛莲花➕功德油灯
本场认捐【莲花佛陀像】
有三款不同寓意可供佛弟子根据自己佛缘认捐
【紫气东来莲花佛陀】
认捐紫气东来莲花佛陀寓意和象征主吉祥、平安、吉利、欢喜、高照、尊贵
寓意好事即将来临.有富贵之福要降临
没有灾难和祸患，一切顺遂和安宁.象征着吉祥吉利之征，表示有好运和好事要发生，有高人或者贵人要到来，给你需要的帮助和指导.同时让你深受是一种尊敬和敬仰
【鸿福齐天莲花佛陀】
认捐洪福齐天莲花佛陀寓意：福气充盈，寿命绵长. 幸运和好运相聚一起，享受极度祥和快乐，顺顺利利、顺风顺水、好事连连也提醒我们积极进取、追求卓越，幸福.寓意可以享受到无尽的幸福和吉祥即有鸿福.远大前程.又享高寿.可谓鸿福齐天
【金玉满堂莲花佛陀】
认捐金玉满堂莲花佛陀寓意：持久的富裕显贵；荣华富贵，永恒持久。富贵永恒，经久不衰. 财富极多，当然我们都知道知识就是财富，所以认捐金玉满堂莲花佛也是寓意学识丰富.聪颖智慧.双才【财】可得
可根据自己的佛缘认捐
也可三款同时认捐
特别推荐三款同时认捐
认捐三款莲花佛陀寓意不同获得的福德效利
供莲花佛陀代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生
莲花具有出淤泥而不染的特性，因此它被视为象征修珐之人，无论处于何种浊世环境，都能保持清白，不受污染。因此，莲花都被奉为神物，被赋予了特殊的象征意义
#晨报时间#【#无障更有爱#】2003年4月，《上海市无障碍设施建设和使用管理办法》出台，这是全国第一部无障碍设施方面的地方性政府规章。两年后，上海获得“全国无障碍设施示范城市”称号。这是上海开始对无障碍“设施”进行制度保障。
2021年，修订后的《上海市无障碍环境建设与管理办法》正式施行，将无障碍设施建设拓展到无障碍环境建设。2023年1月，《上海市无障碍环境建设条例》表决通过，“无障碍设施”已经被“无障碍环境”所替代。从“设施”到“环境”，体现的是城市治理理念的变化。
其实，我们每一个人都是潜在的无障碍需求者。
在人口老龄化持续加深和数字化加快发展背景下，无障碍环境已从残疾人的特需特惠转变为全体社会成员的普惠。
对于一座城市而言，无障碍环境是保障全体社会成员平等参与、平等发展权利的重要条件。
换言之，无障碍提供的不仅仅是便利与安全的关怀，更是平等与普惠的城市文明。
但单讨论立法的话，对老百姓而言距离仍有些遥远。
2024年5月19日是第三十四次全国助残日。
《上海市无障碍环境建设条例》已经实施一年多了，为呈现上海的无障碍环境实际建设的状态，新闻晨报·周到发起了一次田野调查。我们走访调研了上海主要公共场所的无障碍环境，包括地铁、商场、美术馆、博物馆、公厕……
结果是令人欣喜的，大部分场所，包括无障碍设施、无障碍服务和无障碍信息等多个方面，都是符合标准且令人满意的。
但本着精益求精的原则，我们仍旧挑出了一些“刺”，主要表现在，有些无障碍的细节还稍欠缺一些人性化考虑。
既然在我们的城市发展理念里，无障碍环境的建设已在从物质生活向精神生活发展，那么，我们希望，我们挑出的这些“刺”，能得到相关部门的关注，让我们的无障碍环境，能更加温暖、熨帖。
如果上海无障碍环境建设还能再往前多走一步，我们希望是——无障，更有爱。https://t.cn/A6HiAGBB
2021年，修订后的《上海市无障碍环境建设与管理办法》正式施行，将无障碍设施建设拓展到无障碍环境建设。2023年1月，《上海市无障碍环境建设条例》表决通过，“无障碍设施”已经被“无障碍环境”所替代。从“设施”到“环境”，体现的是城市治理理念的变化。
其实，我们每一个人都是潜在的无障碍需求者。
在人口老龄化持续加深和数字化加快发展背景下，无障碍环境已从残疾人的特需特惠转变为全体社会成员的普惠。
对于一座城市而言，无障碍环境是保障全体社会成员平等参与、平等发展权利的重要条件。
换言之，无障碍提供的不仅仅是便利与安全的关怀，更是平等与普惠的城市文明。
但单讨论立法的话，对老百姓而言距离仍有些遥远。
2024年5月19日是第三十四次全国助残日。
《上海市无障碍环境建设条例》已经实施一年多了，为呈现上海的无障碍环境实际建设的状态，新闻晨报·周到发起了一次田野调查。我们走访调研了上海主要公共场所的无障碍环境，包括地铁、商场、美术馆、博物馆、公厕……
结果是令人欣喜的，大部分场所，包括无障碍设施、无障碍服务和无障碍信息等多个方面，都是符合标准且令人满意的。
但本着精益求精的原则，我们仍旧挑出了一些“刺”，主要表现在，有些无障碍的细节还稍欠缺一些人性化考虑。
既然在我们的城市发展理念里，无障碍环境的建设已在从物质生活向精神生活发展，那么，我们希望，我们挑出的这些“刺”，能得到相关部门的关注，让我们的无障碍环境，能更加温暖、熨帖。
如果上海无障碍环境建设还能再往前多走一步，我们希望是——无障，更有爱。https://t.cn/A6HiAGBB
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