#河北首条低空无人机物流运输航线试航成功#据河北交投发布消息，2024年5月7日17时08分，满载货物的物流无人机精准降落在荣乌高速新线雄安北服务区分拨中心起降点，由河北交投集团所属空天公司、省禄发集团，与河北天德实业集团共同打造的河北省首条低空无人机物流运输航线试航成功。

本次低空无人机物流运输航线为荣乌高速新线雄安北服务区分拨中心至白沟天德物流园之间的往返航线，飞行单程约12.5公里。16时，接到起飞指令后，无人机从雄安北服务区分拨中心起飞，按照既定航线，经过约17分钟飞行，降落在白沟天德物流园起降点，在进行货物交接后迅速返回，完成首次试航。

本条航线是河北省首条经有关主管部门正式批准的低空无人机物流运输试航航线，运用无人机飞行控制平台，实现了远程飞行作业精准控制与自动避障、飞行状态实时传输及可视化管控，并同步运用低空无人机监管控制平台，采用远距离宽频段探测识别技术、高精度被动测向定位技术和智能高效电磁干扰技术，实现了航线空域内的“黑飞无人机”的侦测与反制，确保试飞航线空域安全，真正做到了“飞得起、看得见、管得住、落得下”。此次试航成功，实现了河北省低空经济商用场景的重要突破，是河北省低空经济“政府主导、军地民协同、企业参与、市场运作”的协同发展机制的重要探索。

#人生感悟# 河北涿州是一座具有2300多年历史的文化名城，这里之前被称为范阳。让这里闻名遐迩是安禄山、史思明后来在这里发动了“安史之乱”。范阳是中国古代的地名和行政区划名。范阳在历史上所辖区域多有变动，据考证在今北京市和河北省保定市北部。从唐大历四年(769年)起，所谓“范阳”则仅限于涿州范阳县,为涿州治所，在今河北省涿州市。

唐朝天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦共15万人，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。安禄山乘铁舆，其属下步骑精锐烟尘千里，鼓噪之声震地。当时海内承平日久，百姓以及几代人没有见过战争了，听说范阳兵起，远近都震惊。

安史之乱是由唐朝将领郭子仪（陕西省渭南市华州区人）平定的。郭子仪是武举出身，授天德军使，后拜朔方节度使，在“安史之乱”中，他率军成功平定了叛乱，展现了其英勇善战和忧国忧民的品质，是一个拯救天下的英雄形象。安史之乱虽然最终得以平定，但是从此以后大唐开始由盛转衰，荣耀不再；唐玄宗和杨贵妃最后落得梦断马嵬驿。 https://t.cn/z8AugJK

故曰：夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰： 圣人休，休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪 气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应， 迫而后动，不得已而后起。去知与故，循天之理。故无天灾，无物累 ，无人非，无鬼责。其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而 不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚 无恬淡，乃合天德。故曰：悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也； 好恶者，德之失也。故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也； 无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹之至也。 故曰：形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。水之性，不杂则 清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：纯粹而 不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。

【译文】

所以说，恬淡寂漠、虚无无为，这是天地的准则和道德的根本。所以说，圣人息心于恬淡虚无之境,遇到艰难险阻就能化为平坦容易,平坦容易就会心境恬淡了。平易恬淡,那么忧患就不能侵入,邪气就不能袭扰,因此他的自然本性完全而精神不受亏损。所以说,圣人活着时能依乎天理而行,死去了就像万物一样蜕然变化而无系念;静处时合于天地阴气之德,运动时合于天地阳气之道；不去作福的先导，也不为祸的起始;受到外界感动而后才有应合,受到压力而后才去行动,迫不得已而后才兴起;抛弃心智和巧诈、顺应自然之理。因此没有天灾，没有外物牵累,不会遭到人们的非议,不会受到鬼神的谴责。把生看成是飘浮的水泡。把死看成是疲劳后的休息;不思虑,也不预先谋划;充满光明而不炫耀,守信用而不期必然得到;睡觉时不会做梦,醒来也毫无忧愁;心神纯净而不间杂,精神也不疲劳;虚无恬淡,才合于自然本性。所以说,悲哀和欢乐,都是违背纯真本性的邪恶表现;高兴和愤怒,都是有悖大道的罪恶行为;喜欢和憎恶,都会使人丧失自然本性。因此内心没有忧虑和欢乐,就是保持自然本性的最佳境界;专守玄虚之道而不变,就是保持寂静心态的最佳境界;与物无所违逆,就是保持虚无心态的最佳境界:不与外物交往,就是保持恬淡心态的最佳境界;顺从万物而不逆,就是保持纯净心态的最佳境界。所以说,形体过分劳累而不休息就会疲弊,精神运用而不停歇就会劳损,劳损就会枯竭。水之本性,不混杂就清澈,不搅动就平静,滞积而不流动,也就不可能清澈,这符合天道自然无为之德。所以说,纯净而不混杂,虚静专一而不随物变化,恬淡而无为，依乎天理而运行，这就是修身养神的妙道。