#智悲妙语[超话]#
-“第八识里有什么？”
慈成加参仁波切/原著
问：
此生做过的事，印象深刻的透过第六、七识，进入第八识，然后轮回到下一生，因第八识是个种子吗？
答：
第八识是空的，它不携带你今生的任何故事、梦境，它没有一个“我”存在，但并不是什么都没有，它里面有七样东西：性地、性水、性火、性风、性空、性见和性识。
它们都是真空的，你寻不见它，但它能变幻出一切，这就是第八识，又名如来藏，也称庵摩罗识。
从生到死，一生所做的事我们忘却不了，这是记忆，记忆的本质是一些坚固和微密妄想，它和第八识没有关系。
它们是一些妄相变化，发生和生灭在第七识里，第七识叫“心”，也曰幻心、妄心、染心、识心、攀缘心、假心、真心的投影等，它是个大幻国，幻化出我们一生中所见、所听、所嗅、所尝、所觉、所知的一切妄相。
第六识是个大幻界，为前五根和妄心所出入的门户，一切境界、所知基本在这里显现，不进入意识界的妄心微密活动我们基本觉察不到。
但无论如何，从“眼、耳、鼻、舌、身、意”到“心”都是幻化境界，所谓幻化境界就是本无所有，但也不是没有，因为还有个“幻化”存在，但这个“有”是幻翳、是错觉，我们都知道错觉是怎么回事。
我们一生所发生的故事基本都储存或活动在这前七识里，和第八识没有关系，事实上心的本质是“觉”，第八识是个纯粹的觉，当然前七识也是觉，但它们是“错”觉，唯有第八识叫“正”觉。
我们修行所谓要修出“正等正觉”，就是要“修出”有别于前七识“错”觉的生命本觉。
人们常说第八识是个“种子”识，不错，是种子识，但它决不是我们通常所理解的认为是个储存个体资讯的大仓库，它储存的是整个宇宙万事万物共有的东西，不储存个体的东西，因为个体的东西除了“七大”之外都是幻象，幻象的意思是本不存在，犹如空花、空果，怎么储存呢？所以第八识无关个体，并没有你前世、累世的记忆。
事实上如果你了解就会知道，你不生不灭，但你根本就没有多生多世；你永恒存在，但你根本就不曾轮回流转。
本性不动故、如来不生不灭故、如来不来不去故，“如来”、“如去”——它只是“好像来、好像去”，这是个假象。
能生灭来去的都是幻象，真如佛性永远如如不动，所以你本无生死、本无流转，本无多生多世的轮回，你的所见那是基于“错”觉——一些错误的觉知而非“正”觉。
如果你是“正”觉，你会发现生生世世你根本就没动过，也没生生世世，认为有生死是一个很大的幻象，这需要了解和参破，需要你真正体验到。
佛法不是道理也不是推测，它是生命本有的存在和实然的经验，如果你愿意可以亲证它，所以在佛法的领域里，不存在争论或驳这样的事情，它是一种生命的“是什么就是什么”。
佛法是道本身，并不是道理。
关于第八识、关于生死就是这样一个实然——本无生死，除非你认同了四大和合的身体为我的实体，六尘缘影所投射出的心为我的本来，否则你就不可能认为自己有生死这回事。
实际上看得见的身体以及可以感知的心，于菩提真如来讲都是水中花、镜中月，它是一个逼真到无法再逼真的假象，逼真到世上万亿凡夫都以为是真实的程度，但即使如此它还是假的。
佛陀从来不和人辩论，但是如果你愿意可以按照他的教导去修，你可以看见他所看见的。
不要以为死亡与轮回是存在的，不要人云亦云，这不符合佛陀的精神，自己去亲证它。
在修行的见地上我们要有佛陀的“大定”，即使全世界所有人的知见和佛陀的相反，他也不会动摇自己的。
当然这并不代表固执，这是对事实的敬爱和尊重。
佛法是一种生命的科学实验，你可以进行一遍得到和他相同的“结果”。
对死亡恐惧的超越就是去亲证“无生”——生命并不存在一个“生”，当然也就不存在死了。
去除轮回这个迷惑的方法是亲证“无生”——如果生命是一场接一场的幻象流动，生死轮回当然就不真的存在喽！
在自己没有亲证之前，不要轻意相信他人或自己而下结论，亲证的过程本身就是修行，也是对世尊的尊敬。
生命轮回的主体不是灵魂也不是八识种子，而是“本无生死”，在这表面的生死之变中，不变的东西是觉知和第八识，即法身和如来藏——佛身与佛心，而觉知和第八识不关个体。
