#齐司礼[超话]#
跳槽后前男友又变成了上司怎么办？（24）上
从那一天以后，好像一切都变了。
像是某根缠绕的绳结突然松开、又或者是堵塞的水管突然畅通，你和齐司礼的关系仿佛无形之中更近了一步。
你记得在黄昏下，自己站在他家门口，穿着“洗烘五小时”的衣服跟他挥手告别。
“某人会自己做晚饭吗？”齐司礼靠在门框边看着你。
“妹子妹子，留下来吃完饭再走吧，老齐都开口挽留你了，你留下来他才会最好吃的给我吃……”岐舌趴在他的肩膀上充当狐语翻译。
你哭笑不得，摆摆手：“不了，打扰你们很久了。”
真奇怪，什么时候来齐司礼家睡觉吃饭都变成了“打扰”，像作客一样拘谨。
齐司礼轻微皱了皱眉头，想开口说什么——
“不打扰不打扰，欢迎妹子随时有空大驾光临！”岐舌却好像很高兴似的，在齐司礼肩头转了个圈，险些掉下去，又被齐司礼捞了上来。
电梯到了，你踏进电梯门，却没有急于按关闭门的按钮。
齐司礼的的影子在楼道里，被夕阳拉长，延伸到电梯口，像是在替那个不善表达爱意的主人挽留你。
有那么一瞬间，你是想跨过这个电梯门，再次回到齐司礼身边，就像过去恋爱时无数次分别时那样，你总是说着我要走了哦，然后又转身，给猝不及防的狐狸一个惊喜的道别吻。
可是你好像又不那么有勇气了，好像……好像一直以来都是你踏99步，齐司礼踏一步，什么时候齐司礼能替你把剩下的，你已经没有勇气迈出的步伐给走完，走到你的身边呢？
你张了张嘴，还想说什么，可是电梯门缓慢关上了，你看着齐司礼的身影从两侧越压越小，最后整扇门关闭在你眼前。
他好像也有什么话想说，可是他没有说。
你看着禁闭的电梯门陷入沉思。
可是后来，你明显感觉到，齐司礼，这只千年年老狐狸，像个蹒跚学步的孩童，摇摇晃晃地向你走来——
走到阳台晾衣服时，能注意到对面阳台有一个白色的身影站在门边望着你家的方向，你朝他摆摆手，奇妙的是，他不会再像以前一样，以一种高傲的冰山雪狐的步伐走开，仿佛被人抓到偷看的人不是他。他也朝你点了点头，动作很轻，但你还是注意到了。
公司开晨会时，你再也没法像第一周一样坐在角落涂鸦摸鱼打瞌睡，因为齐司礼的目光好像总是有意无意地扫向你这个方向，他并不会点你名，要你做工作汇报，更不会拆穿你在底下鬼鬼祟祟偷吃早餐，他只是……好像在抓住一切能光明正大看你的机会，越过长长的会议厅看向你。
甚至有一次，你在底下撕包装的动作过于大声，有点突兀和尴尬，在你还没有反应过来应该怎么为自己解围时，齐司礼讲话的声音突然变大，让本就战战兢兢的同事们不得不把注意力全部集中在齐总监身上，也为你解了围。
后来，在你每天准备百米冲刺前往地铁站通勤的路上，你总能“恰好”遇到齐司礼，他摇下窗说顺路送你，你便也毫不客气地坐上副驾驶。座位上放着热气腾腾的早餐，齐司礼说是煮多了，岐舌吃不完。你心领神会，“好心”地帮他解决掉。于是，每天早上，你又多了十分钟睡觉时间，以及你再也不用在会议室鬼鬼祟祟吃早餐了，你可以光明正大地重新坐回齐司礼的副驾驶座上吃着美味无比的早餐。
他买了一辆新的车，跟原来的车型一样，你第一次见到时，打趣他说：“没想到齐司礼你还挺恋旧。”，随后好像意识到说了什么不合时宜的话，沉默了，但是齐司礼却难得地发出一声表示肯定的声音，他说不是恋旧，是一直都喜欢。
你装作在和齐司礼给你的早餐袋作斗争，掩饰自己躁动的心脏。
#齐司礼##与齐司礼的人间往事# https://t.cn/A6TFH1vg
跳槽后前男友又变成了上司怎么办？（24）上
从那一天以后，好像一切都变了。
像是某根缠绕的绳结突然松开、又或者是堵塞的水管突然畅通，你和齐司礼的关系仿佛无形之中更近了一步。
你记得在黄昏下，自己站在他家门口，穿着“洗烘五小时”的衣服跟他挥手告别。
“某人会自己做晚饭吗？”齐司礼靠在门框边看着你。
“妹子妹子，留下来吃完饭再走吧，老齐都开口挽留你了，你留下来他才会最好吃的给我吃……”岐舌趴在他的肩膀上充当狐语翻译。
你哭笑不得，摆摆手：“不了，打扰你们很久了。”
