《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其功德广如大海叹莫能尽。坚持读诵，断恶修善，可具足一切善因善果，消障除难，得善遂愿，乃至觉证解脱，不堕恶道。愿共同回向众生离苦，南无大慈大悲观世音菩萨
祈愿一切众生，早成正觉，往生极乐
《大悲咒》
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。
ōng。
萨皤啰罚曳。
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。
mó fá tè dòu。
怛侄他。
dá zhí tuō
唵·阿婆卢醯。
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。
lú jiā dì。
迦罗帝。
jiā luó dì
夷醯唎。
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。
tuó là tuó là。
地唎尼。
dì lì ní
室佛啰耶。
shì fó là yē。
遮啰遮啰。
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。
mù dì lì。
伊醯伊醯。
yī xī yī xī。
室那室那。
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。
suō là suō là。
悉唎悉唎。
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。
mí dì lì yè。
那啰谨墀。
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。
pó yè mó nā。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉陀夜。
xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉陀喻艺。
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。
shì pó là yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
那啰谨墀。
nā là jǐn chí。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩啰那啰。
mó là nā là。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。
shuò pó là yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
唵·悉殿都。
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。
màn duō là
跋陀耶。
bá tuó yě。
娑婆诃。
sā pó hē。
祈愿佛菩萨慈悲护持，
所行一切功德回向苦难众生
愿国泰民安、灾殃止息
往生极乐、早成正觉
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祈愿一切众生，早成正觉，往生极乐
《大悲咒》
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。
ōng。
萨皤啰罚曳。
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。
mó fá tè dòu。
怛侄他。
dá zhí tuō
唵·阿婆卢醯。
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。
lú jiā dì。
迦罗帝。
jiā luó dì
夷醯唎。
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。
tuó là tuó là。
地唎尼。
dì lì ní
室佛啰耶。
shì fó là yē。
遮啰遮啰。
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。
mù dì lì。
伊醯伊醯。
yī xī yī xī。
室那室那。
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。
suō là suō là。
悉唎悉唎。
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。
mí dì lì yè。
那啰谨墀。
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。
pó yè mó nā。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉陀夜。
xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉陀喻艺。
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。
shì pó là yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
那啰谨墀。
nā là jǐn chí。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩啰那啰。
mó là nā là。
娑婆诃。
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。
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南无阿利耶。
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。
shuò pó là yè。
娑婆诃。
sā pó hē。
唵·悉殿都。
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。
màn duō là
跋陀耶。
bá tuó yě。
娑婆诃。
sā pó hē。
祈愿佛菩萨慈悲护持，
所行一切功德回向苦难众生
愿国泰民安、灾殃止息
往生极乐、早成正觉
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[蜡烛]阿閦佛[蜡烛]（即不动如来）的功德利益
阿閦佛（即不动如来）名号在经典中提及亦含无量功德利益，兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德 无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量︰
〈1〉「能拔诸苦」：与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之。”若有志心称念彼佛名号，众苦即时皆悉除灭殆尽。
