突然发现一个言情剧想听,一看是15年发的,土豆链接没了,去猫耳搜了下,发现有个同样名字的剧,标的纯爱,还以为不是一个,但是听下来就是言情啊,估计是标岔了[允悲]
[抱一抱]我太喜欢思无邪老师了,听到声音就想啊啊啊啊啊啊啊啊[哈哈]
[抱一抱]还有盘老师,大宝,阑珊梦[awsl]听着熟悉又亲切哈哈哈哈
[抱一抱]小夜光声音挺干净,前几天听《五琴录》,她的濮阳薰也不错[心]
[抱一抱]27:57那处的后期,我有点喜欢[awsl]虽然时间有点久了,但是听着也可以[哈哈]
[抱一抱]我太喜欢思无邪老师了,听到声音就想啊啊啊啊啊啊啊啊[哈哈]
[抱一抱]还有盘老师,大宝,阑珊梦[awsl]听着熟悉又亲切哈哈哈哈
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[抱一抱]27:57那处的后期,我有点喜欢[awsl]虽然时间有点久了,但是听着也可以[哈哈]
【 认知录 209 】
诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。~《论语.为政》
【论曰】
“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》,原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态。
后来人们借以说“思想纯正”,则显然是不贴切的。
马夫所表现的是“单纯专一”——
“思”是他所呈现的这一番意识的状态。
它不是“思想”。
孔子赞赏《诗经》的创作,指的正是创作意识这般如此的“单纯不二”。
思想和意识是不一样的概念。
西方文明在现代之前看重的是“思想”——
德国诗人海涅说过:“思想走在行动的前面,就像闪电出现在雷鸣的前面一样。”
海涅没有说“意识”像“闪电”。
而事实上,东方民族自古以来看重的却是意识——
一个马夫的意识状态就可以有《诗经》,而《诗经》正是唐诗宋词的鼻祖!
甚或是华夏文化的滥觞。诚然——
影响中国人行为的主要是意识而非思想。
所以孔孟可以这样说国人——
“意识成为行动的向导,就像闪电将会伴随雷鸣的出现一样。”
诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。~《论语.为政》
【论曰】
“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》,原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态。
后来人们借以说“思想纯正”,则显然是不贴切的。
马夫所表现的是“单纯专一”——
“思”是他所呈现的这一番意识的状态。
它不是“思想”。
孔子赞赏《诗经》的创作,指的正是创作意识这般如此的“单纯不二”。
思想和意识是不一样的概念。
西方文明在现代之前看重的是“思想”——
德国诗人海涅说过:“思想走在行动的前面,就像闪电出现在雷鸣的前面一样。”
海涅没有说“意识”像“闪电”。
而事实上,东方民族自古以来看重的却是意识——
一个马夫的意识状态就可以有《诗经》,而《诗经》正是唐诗宋词的鼻祖!
甚或是华夏文化的滥觞。诚然——
影响中国人行为的主要是意识而非思想。
所以孔孟可以这样说国人——
“意识成为行动的向导,就像闪电将会伴随雷鸣的出现一样。”
看着他为我工作的样子,要晕厥过去了,想到飞蛾扑火不顾一切,豪赌一把的时候,我被自己吓到了,从未有一个人让我如此不忍,他伤则我伤,甚至比自己受伤更难过,他要什么我便给什么,呵呵,他开心我便开心,我违反着男欢女爱的常态去奋不顾身,即便那么多人反对,我仍然固执着,执念重到伤到自己也无怨言,爱之所爱,我绝对是这个世界的异类,顶着偌大的困难选择迎难而上,才仅仅半年的时间罢了!为了还上辈子的债还是续下辈子的缘?真的不得而知,陷在自己的思维中走不出去!儿时的伤痛造就了现在的自己吧?会好起来吗?不得而知~只知道自己将思无邪演绎的快满分了吧......
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