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越是慌张越是急于求成反而越容易竹篮打水一场空 想追要求的目标不用死死的盯着结果而是由结果导向往前推推到自己现在最接近最能完成的事立即去执行去做就对了我们一路奋战,不是为了能改变世界,而是为了不让世界改变我们生活需要烟火,也需要静静的美好,不用刻意的去迎合,有趣的人会相互迎合。
越是慌张越是急于求成反而越容易竹篮打水一场空 想追要求的目标不用死死的盯着结果而是由结果导向往前推推到自己现在最接近最能完成的事立即去执行去做就对了我们一路奋战,不是为了能改变世界,而是为了不让世界改变我们生活需要烟火,也需要静静的美好,不用刻意的去迎合,有趣的人会相互迎合。
前六个星球的居民
在到访地球之前,小王子游历了六个星球,每个星球上都居住着一个人,他们分别是国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家,这些人构成了书中的成人世界。国王象征着权力,他对一切都要求绝对的服从,所有人都是他的臣民。国王靠颁布命令彰显自己的权力, 但是这些命令都是些“合情合理”的命令。国王无法控制小王子打呵欠还是不打,也无法让太阳提前下山,国王的权力其实只存在自己的脑中。爱慕虚荣的人认为别人都崇拜他,只听见了一片掌声。他希望小王子承认他是星球上长相最俊、衣着最美、家财最富、头脑最灵的人,但是他的星球上本来就只有他一个人。小王子觉得他很可笑很奇怪。爱慕虚荣的人正是社会上多数人的写照,他们盲目的追求虚荣而偏离现实。商人住在自己的星球不停地计算星星的数量, 想通过加法占有星星,忙得甚至没有时间抬头。但是他甚至把星星叫做让闲人想入非非的金色小东西,也没有想过占有星星后能对星星做些什么。商人就是作者对成人世界里利欲熏心、贪婪的人性的写照。还有荒唐的酒鬼、盲目的点灯人和教条的地理学家。这些星球上的人构成了成人世界的浮世绘,讽刺了成人世界里迷失的人们。
在到访地球之前,小王子游历了六个星球,每个星球上都居住着一个人,他们分别是国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家,这些人构成了书中的成人世界。国王象征着权力,他对一切都要求绝对的服从,所有人都是他的臣民。国王靠颁布命令彰显自己的权力, 但是这些命令都是些“合情合理”的命令。国王无法控制小王子打呵欠还是不打,也无法让太阳提前下山,国王的权力其实只存在自己的脑中。爱慕虚荣的人认为别人都崇拜他,只听见了一片掌声。他希望小王子承认他是星球上长相最俊、衣着最美、家财最富、头脑最灵的人,但是他的星球上本来就只有他一个人。小王子觉得他很可笑很奇怪。爱慕虚荣的人正是社会上多数人的写照,他们盲目的追求虚荣而偏离现实。商人住在自己的星球不停地计算星星的数量, 想通过加法占有星星,忙得甚至没有时间抬头。但是他甚至把星星叫做让闲人想入非非的金色小东西,也没有想过占有星星后能对星星做些什么。商人就是作者对成人世界里利欲熏心、贪婪的人性的写照。还有荒唐的酒鬼、盲目的点灯人和教条的地理学家。这些星球上的人构成了成人世界的浮世绘,讽刺了成人世界里迷失的人们。
感谢澳门《莲花时报》刊发——
“中国书法对我是一种认识方法,是对客观世界认识、归纳和表述审美欲求的一个最直接、最靠得住的方法,我们这个时代对绘画的要求早就不再是形式或者内容上的像和不像这样的技术因素。它除了需要精神质地的厚重深远之外,更需要一种造型意义上的形而上学式的心理素描方式,在西方绘画世界,塞尚和蒙德里安穷尽一身的心力,并没有真正找到造型艺术和人性心理互通的最佳桥梁,而中国书法作为一种哲学的外化形式,它很早就在符号学的意义上把艺术的本体价值阐现出来。”——孟昌明
“中国书法对我是一种认识方法,是对客观世界认识、归纳和表述审美欲求的一个最直接、最靠得住的方法,我们这个时代对绘画的要求早就不再是形式或者内容上的像和不像这样的技术因素。它除了需要精神质地的厚重深远之外,更需要一种造型意义上的形而上学式的心理素描方式,在西方绘画世界,塞尚和蒙德里安穷尽一身的心力,并没有真正找到造型艺术和人性心理互通的最佳桥梁,而中国书法作为一种哲学的外化形式,它很早就在符号学的意义上把艺术的本体价值阐现出来。”——孟昌明
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