经云——“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”
〈2〉「魔不能娆」：阿閦佛名号，因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
经云——“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。”众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。
经云——“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
又云——“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”
〈3〉「患不能侵」：称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害，经云——“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。于彼佛刹当受生故。”
〈4〉「能地狱救」：假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此少善根因缘纵使身处地狱，亦蒙阿閦佛救济拔度。
经云——“舍利弗。不动如来般涅盘日。化身分布一切世界。于地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”
〈5〉「女人泰产」：阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。经云——“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”
又云——“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”
〈6〉「福德优渥」：佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”经云——“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”，又云——“我于无上菩提。不应生于退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人于我欲为利益令我听闻。”而使得天帝释赞叹言：“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”舍利弗亦称赞言：“世尊。如此法门能成就广大功德。”
〈7〉「得大智能」：阿閦如来及其功德法经是彰显智能法身的，如释迦如来称赞其言：“舍利弗。彼不动如来。于妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”又阿閦佛刹诸菩萨众亦与智能等身，如经云：“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”，佛云：“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智能深广方能受持。”又云：“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智能业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。于其现身诸漏当尽。”
〈8〉「致不退转」：称念阿閦佛名号，能至阿惟越致(不退转之意)，经云——“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”又云——“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”不动如来会中经云：“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。于法性中当不退转。”
〈9〉「现证无学」：诵念阿閦佛名号，能证出世圣果，经云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。”
〈10〉「蒙佛护念」：诵念阿閦佛名号，能得如来加持护念，非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”，而为“难行道”，这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分，而应予以驳斥导正的。经云——“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”又云—“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”
〈11〉「得生佛刹」：诵念阿閦佛名号，能蒙佛威神力加持而往生其刹，经云—“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”又云—“如是舍利弗。阿閦佛远住遥闻他方世界诸菩萨摩诃萨语。及生其刹者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及种姓。若有受是德号法经讽诵持者。舍利弗。是人为见阿閦佛。”不仅如此，闻彼佛名号心生欢喜，即得往生彼国。此乃阿閦如来最胜方便善巧，为接引众生不劬辛劳特立本愿，如经上所云：“又有众生。所作业行应过数劫常受胎苦。我逮菩提时。闻我名号心生喜乐者。于彼命终即来我国。受胎众生。其中一切所作业行尽彼除灭。乃至菩提际更不受胎生。”
〈12〉「速证菩提」：诵念阿閦佛名号，能累积福德善根至无上菩提，经云—“佛言。舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是德号法经。当持讽诵。受持讽诵已。为若干百若干千若干百千人解说之。便念如所说事。即得大智能。其罪即毕。以得是大智能。其罪毕已。其人自以功德。便尽生死之道。”又云—“佛语舍利弗。阿閦佛德号法经。于是陂陀劫中所有诸佛天中天皆当说是经。如是令无缺减安谛。亦如我所说。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是阿閦佛德号法经。当持讽诵说之。当令广普。”
#佛教##佛学文化#
阿閦佛（即不动如来）名号在经典中提及亦含无量功德利益，兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德 无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量︰
〈1〉「能拔诸苦」：与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之。”若有志心称念彼佛名号，众苦即时皆悉除灭殆尽。
经云——“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”
〈2〉「魔不能娆」：阿閦佛名号，因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
