醍醐灌顶,灵性觉醒的女孩都应读庄子
《庄子.迈向超俗之境》
作者:蜂屋邦夫
出版:上海古籍出版社(抱朴文化)
世人为何读庄子?他是哲学界的文学家,文学界的哲学家。有人喜欢他的词风,有人喜他的奇思妙想,有人想借他排解负累,而我应该是后者。让日子慢下来,去品尝生活,生命的宽度大了,幸福指数也便多了。
庄子是道家学说创始人,名篇有《逍遥游》,《齐物论》。主要思想:依据对天地自然之道的遵循,把我们的精神从世俗的种种束缚中彻底解脱出来。
开篇大鹏的寓言用超乎寻常的构思,将人置于广阔的苍茫大地,消解种种世俗之事。若想达成,还得具备相应条件,这些就是庄子的思想核心论点。
1.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
广大的智慧,从容周到;狭小的智慧急躁穿凿。宏大的言说气势凌人,细小的言说议论琐碎。
2.小知不及大知,小年不及大年。
小知小年比不上大知大年,但大年不可自夸,对于更大生物,它也只是小年。
3.圣人不由而照之于天。
天地自然是所谓可与不可,是与非的,因此应顺任天地自然之道,超越人为价值判断。
4.天地一指也,万物一马也。天地与我并生,万物与我wei一。
齐物论:天地可以归结为一个名称,万物可用一个“马”的名称指代。天地与我共存,而万物与我合为一体。
5.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此也。
才智可以胜任官职,行为自己可以合乎风俗,道德可以投合一君心意,取一国信任的人,往往自以为是。
庄子告知后人:人生而为人后,不要与外界事物纠缠而忙碌劳苦,应完整地享其寿命。人生之天地间,若白马为之过卻,忽然而已。天地自然的无穷变化有一个不动的中心,即天地自然自身,包容一切,不作分别。圣人有所议论但不分辨,胸怀一切。
庄子的一生穷困潦倒,也曾放弃高官厚禄,他说:“si是大地赐与的休息”。有一段话很符合庄子风格。
(子與身患jue症,不久人世)
面对身体的变化,如果左臂变成ji,就报时;如何右臂变成弹弓,用它打一只niao烤着吃;如果臀部变成车,精神变成马,那就乘坐吧。
不被是非牵累,不因情感致心受纷扰,依循本然之性,做自己真正的主宰者。
#读书# 庄子#个人成长# 传统文化
《庄子.迈向超俗之境》
作者:蜂屋邦夫
出版:上海古籍出版社(抱朴文化)
世人为何读庄子?他是哲学界的文学家,文学界的哲学家。有人喜欢他的词风,有人喜他的奇思妙想,有人想借他排解负累,而我应该是后者。让日子慢下来,去品尝生活,生命的宽度大了,幸福指数也便多了。
庄子是道家学说创始人,名篇有《逍遥游》,《齐物论》。主要思想:依据对天地自然之道的遵循,把我们的精神从世俗的种种束缚中彻底解脱出来。
开篇大鹏的寓言用超乎寻常的构思,将人置于广阔的苍茫大地,消解种种世俗之事。若想达成,还得具备相应条件,这些就是庄子的思想核心论点。
1.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
广大的智慧,从容周到;狭小的智慧急躁穿凿。宏大的言说气势凌人,细小的言说议论琐碎。
2.小知不及大知,小年不及大年。
小知小年比不上大知大年,但大年不可自夸,对于更大生物,它也只是小年。
3.圣人不由而照之于天。
天地自然是所谓可与不可,是与非的,因此应顺任天地自然之道,超越人为价值判断。
4.天地一指也,万物一马也。天地与我并生,万物与我wei一。
齐物论:天地可以归结为一个名称,万物可用一个“马”的名称指代。天地与我共存,而万物与我合为一体。
5.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此也。
才智可以胜任官职,行为自己可以合乎风俗,道德可以投合一君心意,取一国信任的人,往往自以为是。
