士农工商的贵贱排序为:士、农、工、商,其中士最贵,商最贱,这种排序源于中国古代的社会制度和价值观,士:在古代中国,士是指读书人或者官员,他们通常通过科举考试获得功名和官职,从而拥有权力和地位,因此,士被视为社会中最尊贵的阶层,农:农民负责耕种土地和生产粮食,这是古代中国社会的基础产业,由于农业的重要性以及农民的辛勤劳动和对社会的贡献,他们在社会中享有较高的地位和声望,工:工人通常是指手工业者和小生产者,他们制造各种生活必需品和工艺品,虽然他们的社会地位不如士大夫和农民高,但他们的生活相对稳定且有一定的技能传承,商:商人从事商品交易和商业活动,在古代中国重农抑商的社会背景下,商业被认为是不稳定的行业,容易引发社会动荡和不公平现象,因此,商人在社会中的地位最低下。
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妙峰山香会
我第一次去妙峰山是在20多年前,那时候进山的路还不好走,感觉开了很久的车盘旋到大半山腰,蹚过一片金黄色的及膝高的茅草来到一个平台,有几间普通的庙,分别供着我没听说过的娘娘和神仙,就胡乱地拜了拜。山上风很大,吹得茅草各处弯腰,像拜四面八方的神仙。
这曾是华北地区最重要,也是最有名的一处民间信仰聚集地,求财、求子、求官、保平安啥啥都灵,因此各地的行会也都会借机来拜。妙峰山的香会每年有两次,规模最大的就是农历四月的春季香会,要从初一持续到十五,北京周边、河北、山西北部、山东、辽宁、内蒙等地的香客络绎不绝地来拜山,热闹非凡。
他们走的路俗称“香道”,主要有五条,来自不同的方向,现在都成了热门的徒步路线。从北京城里出来主要有两条,一条是从海淀北边翻过阳台山,另一条是出西直门一直奔西,翻过香山再和上一条山道会合。因为路途遥远艰辛,要走好几天,沿途就有很多行会和善人搭棚子给香客免费提供水和食物积攒功德。海淀现在还有个地方就叫“粥棚”。
1924年,有个摄影师在妙峰山香会拍下了大量的照片,让我们得以见识到那时的盛况。其中有一个老者的照片让我印象特别深刻。他是四九城内一个穷苦的缝鞋匠,穿的衣服上的打着补丁,面容坚毅。他在解放前,每年都组织缝补匠行会来拜山,几十年都没间断过。能把最底层的手工业者组织起来出钱出力出物,这老爷子实在了得。他最终活了80多岁,也算善有善报吧。
现在的香会,赈粥和馒头也是一大特色。我看到墙上贴的一张单子,15天的香会期间,要发出去4.4万斤馒头,2万1千包榨菜,都是各行会,还有十里八乡的街道、村庄捐的。像西之门、丰台的一些地方,早就成了热闹的城区,这些**村的落款应该是当初整体拆迁又落户聚居的。即使成为了大都会的市民,传统的血脉仍然不绝如缕。等老一辈的人走了,还能保持下去吗?
我早上十点多上到山上的时候,第一波民俗表演已经结束了,演员们卸下锣鼓道具围在古松树下喝粥吃馒头。紧接着上场的是附近民族学校上小学的孩子们,舞狮,打太平鼓,都跳得有模有样。带队老师说,他们都是六年级的学生,训练一年,每年都重新培养一批。想起来我在千军台幡会上https://t.cn/A6HItO39看到的扭秧歌的孩子,有些是应付差事,也有的是真心喜欢。他们一年一年长大了,对各种程式、讲究得心应手,这些传统就能继续下去。
人说女人来妙峰山拜娘娘求子最灵,现在更多的人是来求财。好家伙,在一进院落里有六七间厢房,里面供着东西南北各路不同的财神。我数了数,大概拜了有16个财神,除了藏传佛教的5个,其他多出自《封神榜》和《三国演义》,也是第一次知道,原来除了关公,岳飞、比干、范蠡也都是财神。有个男人喃喃自语,求神保佑他到期的理财能有个好的收益。
背后的山坡上,白色的绣线菊一丛一丛开得正旺。
#北京秘境# https://t.cn/EJ2p6gR
我第一次去妙峰山是在20多年前,那时候进山的路还不好走,感觉开了很久的车盘旋到大半山腰,蹚过一片金黄色的及膝高的茅草来到一个平台,有几间普通的庙,分别供着我没听说过的娘娘和神仙,就胡乱地拜了拜。山上风很大,吹得茅草各处弯腰,像拜四面八方的神仙。
这曾是华北地区最重要,也是最有名的一处民间信仰聚集地,求财、求子、求官、保平安啥啥都灵,因此各地的行会也都会借机来拜。妙峰山的香会每年有两次,规模最大的就是农历四月的春季香会,要从初一持续到十五,北京周边、河北、山西北部、山东、辽宁、内蒙等地的香客络绎不绝地来拜山,热闹非凡。
他们走的路俗称“香道”,主要有五条,来自不同的方向,现在都成了热门的徒步路线。从北京城里出来主要有两条,一条是从海淀北边翻过阳台山,另一条是出西直门一直奔西,翻过香山再和上一条山道会合。因为路途遥远艰辛,要走好几天,沿途就有很多行会和善人搭棚子给香客免费提供水和食物积攒功德。海淀现在还有个地方就叫“粥棚”。
1924年,有个摄影师在妙峰山香会拍下了大量的照片,让我们得以见识到那时的盛况。其中有一个老者的照片让我印象特别深刻。他是四九城内一个穷苦的缝鞋匠,穿的衣服上的打着补丁,面容坚毅。他在解放前,每年都组织缝补匠行会来拜山,几十年都没间断过。能把最底层的手工业者组织起来出钱出力出物,这老爷子实在了得。他最终活了80多岁,也算善有善报吧。
现在的香会,赈粥和馒头也是一大特色。我看到墙上贴的一张单子,15天的香会期间,要发出去4.4万斤馒头,2万1千包榨菜,都是各行会,还有十里八乡的街道、村庄捐的。像西之门、丰台的一些地方,早就成了热闹的城区,这些**村的落款应该是当初整体拆迁又落户聚居的。即使成为了大都会的市民,传统的血脉仍然不绝如缕。等老一辈的人走了,还能保持下去吗?
我早上十点多上到山上的时候,第一波民俗表演已经结束了,演员们卸下锣鼓道具围在古松树下喝粥吃馒头。紧接着上场的是附近民族学校上小学的孩子们,舞狮,打太平鼓,都跳得有模有样。带队老师说,他们都是六年级的学生,训练一年,每年都重新培养一批。想起来我在千军台幡会上https://t.cn/A6HItO39看到的扭秧歌的孩子,有些是应付差事,也有的是真心喜欢。他们一年一年长大了,对各种程式、讲究得心应手,这些传统就能继续下去。
人说女人来妙峰山拜娘娘求子最灵,现在更多的人是来求财。好家伙,在一进院落里有六七间厢房,里面供着东西南北各路不同的财神。我数了数,大概拜了有16个财神,除了藏传佛教的5个,其他多出自《封神榜》和《三国演义》,也是第一次知道,原来除了关公,岳飞、比干、范蠡也都是财神。有个男人喃喃自语,求神保佑他到期的理财能有个好的收益。
背后的山坡上,白色的绣线菊一丛一丛开得正旺。
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