50岁要好好养自己

有人说:“一个人最顶级的养生方式——富养自己。”

可是,很少有人告诉你,到底应该如何富养,从什么时候开始。

著名作家木心说:“我五十岁以后,才知道了做人的味道。”

二三十岁的时候,需要努力奋斗,闯出一片天地,四十多岁的时候,生活的压力很大,照顾孩子、房贷车贷都要考虑,即便你想要做点什么,都由不得自己。

到了五十岁,儿女也多半长大了,自己也面临退休了,经济条件也好了很多,时间也相当宽松了。

人生百年,五十岁就是正中间,歇一口气,再出发,再好不过了。

因此,富养自己,从此时开始,应该是刚刚好的。



01

五十岁开始,精简朋友,留下三五知己,养感情。

相识满天下,知己有几人?

大部分的社交,都是为了“事业有成”做铺垫的。在社交场上,大家都明白,失去了利益,就不要继续了,但是大家仍旧热情洋溢地说话,还拼命掩饰真实的想法。

谁都不知道,明天和意外,哪一个先来。也许,在意外来了的时候,必须求人。因此,提前建立一张感情牌,总是没错的。

“五十知天命”,你的价值已经到头了,人生也基本定型了,要何去何从,你自己最清楚。因此,根据未来的人生发展,选择性交友,更好一些。

远离饭局酒局,淡出不再需要的圈子,多和家人相伴,你就是一个“好家长、好长辈”。家人之间的情感,陪伴你一辈子,需要用心维护。

如果有缘,遇到知己,那就是福气,以后可以常来常往。

02

五十岁开始,坚持运动,过着有规律的生活,养身体。

看过这样一句话:“健康管理是指一种对个人或人群的健康危险因素进行全面管理的过程。”

人到中年的时候,很多是亚健康的状态,常常会感觉疲惫,但是必须要撑起一个家,因此,忽视健康的做法,也是常有的。

老话说得好:“川流不息,生命不止。”

要让健康的身体回归,就要让自己动起来,思想、手脚、眼睛鼻子......都要动。

放下所有的顾虑,也不再注重职场上的位置,你就会活成“现世安好”的状态,加班加点自然就不会轮到你了。对于儿女,也要放手,你就从牵绊之中解脱了。

每天起来,不是马上去上班,而是去跑几圈,去公园里深呼吸;下班后,不要去回应工作群里的消息,能够去散步听风,看夕阳,你的生活就有了浪漫的元素。

和老伴一起出门旅行,也是不错的选择。曾经,你感叹道——有时间的时候,我却没有钱;有钱的时候,我却没有时间。现在,你可以来一场说走就走的旅行了。

身体好,才能老当益壮,老有所乐。



03

五十岁开始,崇尚简素,让生活充满诗意,养德智。

《黄帝内经》讲:“食饮有节,起居有常,不妄作劳。”

真正幸福的生活,不是海吃海喝,不是一直忙碌,而是简简单单、有规律地过日子。

日子简单了,才有诗意的感悟,才能体会到粗茶淡饭、日出而作日落而息的况味。

我的一位老同事,他在五十五岁的时候,就退居二线了。他每天都坚持练字,还加入了书画班,生活单纯了,破事就少了。

去年,他把老家的房子,翻修了一下,墙上挂着自己的字画,觉得非常满意。他说:“人老了,落叶归根,就是最美的回归。”

事实上,很多老人,把复杂的生活,变简单了,人生儒雅的一面,就体现出来了。并难得的是,他保持了一份善心,用自己的言行,温暖别人,引起很多人向往。

五十岁的人,理应重新规划人生,学会清理生活中的点点滴滴,值得保留的是爱好、道德、智慧、一日三餐。

04

五十岁开始,看淡得失,给人生松绑,养心灵。

很多时期,是无力回天的。就算是依靠两代人的努力,也不可能完成。

比方说,一家人去太空旅游,这样的梦想,对于普通人来说,就是胡思乱想。

人要看清社会、自己,给自己一个精准的定位,否则你会被内心的欲望控制一切,任何时候,一开口就说“我太难了”。

在和平时代,我们的生活,已经很幸福了,只是我们索要的东西太多,弄丢了幸福。

曾国藩说过:“得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。”

是你的,你就是躲开,也会来到身边;不是你的,就是拼命握住,也会弄丢。不如放手,让离开的离开,让来到的来到。即便是眼前有一把钱,不是你的,就别要,避免惹麻烦。

只有把手心打开,你才会抚摸到春风的温暖,才能触碰到世界的任何一个角落。

人啊,清除了心灵里的污浊,干干净净地享受一切,才可以拥有最好的未来。



05

《菜根谭》里写道:“彼富我仁,彼爵我义,君子固不为君相所牢笼。”

别人有钱有势,我有仁慈道德,这就是真正的君子所为。如果你能够这样想,这样做,那么你就会持续变好。

下半场,摆脱欲望的陷阱,离开热闹的场面,精神高贵了,心灵丰富了,比啥都好。

忙忙碌碌半辈子,诸事都要告一段落了,开启新的征程,善待自己的一切。[赞]

时间不可复制,
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以下章节非原文:1985年11月,军服厂。
“八十年代,一个觉醒的年代,一个朝气蓬勃的年代,一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音,午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词,她合上笔记本,挎上包下班回家。
刚出广播站,便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装,脸庞俊朗不失凌厉,眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势,就算站在那儿什么也不做,也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时,可算等到媳妇下班啦!”
不知道谁打趣了句,她的思绪被拉回,心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时,她才觉得自己真的重生到了四十年前。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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