#每日一善[超话]##阳光信用# [心]#每日一善#当微笑和泪水被戳穿成是一种伪装的坚强后，我才发现，我对温暖，从未淡忘，我对温暖，一直用心的凝望。
你是夏日繁盛的香樟，扎根在我温暖的心房。
不如就承认一下，我没有想象的那么坚强，也不想那样刀枪不入，我只是想被温暖地抱一下。
有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界，凡有等待，就有启程。

我以前说过：我活着的时候，如果大家对我有一些信心、欢喜心，就在我生日或其他时间多放生，哪怕放一个众生也可以；

一旦我离开人间，就将那一天作为一个放生日。如果大家能多放生，我的中阴身也会很欢喜的。

我们历来非常重视无畏布施。我觉得，百日放生和特殊日子中的无畏布施，功德确实很大，为此而经历苦行也非常有意义。

我发自内心地感谢参与放生的道友们。

现在很多人喜欢庄严美妙的相貌，殊不知这种相与前世的行为有关。若想生生世世相好庄严，就应该经常发放布施。

如果实在没有钱财，也可日行一善，布施善心也是很好的。

我们现在也特别强调慈善，这个工作不能放弃。有些地方刚开始对慈善活动特别热心，但慢慢就退失了，这样不太好。

各个地方的爱心组要负起责任，我们这边也会有一些安排。对于慈善活动，各个地方仅仅不反对还不行，还要给予支持。

做这些事不仅是为了帮助个别贫困学生，也是为了你们自己积累资粮，依靠广大的发愿力定能饶益很多众生。

人生在世，有些人在全身心地利益众生；有些人的所作所为都围绕自己的利益；有些人不仅自私自利，还经常欺诳他人。

当然，众生的意乐千差万别，不可能都在同一个轨道上。

但在有生之年，大家还是应该尽量行持善法。生命短暂，当自己拥有行善的力量时，就要做些对众生有利的事。

我觉得，当下应该是我们每个人最幸福的时刻吧，以后还会不会有这样的机会很难说。

我们的身体、心态都是有为法，谁也无法确定何时发生改变。在拥有这种机缘时，大家不要自我欺骗、懈怠懒惰，否则谁也救不了你。

——《维摩诘所说经》第60课

大恩上师索达吉堪布仁波切传讲

#大宝法王噶玛巴法语#
《诸恶莫作，众善奉行、利益他人》
我们有三个菩提心戒要持守，即诸恶莫作，众善奉行、利益他人。诸恶莫作可细分为十八个根本戒，但它的精髓则可浓缩成不舍众生。舍弃众生比任何其他的恶业都还不好，因此，诸位一定要特别着重在这一点上面。
皈依和发心应该在整个法道下伴随着我们，慈悲亦是。而永远不舍弃任何一个众生，谨守皈依戒则是最为重要的。我们要培养一种真正的发心，祈愿：「愿我能带领一切众生证入觉境」，并且依此努力实践，彷如挖掘黄金一样。我们必须真实、真诚，这表示我们不应虚伪作假。如果我们没喝酒，却假装喝醉的话那么这就是不实在。所以我们应该真正生起这种愿心。人是非常贪婪的，因此，当我们在挖掘黄金时，目中无它只有黄金。同理，我们应该专注于菩提心的培养，完全只集中在这一点之上。  
倘若我们不了解皈依和它的重要性，便不能修小乘法，当然更不用说大乘的法门了。倘若我们没有生起菩提心，便无法修大乘法，更不用说金刚乘的法门。因此，了解这些基本原则是一件很重要的事。当我们真正生起菩提心时，便进入了菩萨道，得以生生世世常遇明师，领受佛法甘露，迅速开悟，证得圆满佛性。「圆满」在此意为完全净除一切该净除的，完成一切该完成的。「佛」的藏文是「桑杰」。「桑」意为觉醒，由烦恼中觉醒，而「杰」则为开花。智慧如绽放的花朵般开展而出。
我们已为菩萨行海扎下了一个根基，所以现在为了利益一切众生，我们应该在有生之年，每天持续而尽量多遍的念诵皈依文。

上师：第十七世大宝法王噶玛巴