#章昊[超话]##章昊 未满24岁全款拿下第一杯杨枝甘露#
杨绛曾说过：“人生就是一场修炼，我们需要在世事中找到自己的内心平衡。”这句话，简单却道出了人生的真谛。

平衡，是心灵的内守。在喧嚣的尘世中，保持内心的平和与坚定，才能真正领略生命的美好。

面对生活的波折，保持平和的心态，如同那静谧的秋夜，任凭风起云涌，内心始终如一，安然无恙。

面对人生的起伏跌宕，保持简单平和的心态，就能任凭风浪起，稳坐钓鱼台。世事纷扰中，心不动则身不妄动，心若静则得岁月安然。

#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为，毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。

#失恋循环-宋亚轩[音乐]#

#慧律法师开示##佛法##修行##法布施##网络龙树#
生命只有三件重大的事情：第一、要好好的体悟人生宇宙一大幻事；所有的都是缘起幻化的东西，你要好好的体会人生宇宙总是幻。第二、缘起空无自性叫做没事；没事叫做圣人，有事叫做凡夫。诸法空无自性，万境本闲，庸人自扰。所以第二件事就是缘起空无自性，万法本无事。第三点、万法都是佛事；哪里缘起，哪里就性空，哪里性空，哪里就是不坏缘起，就是佛事。你今天听经闻法，只要记得这三件事，你的日子、心灵的世界，就会完全不一样。
慧律法师开示
我们的“本性”与我们的“识心”的关系如何呢？
注意听：
识心不动，本性就现前。
本性，叫如来藏性，
妄动，叫做识心分别，
识心分别当体即空，
就是如来藏性。
如果开悟的人，
一转换过来，
就可以妙用现前，
这个时候虽然是讲“识心”，
但是就是本来面目、就是本体。
开悟的人，
有没有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识？
有！没有识怎么分别？
可是这个识，开悟的人叫做识性，
这个识回归到平等的心性的时候，
叫做虽分别不做分别想。
虽整天运用，
但不着我的知见，
虽然整天分别，
但不做分别想，
虽整天见到一切境界，
但不起颠倒。
因为执著放下了、识心放下，
如来藏性现前，
当下就是空！
如来藏性就像树，
意识心就像树的影子，
树的影子不能离开这一棵树。
识心分别虽然不好，
可是，看到树的影子
就知道我们接近树了。
所以当你在修行的过程当中，
起种种的执着分别虽然不好，
但是，你要修行，
还不能离开当下的妄想心。
当下的妄想心，
当下就空，就是本性；
见到树的影子，
就知道那一颗树，就在当下！
慧律法师开示
开、合，就表示一切天地万法统统是生灭，有开、有合，只要有生、有灭，没有一件东西是永恒的，只有这一个如如不动的心性是永恒的。所以，我们要坚持什么？坚持如如不动，三昧一直现前。所以，这个三昧它是需要培养的，譬如说：你以前执着一百件事情，每事必烦恼，现在少了五十件，你进步了！再来，五十件烦恼的事情，再浓缩变成五件，你又进步了，五件事情让你挂碍。到最后剩下一件，到最后说，这一二三四五六七八九十一百，都是数目、都是观念，它根本就不存在的，你悟了！尘自生灭，自性不动。
慧律法师《楞严经》开示