真奇怪，什么时候来齐司礼家睡觉吃饭都变成了“打扰”，像作客一样拘谨。
齐司礼轻微皱了皱眉头，想开口说什么——
“不打扰不打扰，欢迎妹子随时有空大驾光临！”岐舌却好像很高兴似的，在齐司礼肩头转了个圈，险些掉下去，又被齐司礼捞了上来。
电梯到了，你踏进电梯门，却没有急于按关闭门的按钮。
齐司礼的的影子在楼道里，被夕阳拉长，延伸到电梯口，像是在替那个不善表达爱意的主人挽留你。
有那么一瞬间，你是想跨过这个电梯门，再次回到齐司礼身边，就像过去恋爱时无数次分别时那样，你总是说着我要走了哦，然后又转身，给猝不及防的狐狸一个惊喜的道别吻。
可是你好像又不那么有勇气了，好像……好像一直以来都是你踏99步，齐司礼踏一步，什么时候齐司礼能替你把剩下的，你已经没有勇气迈出的步伐给走完，走到你的身边呢？
你张了张嘴，还想说什么，可是电梯门缓慢关上了，你看着齐司礼的身影从两侧越压越小，最后整扇门关闭在你眼前。
他好像也有什么话想说，可是他没有说。
你看着禁闭的电梯门陷入沉思。
可是后来，你明显感觉到，齐司礼，这只千年年老狐狸，像个蹒跚学步的孩童，摇摇晃晃地向你走来——
走到阳台晾衣服时，能注意到对面阳台有一个白色的身影站在门边望着你家的方向，你朝他摆摆手，奇妙的是，他不会再像以前一样，以一种高傲的冰山雪狐的步伐走开，仿佛被人抓到偷看的人不是他。他也朝你点了点头，动作很轻，但你还是注意到了。
公司开晨会时，你再也没法像第一周一样坐在角落涂鸦摸鱼打瞌睡，因为齐司礼的目光好像总是有意无意地扫向你这个方向，他并不会点你名，要你做工作汇报，更不会拆穿你在底下鬼鬼祟祟偷吃早餐，他只是……好像在抓住一切能光明正大看你的机会，越过长长的会议厅看向你。
甚至有一次，你在底下撕包装的动作过于大声，有点突兀和尴尬，在你还没有反应过来应该怎么为自己解围时，齐司礼讲话的声音突然变大，让本就战战兢兢的同事们不得不把注意力全部集中在齐总监身上，也为你解了围。
后来，在你每天准备百米冲刺前往地铁站通勤的路上，你总能“恰好”遇到齐司礼，他摇下窗说顺路送你，你便也毫不客气地坐上副驾驶。座位上放着热气腾腾的早餐，齐司礼说是煮多了，岐舌吃不完。你心领神会，“好心”地帮他解决掉。于是，每天早上，你又多了十分钟睡觉时间，以及你再也不用在会议室鬼鬼祟祟吃早餐了，你可以光明正大地重新坐回齐司礼的副驾驶座上吃着美味无比的早餐。
他买了一辆新的车，跟原来的车型一样，你第一次见到时，打趣他说：“没想到齐司礼你还挺恋旧。”，随后好像意识到说了什么不合时宜的话，沉默了，但是齐司礼却难得地发出一声表示肯定的声音，他说不是恋旧，是一直都喜欢。
你装作在和齐司礼给你的早餐袋作斗争，掩饰自己躁动的心脏。
#齐司礼##与齐司礼的人间往事# https://t.cn/A6TFH1vg
造屋为人江曾祺
世界上有各种样房屋，各有各的用处，形制也就不同。长城为了防御(如果把长城也算是房屋)，太和殿是为了皇帝临朝议政的，午门是为了献俘，祈年殿为了祈年。外国的，凯旋门是为了纪念战功，白宫是总统办公室。比萨斜塔是千什么用的，我就不知道了。但是绝人多数的房屋是为了住人的。从鄂温克族的“撮岁子”、内蒙草原的蒙古包，到故宫的御花园，都是如此。
住房的风格是和人的精神、人的生活意识、文化意识相一致的。北京的四介院是典型的中国人的住宅，是一种保守的建筑形式。“四合院”的精义在一个“合”字。中国人讲究“睦邻”一处街坊，街坊以外，就很少往来。我到皖南黟县参观过占民居，民居多低小，党屋，两厢都小。那么小小的房了还要盖出一楼一底，走进去好像连腰都伸不直。通风、采光都不好，大上午，房间里光线也像是黄昏了，黑洞洞的，这样小的房子，门窗、隔扇却都雕镂得很精细。这样的民居比北京的四合院还要保守，这种民居格局也反映出商人思想的保守一一民居主人多为商人，善做木材生意。有一家堂尾里挂了幅米红的木刻对联，联文如下:“做官好，为商好，学好便好;创业难，守成难，知难不难”，这对联的核心是“守成”。美国的民居大都是一家一座，一家跟一家不挨着，没有围墙，但是门窗都紧闭着，看不见里而的主人在干什么。我问过美国人:“你们于嘛要把房子盖成这样?”关国人说:“我们都是个人主义者，不愿意叫人干扰我们的生活。”在美国，倘非事前约好，是不能随便上人家串门聊天的。