庄子告知后人:人生而为人后,不要与外界事物纠缠而忙碌劳苦,应完整地享其寿命。人生之天地间,若白马为之过卻,忽然而已。天地自然的无穷变化有一个不动的中心,即天地自然自身,包容一切,不作分别。圣人有所议论但不分辨,胸怀一切。
庄子的一生穷困潦倒,也曾放弃高官厚禄,他说:“si是大地赐与的休息”。有一段话很符合庄子风格。
(子與身患jue症,不久人世)
面对身体的变化,如果左臂变成ji,就报时;如何右臂变成弹弓,用它打一只niao烤着吃;如果臀部变成车,精神变成马,那就乘坐吧。
不被是非牵累,不因情感致心受纷扰,依循本然之性,做自己真正的主宰者。
#读书# 庄子#个人成长# 传统文化
#历史[超话]#我们自以为拥抱了文明,其实这个美女的下半身还是鱼。我们在不知不觉中认同了丛林法则,退回动物性生存,什么"鲶鱼效应",什么"温水煮青蛙",什么"狼文化",上了套还以为是个漂亮的洋围脖。所谓资本的洼地,正是制度的洼地、文化的洼地、人性的洼地。人活矮了,资本才无比强大来势汹汹张牙舞爪。在这样的历史条件下,所谓的成功与个人品质、专业技能和努力程度关系都不大,它更多的仍然表现为一种制度安排,知识分子自以为是的优越感不过是被安排的一个环节而已。你不能不叹服恩格斯在160年前就说明白的道理:"资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心。"联系到2008年中国经历的许多事情,联系到由美国次贷危机引发的全球经济危机,联系到马克思的《资本论》在欧洲重新热销,便明白这一切都不仅仅是巧合。
有一天我站在大街上,仰视着那些命名为帝、皇、王、豪、霸的巨大建筑物,想象在那里进进出出的各色面孔,忽然心生悲凉,嗟呀长叹。我脚下的这片土地,是170年来中国地火奔突风云激荡最为惨烈的一块。曾经的岁月血雨腥风,苦难迭出,历史吊诡,沧海横流。大地如此苍茫,今日谁主沉浮?一辆奇怪的公共汽车开过去,车身上的大幅广告醒目刺眼:要求成立工会请立即拨打电话 XXX……
也许我永远无法亲近这些建筑,和这些搞笑的公共汽车。但是我特别怀念那段日子,因为那段日子居然在深圳这样的地方、曾经出现过一批仅仅为争论而埋头读书的年轻人,从头去经济思想史著作里寻找答案,然后拍桌子骂娘,争得面红耳赤。
有一天我站在大街上,仰视着那些命名为帝、皇、王、豪、霸的巨大建筑物,想象在那里进进出出的各色面孔,忽然心生悲凉,嗟呀长叹。我脚下的这片土地,是170年来中国地火奔突风云激荡最为惨烈的一块。曾经的岁月血雨腥风,苦难迭出,历史吊诡,沧海横流。大地如此苍茫,今日谁主沉浮?一辆奇怪的公共汽车开过去,车身上的大幅广告醒目刺眼:要求成立工会请立即拨打电话 XXX……
也许我永远无法亲近这些建筑,和这些搞笑的公共汽车。但是我特别怀念那段日子,因为那段日子居然在深圳这样的地方、曾经出现过一批仅仅为争论而埋头读书的年轻人,从头去经济思想史著作里寻找答案,然后拍桌子骂娘,争得面红耳赤。
纯粹的阿勒泰
在阿勒泰,你看到的只有苍茫深远的大地,辽阔湛蓝的天空,还有热情纯粹的人们。
先说张凤侠,她是个特别坦荡的女性,就像马伊琍老师说的,她身上有一股侠气,床塌了有啥,天塌了都没事。同时又有女性特有的坚韧,丈夫已经走了五年,她一直在默默的消化,在一个个睡不着的夜晚,独自望着满天星斗喝酒,她会不会想着,天上有一颗就是她的丈夫呢?即使如此,到了白天,她还是能收拾好自己的情绪,变回那个村主任口中的“全天下的女人,你最不需要担心的就是张凤侠”。
不仅如此,她还有一个特别珍贵的品质:豁达。片中文秀不小心弄丢了奶奶,她第一时间没有责怪,而是说“我都弄丢她好几次了,她这个年纪也走不远的”。没有责怪,只有精准的宽慰和迅速的行动:随手在小摊上拿起一把小旗子说“去沈阳的车,有没有去沈阳的”。面对文秀的“有用论”,她直言“啥叫有用?李文秀,把你生下来就是为了服务别人的?”这一句话抚平了多少年轻人心里的褶皱。爱情来了,她就好好享受,预感到高晓亮去了可能不会回来了,也没事,该放下就放下,男人嘛,没有就再找一个。毫不拧巴,也是一种生活智慧。
