文殊清涼学堂丨正确的礼佛姿势

礼佛,是以恭敬的心来表示对佛法僧三宝的尊敬和感恩,以忏悔心忏悔业障,承认自己在过去所造的种种罪业。

礼佛,是为了求佛菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。

礼佛,代表忏悔礼拜,因为忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实而温和。

正确地礼拜佛菩萨,可以带动身口意,虔诚庄严,功德无量;而从拜佛的动作可以让人联想到,当人的内心充满礼敬、感恩与忏悔,就好像稻穗一样,因为成熟而下垂,而拜佛的意义也就是如此。

以下,就让我们来了解礼佛的分解动作:

1.在行问讯礼之后,双手成合掌的姿势。

2.双脚慢慢蹲下。

3.右手先着地。

4.左手再着地,置于右手的左前方。

5.右手再向前,与左手对齐,双掌舒展齐平。

6.额头点地。

7.双掌在头的近侧,双手握拳翻掌,手心向上。(手心向上是代表上求佛道,同时观想佛正站在我们的双手莲花上,接受我们的礼拜。)

8.双手再握拳翻掌,即手心向下平贴于地。(此时代表着度化众生,领受佛法,以平等心普遍布施。)

9.额头离地。

10.右手退至膝前中间。

11.左手当胸,膝盖离地,双手合十当胸。

一般而言,只要在佛堂或是安有佛菩萨圣像的客厅等处,都可行之。借由礼佛来忏悔感恩,或是舒缓身心,特别是当您感到心浮气躁的时候,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思!另外,如果我们到大殿礼佛不必立于中间,大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的,我们只要虔诚的礼拜就可以了。

礼佛的时候应当要慢慢拜下,慢慢起立,让每一个动作清楚自然。缓慢一点,轻松一点,柔软一点。在这种姿势和心态之中,自我的执着会减轻,心灵会更加澄明。

恭录于《五台山佛教》

今日為520,時間,會沈澱最真的情感;風雨,會考驗最暖的陪伴;餘生,不負時光不負所愛。
(20240520)

面對一塊石頭,你若把它背在背上,它就會成為一種負擔,你若把它墊在腳下,它就成為你進步的階梯;生命給你一塊木頭,你可以去選擇慢慢腐爛,也可以選擇熊熊燃燒。

也許身邊的人越來越少,真正的愛,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰問,不是質問;真正的愛,要道謝也要道歉,要體貼,也要體諒,真正的愛,不是彼此凝視,而是共同沿著同一方向望去。

我們其實都忘了,當我們心中有真正想要的時候,當我們敢誠實的面對自己的時候,當我們能為自己所做的事情負責任的時候,當我們不再在乎別人的眼光的時候,我們其實都是不用選擇的。

虛心過頭就成為虛偽,自信過頭就成為傲慢,原則過頭就成為僵化,開放過頭就成為放縱,威嚴過頭就成為擺架,謙遜過頭就成為懦弱,隨和過頭就成為盲從,膽大過頭就成為張狂,精明過頭就成為自私,直率過頭就成為草率...人生有度,誤在失度,惜在過度,佳在適度。

人生百相,世態萬千,當從容應對,淡泊處之,不畏浮雲蔽眼,不被微利惑心,不為陷阱鎖步,不使閒情損志,欣賞別人其實是少一點挑剔,多一點信任;多一點熱情,少一點冷漠;多一點仰視,少一點鄙夷,欣賞多一點,矛盾和誤解定會少一點,人與人的距離才會更近一點。

人生是一次旅行,在旅程中遇到的每一個人、每一件事與每一個景色,都有可能成為一生中難忘的風景,我們前進的腳步始終不能停下,因為時間不允許我們在任何地方停留,我們只有在前進中學會選擇,學會欣賞,學會感悟人生。

有的時候,願意放棄才不會苦,適度知足才不會悔;記住感恩才不會怨,懂得珍惜才不會愧,人生,在心淡中求滿足,在盡責中求心安,在奉獻中求快樂,在忠誠中求幸福。

誰也是不可能一帆風順,誰也是難免要去經歷挫折和坎坷,被挫折歷練後的人總是更頑強、更成熟、更加的勇敢,也就是能看到近在咫尺的成功,也就是我們離成功更近一步的時候。

心就像一扇大門,敞開來寬寬大大,什麼事都能過得去,青春人人經歷,都或多或少的遺憾,畢竟它太過倉促,整理已成奢侈,相似的青春,不同的精彩,不同的青春,相似的遺憾。

世上最深最淺的東西是人的感情;世上最寬最窄的東西是人的胸襟;世上最遠最近的東西是人的眼睛;世上最大最小的距離是人的心距;世上最重最輕的東西是人的態度;世上最美最醜的東西是人的心靈。

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