经云——“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。”众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。
经云——“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
又云——“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”
〈3〉「患不能侵」：称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害，经云——“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。于彼佛刹当受生故。”
〈4〉「能地狱救」：假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此少善根因缘纵使身处地狱，亦蒙阿閦佛救济拔度。
经云——“舍利弗。不动如来般涅盘日。化身分布一切世界。于地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”
〈5〉「女人泰产」：阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。经云——“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”
又云——“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”
〈6〉「福德优渥」：佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”经云——“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”，又云——“我于无上菩提。不应生于退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人于我欲为利益令我听闻。”而使得天帝释赞叹言：“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”舍利弗亦称赞言：“世尊。如此法门能成就广大功德。”
〈7〉「得大智能」：阿閦如来及其功德法经是彰显智能法身的，如释迦如来称赞其言：“舍利弗。彼不动如来。于妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”又阿閦佛刹诸菩萨众亦与智能等身，如经云：“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”，佛云：“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智能深广方能受持。”又云：“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智能业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。于其现身诸漏当尽。”
〈8〉「致不退转」：称念阿閦佛名号，能至阿惟越致(不退转之意)，经云——“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”又云——“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”不动如来会中经云：“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。于法性中当不退转。”
〈9〉「现证无学」：诵念阿閦佛名号，能证出世圣果，经云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。”
〈10〉「蒙佛护念」：诵念阿閦佛名号，能得如来加持护念，非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”，而为“难行道”，这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分，而应予以驳斥导正的。经云——“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”又云—“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”
〈11〉「得生佛刹」：诵念阿閦佛名号，能蒙佛威神力加持而往生其刹，经云—“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”又云—“如是舍利弗。阿閦佛远住遥闻他方世界诸菩萨摩诃萨语。及生其刹者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及种姓。若有受是德号法经讽诵持者。舍利弗。是人为见阿閦佛。”不仅如此，闻彼佛名号心生欢喜，即得往生彼国。此乃阿閦如来最胜方便善巧，为接引众生不劬辛劳特立本愿，如经上所云：“又有众生。所作业行应过数劫常受胎苦。我逮菩提时。闻我名号心生喜乐者。于彼命终即来我国。受胎众生。其中一切所作业行尽彼除灭。乃至菩提际更不受胎生。”
〈12〉「速证菩提」：诵念阿閦佛名号，能累积福德善根至无上菩提，经云—“佛言。舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是德号法经。当持讽诵。受持讽诵已。为若干百若干千若干百千人解说之。便念如所说事。即得大智能。其罪即毕。以得是大智能。其罪毕已。其人自以功德。便尽生死之道。”又云—“佛语舍利弗。阿閦佛德号法经。于是陂陀劫中所有诸佛天中天皆当说是经。如是令无缺减安谛。亦如我所说。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是阿閦佛德号法经。当持讽诵说之。当令广普。”
#佛教##佛学文化#
一位师兄观到的婴灵实况！！！
珍惜生命！请勿堕胎！！！
这么多天，思来想去，还是觉得很有必要来写下这个帖子。自从能观到一点无形世界的众生后，佛菩萨给我出的题目也是一阶段一阶段的，开始时候都是些感冒咳嗽发烧诸如此类的小病，然后经神病病人（包括被附体）比较多，当然以我目前的能力，我是治不了的，我想菩萨的用意也不是让我把他们治好，而是锻炼我的一个过程。一个是要我去观，一个就是考验我的心修的怎么样了，因为有时会看到一些比较可怕的鬼道众生，但还好，我的心都能保持如如不动，自然也就不害怕了，现在看来这个阶段已经过去了。
现在是新的考试了，佛诞辰我在终南山观音古洞住了两天。回来后第2天在家上网，群里有位佛友说她怀孕两个月，见红了，怕孩子保不住，说曾经堕过4胎，其实平时我都不在群里发言的，那天也就鬼使神差的问她孩子超拔了没，刚问完，脑海里自动浮现出来一个画面，一个女人身上缠着3，4个哇哇大哭的孩子，哭的很惨很惨的，我就明白了。哎，那位佛友一点都不觉醒，还说过去剁掉的孩子，跟现在怀的又有什么关系，我告诉她如是因，如是果，自己想想看，她说想不到，我说那就是不明白因果了，万般自作还自受啊。说实话我尽管一直观着自己心，但是看到那一幕，心里还是难受了，眼泪在眼眶里打转…可她完全不觉醒，还说我学佛迂腐呢，呵呵，这些我都不计较的，只是孩子可怜，可怜又能怎么样，个人有个人的因果，哎。