关于文秀和巴太之间的感情,我想,情愫比爱情来得更贴切。他们互相吸引,两个人的爱恋青涩得不行,可能只是互相害羞的撞撞肩膀,可能只是手里那把剥好的核桃,可能是文秀慌乱中先站起来翘起的凳子让巴太的踉跄……一切都那么克制,那么美好,给人无限的想象空间。
“哈萨克人一半的财产是留给客人的”。当时看到这句话其实被小小的震撼了一下,现在写下这句话,我的脑子里浮现的就是哈萨克人热情淳朴的笑容,那种最初的人与人之间互相帮助、互相信任的纯粹让我无比动容。
片中的奶奶们,是智慧的化身。“再颠簸的日子,也要闪亮的过啊”“我就想,我是那武侠片里的人,正闯荡江湖,浪迹天涯呢。想着想着,就不觉着苦了。”老人们在漫长生活中总结出来的道理,是最有哲理的。认真生活,才能成为脚踏实地的哲学家。
那句“去爱,去生活,去受伤”首尾呼应,我的眼泪也跟着断了两次线。生活里本来就不全是好事好人,但即使如此,也不要害怕受伤,失去爱的能力,失去对生活的热爱,“世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相依然热爱。”这句话送给我,也送给所有人。
驼铃声响起,那仁夏牧场上的小黄花还开着,策马奔腾的少年没有停止脚步,书桌前的少女还在书写着她的梦想,我们也会带着这份纯粹的力量,继续生活。
#我的阿勒泰[超话]#
在阿勒泰,你看到的只有苍茫深远的大地,辽阔湛蓝的天空,还有热情纯粹的人们。
先说张凤侠,她是个特别坦荡的女性,就像马伊琍老师说的,她身上有一股侠气,床塌了有啥,天塌了都没事。同时又有女性特有的坚韧,丈夫已经走了五年,她一直在默默的消化,在一个个睡不着的夜晚,独自望着满天星斗喝酒,她会不会想着,天上有一颗就是她的丈夫呢?即使如此,到了白天,她还是能收拾好自己的情绪,变回那个村主任口中的“全天下的女人,你最不需要担心的就是张凤侠”。
不仅如此,她还有一个特别珍贵的品质:豁达。片中文秀不小心弄丢了奶奶,她第一时间没有责怪,而是说“我都弄丢她好几次了,她这个年纪也走不远的”。没有责怪,只有精准的宽慰和迅速的行动:随手在小摊上拿起一把小旗子说“去沈阳的车,有没有去沈阳的”。面对文秀的“有用论”,她直言“啥叫有用?李文秀,把你生下来就是为了服务别人的?”这一句话抚平了多少年轻人心里的褶皱。爱情来了,她就好好享受,预感到高晓亮去了可能不会回来了,也没事,该放下就放下,男人嘛,没有就再找一个。毫不拧巴,也是一种生活智慧。
关于文秀和巴太之间的感情,我想,情愫比爱情来得更贴切。他们互相吸引,两个人的爱恋青涩得不行,可能只是互相害羞的撞撞肩膀,可能只是手里那把剥好的核桃,可能是文秀慌乱中先站起来翘起的凳子让巴太的踉跄……一切都那么克制,那么美好,给人无限的想象空间。
“哈萨克人一半的财产是留给客人的”。当时看到这句话其实被小小的震撼了一下,现在写下这句话,我的脑子里浮现的就是哈萨克人热情淳朴的笑容,那种最初的人与人之间互相帮助、互相信任的纯粹让我无比动容。
片中的奶奶们,是智慧的化身。“再颠簸的日子,也要闪亮的过啊”“我就想,我是那武侠片里的人,正闯荡江湖,浪迹天涯呢。想着想着,就不觉着苦了。”老人们在漫长生活中总结出来的道理,是最有哲理的。认真生活,才能成为脚踏实地的哲学家。
那句“去爱,去生活,去受伤”首尾呼应,我的眼泪也跟着断了两次线。生活里本来就不全是好事好人,但即使如此,也不要害怕受伤,失去爱的能力,失去对生活的热爱,“世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相依然热爱。”这句话送给我,也送给所有人。
驼铃声响起,那仁夏牧场上的小黄花还开着,策马奔腾的少年没有停止脚步,书桌前的少女还在书写着她的梦想,我们也会带着这份纯粹的力量,继续生活。
#我的阿勒泰[超话]#
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