家贫而妻美，就会有好色之人算计你。无权而多财，就会有贪财之人陷害你。势弱而早慧，就会有邪恶之人谋害你。
身正莫摘出墙树，家贫不娶懒惰妻。身卑勿念富家女 ，命贵不染烟花女，娶妻娶闲不娶色，嫁人嫁心不嫁财”
晏殊说：“大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也，欲大无根，心宽无恨。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。”
曾国藩则讲“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”，人生很简单，向上求权名荣誉，向下求财利物质。
安身立命来自肉体的健康，精神的丰盈，钱财的富裕。肉体是基础，精神是关键，钱财是保证。
防意如城，守口如瓶，与其多言，不如沉默；木秀于林，风必摧之，与其显摆，不如低调；为人只说三分话，不敢全抛一片心，关系再亲切，也不要掏心掏肺。
闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归，不理烂人，不管闲事。兜里有钱，静处安身，德在人先，利居人后。
苏轼曾说：“安身立命，三大根本，“崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。”
事不能办得太绝，话不能说得太损，话到舌尖留半句，事从礼上让三分。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
夫有尤物，足以移人。人见利而不见害，鱼见食而不见钩，人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。贵而不显，华而不炫。
《论语》说：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”，君子藏器于身，待时而动。大智若愚的人，都得懂隐忍待发，
圣人之道，在隐与匿，嗜欲深者天机浅，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。
《素书》里说：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱。”，弱者逞强，强者示弱。高调逞强，只会彰显浅薄，惹来祸端。
《读书录》里写道：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”，学会隐藏锋芒，韬光养晦，才能保全自我。
王阳明说：人须在事上磨炼，熬得住方成大器。，一个人最大的本事，是能忍、肯熬。格局越大，姿态越低。真正厉害的人，都是不动声色的。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”，一忍可以制百辱，一静可以制百动。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”
伏久者飞必高，开先者谢独早。真正聪明的人,都有一个共同的特征：善于守拙。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望。
老子对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蔂以行。”，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。
纹身的人都怕热，带表的人都爱拍大腿，用苹果的人都没兜，镶金牙的人都咧嘴。内心强大的人都在示弱，内心脆弱的人都在逞强！
妄自尊大，只会止步不前；谦以待人，才能不断精进。聪明人懂得顺势而为，愚蠢者只想逆天改命。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”，不浮不躁，不争不抢，不喜不怒，不卑不亢，越是低调的人，越能成大事。
曾国藩说过：“好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。”，高山不语，也削减不了它的巍峨；流水不争，也隐匿不了它的深幽。
东汉文学家班固说：“人分三等，下等人装聪明，中等人装实在，上等人装糊涂。”，你的境界在什么层次，你的人生就处于什么状态。
每一次绊倒你的，不是懒惰和懈怠，而是壁垒。
为什么你认识的都是穷人，为什么你除了打工赚钱，根本学不到其他赚钱方法，是什么决定了一个人的社会阶层?