祝一切对此有疑惑、热爱真相、尊敬佛陀的人，进行此实验，圆满成功！
31/54
-“第八识里有什么？”
慈成加参仁波切/原著
问：
此生做过的事，印象深刻的透过第六、七识，进入第八识，然后轮回到下一生，因第八识是个种子吗？
答：
第八识是空的，它不携带你今生的任何故事、梦境，它没有一个“我”存在，但并不是什么都没有，它里面有七样东西：性地、性水、性火、性风、性空、性见和性识。
它们都是真空的，你寻不见它，但它能变幻出一切，这就是第八识，又名如来藏，也称庵摩罗识。
从生到死，一生所做的事我们忘却不了，这是记忆，记忆的本质是一些坚固和微密妄想，它和第八识没有关系。
它们是一些妄相变化，发生和生灭在第七识里，第七识叫“心”，也曰幻心、妄心、染心、识心、攀缘心、假心、真心的投影等，它是个大幻国，幻化出我们一生中所见、所听、所嗅、所尝、所觉、所知的一切妄相。
第六识是个大幻界，为前五根和妄心所出入的门户，一切境界、所知基本在这里显现，不进入意识界的妄心微密活动我们基本觉察不到。
但无论如何，从“眼、耳、鼻、舌、身、意”到“心”都是幻化境界，所谓幻化境界就是本无所有，但也不是没有，因为还有个“幻化”存在，但这个“有”是幻翳、是错觉，我们都知道错觉是怎么回事。
我们一生所发生的故事基本都储存或活动在这前七识里，和第八识没有关系，事实上心的本质是“觉”，第八识是个纯粹的觉，当然前七识也是觉，但它们是“错”觉，唯有第八识叫“正”觉。
我们修行所谓要修出“正等正觉”，就是要“修出”有别于前七识“错”觉的生命本觉。
人们常说第八识是个“种子”识，不错，是种子识，但它决不是我们通常所理解的认为是个储存个体资讯的大仓库，它储存的是整个宇宙万事万物共有的东西，不储存个体的东西，因为个体的东西除了“七大”之外都是幻象，幻象的意思是本不存在，犹如空花、空果，怎么储存呢？所以第八识无关个体，并没有你前世、累世的记忆。
事实上如果你了解就会知道，你不生不灭，但你根本就没有多生多世；你永恒存在，但你根本就不曾轮回流转。
本性不动故、如来不生不灭故、如来不来不去故，“如来”、“如去”——它只是“好像来、好像去”，这是个假象。
能生灭来去的都是幻象，真如佛性永远如如不动，所以你本无生死、本无流转，本无多生多世的轮回，你的所见那是基于“错”觉——一些错误的觉知而非“正”觉。
如果你是“正”觉，你会发现生生世世你根本就没动过，也没生生世世，认为有生死是一个很大的幻象，这需要了解和参破，需要你真正体验到。
佛法不是道理也不是推测，它是生命本有的存在和实然的经验，如果你愿意可以亲证它，所以在佛法的领域里，不存在争论或驳这样的事情，它是一种生命的“是什么就是什么”。
佛法是道本身，并不是道理。
关于第八识、关于生死就是这样一个实然——本无生死，除非你认同了四大和合的身体为我的实体，六尘缘影所投射出的心为我的本来，否则你就不可能认为自己有生死这回事。
实际上看得见的身体以及可以感知的心，于菩提真如来讲都是水中花、镜中月，它是一个逼真到无法再逼真的假象，逼真到世上万亿凡夫都以为是真实的程度，但即使如此它还是假的。
佛陀从来不和人辩论，但是如果你愿意可以按照他的教导去修，你可以看见他所看见的。
不要以为死亡与轮回是存在的，不要人云亦云，这不符合佛陀的精神，自己去亲证它。
在修行的见地上我们要有佛陀的“大定”，即使全世界所有人的知见和佛陀的相反，他也不会动摇自己的。
当然这并不代表固执，这是对事实的敬爱和尊重。
佛法是一种生命的科学实验，你可以进行一遍得到和他相同的“结果”。
对死亡恐惧的超越就是去亲证“无生”——生命并不存在一个“生”，当然也就不存在死了。
去除轮回这个迷惑的方法是亲证“无生”——如果生命是一场接一场的幻象流动，生死轮回当然就不真的存在喽！
在自己没有亲证之前，不要轻意相信他人或自己而下结论，亲证的过程本身就是修行，也是对世尊的尊敬。