这件事后，好巧，接着有两位佛友相继在QQ里找到我都请我帮忙看看她们曾经被堕胎的孩子现在怎么样了，情况都不一样。这已经很明显是佛菩萨在考验锻炼我的啦。
紧接着第二天晚，跟妈妈聊天，也不知怎的就问妈妈有没有堕过胎，妈妈说堕过一次，我震惊。然后不由自主的观到在妈妈身边有2个孩子，我又仔细的看了看，是2个，我说我怎么看有2个孩子呢？我问爸爸，爸爸说就是两个，在怀我的前面打掉过一个，在我弟弟的后面，又打掉了一个，我恍然，我说妈呀，你连这个都可以记不清楚阿？哎，现在的人不是都这样，都觉得堕胎的孩子根本就不是孩子，没有生命，没有成型，没有知觉....且不知他们在被杀掉时承受了万分的痛苦，死后又无处可去，每一分每一秒都在苦痛中煎熬…我让妈妈停下手里的活，跟爸爸一起念佛号，我请佛菩萨来超拔这两个孩子，做这个决定前，感应到孩子是肯走的。结果关键时刻妈妈嘴里又嘟囔说又不是故意的什么这类的话，不知悔改阿，我的心口猛然一阵疼，有一个孩子就哭了，哭的好委屈，不是张嘴大哭那种，是很委屈很委屈的哭，我知道超拔不了了，我心里好难受，爸爸拿妈妈也没办法，就在家里佛菩萨像前默默的磕头忏悔，我不忍看那一幕，就回房间了，孩子一直哭一直哭，还叫了我一声姐姐，现在想起那一幕还是心如刀割阿，我是含着泪敲下这些字的，在这六道里我们看得见看不见的苦难众生到底还有多少，多少人还在迷，如果被你们看到这些情形，我真希望所有人都能看到，你们还忍心吗？
此时，我想起来，以前，超拔过一个堕胎儿的，在他渐渐离开的时候，在空中身体一点点变大，很安静很安静，他面对杀掉他的妈妈面无表情，显的那么安静，就这么安静的跟着观音菩萨走了，好心痛。我写出来我经历的我看到的事实，我希望每一个看过这个贴的有缘人都能够深切的去忏悔自己的罪业，不要，千万不要堕胎！！！
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
人美善良的你，敬请转发微博、微信、微信朋友圈，百度，百度贴吧，今日头条等网站，你的每一次转发就有可能拯救一个胎儿的生命！救人一命胜造七级浮屠！
好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
珍惜生命！请勿堕胎！！！
这么多天，思来想去，还是觉得很有必要来写下这个帖子。自从能观到一点无形世界的众生后，佛菩萨给我出的题目也是一阶段一阶段的，开始时候都是些感冒咳嗽发烧诸如此类的小病，然后经神病病人（包括被附体）比较多，当然以我目前的能力，我是治不了的，我想菩萨的用意也不是让我把他们治好，而是锻炼我的一个过程。一个是要我去观，一个就是考验我的心修的怎么样了，因为有时会看到一些比较可怕的鬼道众生，但还好，我的心都能保持如如不动，自然也就不害怕了，现在看来这个阶段已经过去了。
现在是新的考试了，佛诞辰我在终南山观音古洞住了两天。回来后第2天在家上网，群里有位佛友说她怀孕两个月，见红了，怕孩子保不住，说曾经堕过4胎，其实平时我都不在群里发言的，那天也就鬼使神差的问她孩子超拔了没，刚问完，脑海里自动浮现出来一个画面，一个女人身上缠着3，4个哇哇大哭的孩子，哭的很惨很惨的，我就明白了。哎，那位佛友一点都不觉醒，还说过去剁掉的孩子，跟现在怀的又有什么关系，我告诉她如是因，如是果，自己想想看，她说想不到，我说那就是不明白因果了，万般自作还自受啊。说实话我尽管一直观着自己心，但是看到那一幕，心里还是难受了，眼泪在眼眶里打转…可她完全不觉醒，还说我学佛迂腐呢，呵呵，这些我都不计较的，只是孩子可怜，可怜又能怎么样，个人有个人的因果，哎。
这件事后，好巧，接着有两位佛友相继在QQ里找到我都请我帮忙看看她们曾经被堕胎的孩子现在怎么样了，情况都不一样。这已经很明显是佛菩萨在考验锻炼我的啦。
紧接着第二天晚，跟妈妈聊天，也不知怎的就问妈妈有没有堕过胎，妈妈说堕过一次，我震惊。然后不由自主的观到在妈妈身边有2个孩子，我又仔细的看了看，是2个，我说我怎么看有2个孩子呢？我问爸爸，爸爸说就是两个，在怀我的前面打掉过一个，在我弟弟的后面，又打掉了一个，我恍然，我说妈呀，你连这个都可以记不清楚阿？哎，现在的人不是都这样，都觉得堕胎的孩子根本就不是孩子，没有生命，没有成型，没有知觉....且不知他们在被杀掉时承受了万分的痛苦，死后又无处可去，每一分每一秒都在苦痛中煎熬…我让妈妈停下手里的活，跟爸爸一起念佛号，我请佛菩萨来超拔这两个孩子，做这个决定前，感应到孩子是肯走的。结果关键时刻妈妈嘴里又嘟囔说又不是故意的什么这类的话，不知悔改阿，我的心口猛然一阵疼，有一个孩子就哭了，哭的好委屈，不是张嘴大哭那种，是很委屈很委屈的哭，我知道超拔不了了，我心里好难受，爸爸拿妈妈也没办法，就在家里佛菩萨像前默默的磕头忏悔，我不忍看那一幕，就回房间了，孩子一直哭一直哭，还叫了我一声姐姐，现在想起那一幕还是心如刀割阿，我是含着泪敲下这些字的，在这六道里我们看得见看不见的苦难众生到底还有多少，多少人还在迷，如果被你们看到这些情形，我真希望所有人都能看到，你们还忍心吗？
此时，我想起来，以前，超拔过一个堕胎儿的，在他渐渐离开的时候，在空中身体一点点变大，很安静很安静，他面对杀掉他的妈妈面无表情，显的那么安静，就这么安静的跟着观音菩萨走了，好心痛。我写出来我经历的我看到的事实，我希望每一个看过这个贴的有缘人都能够深切的去忏悔自己的罪业，不要，千万不要堕胎！！！
若暂时不想要孩子的，可以提前采取正确避孕措施，正确的避孕方法有
1.不未婚同居，不发生关系就不会怀孕
2，男子带避孕套
3.女子上节育环（也就是宫内节育器）
对于已经意外怀孕的，不管怀孕了多久那都是一条人命！！！那都是你的亲骨肉！不管前面的路有多么困难，一定要坚持把孩子生下来，才是你对自己生命健康的负责也是对你孩子的保护！！！
对于已经堕过胎的，根据经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》记载：凡是有故意堕过胎的人，在生得重病短命报！！！死后直接堕入阿鼻地狱，无间地狱，万死万生无有出期，痛苦不堪！！任何金银财保，来求赎命，都没有用！！！唯有在佛及僧面前真心惭悔，从今以后再也不堕胎了！才能免地狱之苦！！！则要诚心惭悔，用实际行动去弥补自己的过失。实际行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴，放生，不杀生，吃素，助印善书经书，宣传人流堕胎的危害，劝更多人不堕胎，以拯救更多胎儿的生命！！！念南无阿弥陀佛把念佛功德回向给已堕胎的水婴灵，祈愿水婴灵业障消除，善根增长，离苦得乐，信愿念佛，求生净土，永脱六道生死苦海！等等，惭悔办法细节请看经书《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
祈愿全球人类早点醒悟过来，不杀生，不堕胎！
祈愿全球胎儿顺利出生！温柔以待！
祈愿全球母亲身体健康！母子平安！
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好运常伴你左右！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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