对社会真相缺乏深层认知，再努力都是徒劳。
真经一句话，句句是真理，振聋发聩，发人深省，想要改变命运，先要改变认知。
身正莫摘出墙树，家贫不娶懒惰妻。身卑勿念富家女 ，命贵不染烟花女，娶妻娶闲不娶色，嫁人嫁心不嫁财”
晏殊说：“大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也，欲大无根，心宽无恨。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。”
曾国藩则讲“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”，人生很简单，向上求权名荣誉，向下求财利物质。
安身立命来自肉体的健康，精神的丰盈，钱财的富裕。肉体是基础，精神是关键，钱财是保证。
防意如城，守口如瓶，与其多言，不如沉默；木秀于林，风必摧之，与其显摆，不如低调；为人只说三分话，不敢全抛一片心，关系再亲切，也不要掏心掏肺。
闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归，不理烂人，不管闲事。兜里有钱，静处安身，德在人先，利居人后。
苏轼曾说：“安身立命，三大根本，“崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。”
事不能办得太绝，话不能说得太损，话到舌尖留半句，事从礼上让三分。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
夫有尤物，足以移人。人见利而不见害，鱼见食而不见钩，人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。贵而不显，华而不炫。
《论语》说：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”，君子藏器于身，待时而动。大智若愚的人，都得懂隐忍待发，
圣人之道，在隐与匿，嗜欲深者天机浅，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。
《素书》里说：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱。”，弱者逞强，强者示弱。高调逞强，只会彰显浅薄，惹来祸端。
《读书录》里写道：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”，学会隐藏锋芒，韬光养晦，才能保全自我。
王阳明说：人须在事上磨炼，熬得住方成大器。，一个人最大的本事，是能忍、肯熬。格局越大，姿态越低。真正厉害的人，都是不动声色的。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”，一忍可以制百辱，一静可以制百动。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”
伏久者飞必高，开先者谢独早。真正聪明的人,都有一个共同的特征：善于守拙。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望。
老子对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蔂以行。”，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。
纹身的人都怕热，带表的人都爱拍大腿，用苹果的人都没兜，镶金牙的人都咧嘴。内心强大的人都在示弱，内心脆弱的人都在逞强！
妄自尊大，只会止步不前；谦以待人，才能不断精进。聪明人懂得顺势而为，愚蠢者只想逆天改命。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”，不浮不躁，不争不抢，不喜不怒，不卑不亢，越是低调的人，越能成大事。
曾国藩说过：“好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。”，高山不语，也削减不了它的巍峨；流水不争，也隐匿不了它的深幽。
东汉文学家班固说：“人分三等，下等人装聪明，中等人装实在，上等人装糊涂。”，你的境界在什么层次，你的人生就处于什么状态。
每一次绊倒你的，不是懒惰和懈怠，而是壁垒。
为什么你认识的都是穷人，为什么你除了打工赚钱，根本学不到其他赚钱方法，是什么决定了一个人的社会阶层?
对社会真相缺乏深层认知，再努力都是徒劳。
真经一句话，句句是真理，振聋发聩，发人深省，想要改变命运，先要改变认知。
【汉译英欣赏】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” Confucius said, "He stands to benefit who makes friends with three kinds of people. Equally, he stands to lose who makes friends with three other kinds of people. To make friends with the straight, the trustworthy in word and the well–informed is to benefit. To make friends with the ingratiating in action, the pleasant in appearance and the plausible in speech is to lose."
——孔子《论语·季氏篇》#翻译[超话]# https://t.cn/RaY82mK
——孔子《论语·季氏篇》#翻译[超话]# https://t.cn/RaY82mK
孔子的能达
原创 柯言 柯言ABC 2024-05-09 23:08 广东
#写给引领者
■《论语》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”……季康子问：“赐也可使从政也与？”孔子曰：“赐也达，于从政乎何有？”……孔子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
♥子贡希望成为士，孔子提出士的标准：行己有耻，不辱使命。这两点，子贡富而有礼，出使五国存鲁破势，做到使命必达，应该是达到满分的水平。
孔子死后，子贡庐墓六年为师服丧，对孔子推崇备至，身体力行儒家尊师之道，推动孔子名扬天下。孔子对子贡认可他经世自用，“达”，是很高的评价。
《礼记·礼器篇》：蘧伯玉曰：“君子之人达。”孔子知人，知道子贡能诗能对，使命必达，对于子贡寄予很大的期望，让他成为真正的自己。
原创 柯言 柯言ABC 2024-05-09 23:08 广东
#写给引领者
■《论语》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”……季康子问：“赐也可使从政也与？”孔子曰：“赐也达，于从政乎何有？”……孔子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
♥子贡希望成为士，孔子提出士的标准：行己有耻，不辱使命。这两点，子贡富而有礼，出使五国存鲁破势，做到使命必达，应该是达到满分的水平。
孔子死后，子贡庐墓六年为师服丧，对孔子推崇备至，身体力行儒家尊师之道，推动孔子名扬天下。孔子对子贡认可他经世自用，“达”，是很高的评价。
《礼记·礼器篇》：蘧伯玉曰：“君子之人达。”孔子知人，知道子贡能诗能对，使命必达，对于子贡寄予很大的期望，让他成为真正的自己。
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