生命轮回的主体不是灵魂也不是八识种子，而是“本无生死”，在这表面的生死之变中，不变的东西是觉知和第八识，即法身和如来藏——佛身与佛心，而觉知和第八识不关个体。
祝一切对此有疑惑、热爱真相、尊敬佛陀的人，进行此实验，圆满成功！
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不入心/不理论/不言教……尊重他人命运就是尊重自己。
不与情绪做敌人，允许自己自私只要不伤害他人利益，允许自己脾气急只要没让自己憋着内耗，允许自己偶尔精明“打不过躲得过”……
总结，与人相处相对而言，确实累。
一个人时候可以安静细心感受事或物的流动带给你的能量，而时常想从人身上获取能量这件事从出发点就错了，本质上，无人能束缚你，包括自己本身。
“一念一世界” “吾心即宇宙”。
在观察我妈近几年和弟弟的关系，我曾和她说过“把爱回归到自己身上”，这句话同样送自己。
持初心，善良/勇敢/智慧。
宇宙之大，你我皆尘埃一粒；你我之大，宇宙星河皆于心。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxEin
不与情绪做敌人，允许自己自私只要不伤害他人利益，允许自己脾气急只要没让自己憋着内耗，允许自己偶尔精明“打不过躲得过”……
总结，与人相处相对而言，确实累。
一个人时候可以安静细心感受事或物的流动带给你的能量，而时常想从人身上获取能量这件事从出发点就错了，本质上，无人能束缚你，包括自己本身。
“一念一世界” “吾心即宇宙”。
在观察我妈近几年和弟弟的关系，我曾和她说过“把爱回归到自己身上”，这句话同样送自己。
持初心，善良/勇敢/智慧。
宇宙之大，你我皆尘埃一粒；你我之大，宇宙星河皆于心。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxEin
疗愈的风...最终...还是...*^_^*
哈哈哈。
谢谢宇宙，亲爱的～
许愿自己也可以进入这个流动之中，或许已然在这个流之中。
很惊喜的遇见了喜欢的音疗师和非洲鼓老师！
音乐的魅力就是会直直的打到我心里哇，好爱❤️
不期而遇的遇见好多朋友...一次又一次的会面，好像大家已经认识很久一样。好像回家一样，每个人都对我好好，好温柔哦...
感谢感谢[鲜花]
朝着疗愈师的道路慢慢迈进吧[彩虹屁][送花花][心]
“知道自己是很有能量的存在，知道自己是美丽的存在。
知道自己可以自由的释放与玩耍，不用担心别人的看法。
知道自己是有可能稳稳的接住这些朋友，撑起一个场域。
知道没有那么好也是ok的，也允许自己没有那么好。
知道玩耍是小孩（我）的天性。
相信，看见这个世界依然有美好，这是支撑着我向前的力量。”
爱大家，希望可以再见，常常在爱中获得前行的动力与勇气。
也可以在那份虚无与“空”之中，看见自己的本性。
慢慢来[心]
哈哈哈。
谢谢宇宙，亲爱的～
许愿自己也可以进入这个流动之中，或许已然在这个流之中。
很惊喜的遇见了喜欢的音疗师和非洲鼓老师！
音乐的魅力就是会直直的打到我心里哇，好爱❤️
不期而遇的遇见好多朋友...一次又一次的会面，好像大家已经认识很久一样。好像回家一样，每个人都对我好好，好温柔哦...
感谢感谢[鲜花]
朝着疗愈师的道路慢慢迈进吧[彩虹屁][送花花][心]
“知道自己是很有能量的存在，知道自己是美丽的存在。
知道自己可以自由的释放与玩耍，不用担心别人的看法。
知道自己是有可能稳稳的接住这些朋友，撑起一个场域。
知道没有那么好也是ok的，也允许自己没有那么好。
知道玩耍是小孩（我）的天性。
相信，看见这个世界依然有美好，这是支撑着我向前的力量。”
爱大家，希望可以再见，常常在爱中获得前行的动力与勇气。
也可以在那份虚无与“空”之中，看见自己的本性。
慢慢来[心]
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