圣别那个灵力雨的演出突然令我联想到“一护，我讨厌雨”。
不只是“雨”这一元素的重叠…友哈巴赫9年前圣别直接导致了真咲的死，而真咲死在雨夜中是一护内心世界以下雨体现悲伤的成因，在这个世界中孤身一人淋雨导致大叔讨厌下雨进而渴望停住一护的雨…而圣别就是雨，于是绕回开头，这场雨本就由他（友哈巴赫）而始，完成闭环。
“还有更胜于此的幸福吗”也是类似处理，斩月的幸福是守望一护成长，友哈口中则是真咲完成任务后死去（生下一护）。
现在重看雨中回忆的话，对那场雨的观感有所不同了。前期一护一直认为是自己害死了母亲，雨夜中母亲的尸体压在自己身上是他绝望的体现，彻底改变了他的人生轨迹。现在看来，雨则变成了这个冷酷无情的老祖宗夺去母亲性命的象征。母亲的生命与力量一道升空化作灵力雨只滋润友哈一人，天空则降下暴雨以交换，同时这场雨也是为无数其他被夺去生命之人而下（tv中雨龙也是在雨中受到哈斯招募）。一护在最终面对友哈时，有乌云聚集雨水开始滴落的画面。然而后面的剧情一护并未被冲昏头脑很冷静，所以此段描写是回忆起那一天、终于直面那个雨夜的缔造者的感觉，最终决战就是要彻底停住那场雨吧。
只能说tv加戏的含金量还在上升。

汉字是神物 字里有乾坤

“一，惟初太始，道立于一，造分天地，
化成万物。凡一之属皆从一。”　
“一，惟初太极①，道立于一，造分天地，
化成万物。凡一之属皆从一。

“一”为一切事物的开端，
也为一切事物的终结。
先有一而后有二，然后有三，则万物化生。
最后万物归而化为一，
这是一个亘古不变的发展规律。

阴阳本一气，一气含天地，
一气化为二，天地始分离，
轻清上为天，重浊下为地，
天地合婚配，万物化生成。
这个“一”便是一切事物的开端。
小而无极，大而无域。从无到有，
便是道生一，然后生二，然后生三，三变则生万物。所以说“一”是一切事物的开端。

一”字的作用非常之大，
也是非常重要的一个字，看似简单，
只此一画，便开天辟地，化生万物。

从“一”字五行来看，天一生水，
所以一则为水，则具有水的特性，
所以“一”则似有形而无形，
是一切汉字的基本笔画之一，
是一个汉字的灵魂，能变化出不同的形态。

《道德经》中说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正”

“一”字包含着变化，“一”为奇数，为阳，五行则为水，以卦象来看，“一”为阳爻，为乾卦，则可以解释为老父，官贵，掌权之人，一家之主等，看似平淡无奇，实则为首领之象。

以“一”字来问疾病，则是为不吉，
“一”像一个人横卧在床，直硬僵挺，
难有生机之象。

一”似一横木在地，僵硬不能动，则困苦不已，不得时令，不能成才也。一不能生，生物必二，“一”字为奇数，为孤阳之象，断问男女则皆为孤身一人、独自生活，
孤独终老之象也。

我们只有尽到了本分，完成了使命，
才能不留遗憾的回家，
才能顺利的到达人生的彼岸。
这就是人生的不二法门，
是天人合一的境界，这就是“一真法界”。
这样的人生才圆满自在。

一”的笔画叫横。横平的写法是中平，
相对平衡，表示中庸之道。
楷书“一”的写法，左低右高，
表示阳降阴升的循环系统。
总结，实际上一字很简单：一字分三份，
顺逆好修行，制心达一处，水到渠自成。

#食物语手游[超话]#
【烤乳猪】

烈火焚烧若等闲。

一款性能特别好的打火机，热衷于半夜深更遛娃的好奶爸，乐于帮助邻居的好公民。天罚之焰火羽之王烈火丹心守护者永焚者烈焰降生火之诸帝，此人是也。这个名字信息量很大，“天罚之焰”既代表了诸帝执行正义，救苦救难的愿望，也表明火焰对诸帝来说，是与生俱来的一部分，是伴生的灵魂。从诸帝的人生经历来看，“天罚之焰”对于他人来说是降临的决裁，对诸帝来说却非绝对的善事，而是福祸相倚相生的业力。伴火而生，与火同行，注定了诸帝被猜忌、被孤立的人生常态。可即便是以孑然一身作为代价，他也选择承担自己的使命，把“烈火丹心守护者”贯彻到底。诸帝总是在各种各样的场合中“添乱”，他是一个赤诚的、不太懂人情世故的魂魄，但他总是愿意奉献，甚至牺牲自己，是名副其实的“永焚者”。空桑的故事里，诸帝逐渐赢得了同伴的信任，他可以不再孤身一人。猪猪，过年的时候再点个烟花庆祝吧？虾饺舞台上的那一种就很不错。