这几年，北京盖了不少居民楼，对缓解房屋紧张起了很大的作用，是市府的一项德政。但是千篇一律，从外到内，都是一样。怎样使民居体现社会主义精神文明，这还是一个值得研究的问题。
我的理想的居室是什么样的呢?一要比较宽敞，也不要太大。苏州的拙政园，我就觉太大了，而且散漫无章法。网师园就挺好，也开阔，也幽深，小巧玲珑，便于闲坐待客。我现在的房了过于仄逼，到处是书，儿无下脚处。要写点东西，得把桌上的书报搬到床上堆着，晚上睡觉再搬回桌上。我的书大部分不上架，我自己写的书有些收到后不能开封，只好在墙角码起来。我希望有一间大一点的书斋，除了书桌，还放得下写字画画的案子。希望在设计时就安排好摆书橱、挂字画的地方，这样才像一个知识分子的家。另外，要有个能坐下七八个客人的会客室;厨房也要稍大些，伸手够得着坛坛罐罐一我是自己做饭的。但是什么时候才能实现我的理想呢?尝作打汕诗白嘲:
年年岁岁一床书，弄笔晴窗且白娱。史有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
等着吧。“而包会有的，什么都会有的”。
·九九五年十月十五日
世界上有各种样房屋，各有各的用处，形制也就不同。长城为了防御(如果把长城也算是房屋)，太和殿是为了皇帝临朝议政的，午门是为了献俘，祈年殿为了祈年。外国的，凯旋门是为了纪念战功，白宫是总统办公室。比萨斜塔是千什么用的，我就不知道了。但是绝人多数的房屋是为了住人的。从鄂温克族的“撮岁子”、内蒙草原的蒙古包，到故宫的御花园，都是如此。
住房的风格是和人的精神、人的生活意识、文化意识相一致的。北京的四介院是典型的中国人的住宅，是一种保守的建筑形式。“四合院”的精义在一个“合”字。中国人讲究“睦邻”一处街坊，街坊以外，就很少往来。我到皖南黟县参观过占民居，民居多低小，党屋，两厢都小。那么小小的房了还要盖出一楼一底，走进去好像连腰都伸不直。通风、采光都不好，大上午，房间里光线也像是黄昏了，黑洞洞的，这样小的房子，门窗、隔扇却都雕镂得很精细。这样的民居比北京的四合院还要保守，这种民居格局也反映出商人思想的保守一一民居主人多为商人，善做木材生意。有一家堂尾里挂了幅米红的木刻对联，联文如下:“做官好，为商好，学好便好;创业难，守成难，知难不难”，这对联的核心是“守成”。美国的民居大都是一家一座，一家跟一家不挨着，没有围墙，但是门窗都紧闭着，看不见里而的主人在干什么。我问过美国人:“你们于嘛要把房子盖成这样?”关国人说:“我们都是个人主义者，不愿意叫人干扰我们的生活。”在美国，倘非事前约好，是不能随便上人家串门聊天的。
这几年，北京盖了不少居民楼，对缓解房屋紧张起了很大的作用，是市府的一项德政。但是千篇一律，从外到内，都是一样。怎样使民居体现社会主义精神文明，这还是一个值得研究的问题。
我的理想的居室是什么样的呢?一要比较宽敞，也不要太大。苏州的拙政园，我就觉太大了，而且散漫无章法。网师园就挺好，也开阔，也幽深，小巧玲珑，便于闲坐待客。我现在的房了过于仄逼，到处是书，儿无下脚处。要写点东西，得把桌上的书报搬到床上堆着，晚上睡觉再搬回桌上。我的书大部分不上架，我自己写的书有些收到后不能开封，只好在墙角码起来。我希望有一间大一点的书斋，除了书桌，还放得下写字画画的案子。希望在设计时就安排好摆书橱、挂字画的地方，这样才像一个知识分子的家。另外，要有个能坐下七八个客人的会客室;厨房也要稍大些，伸手够得着坛坛罐罐一我是自己做饭的。但是什么时候才能实现我的理想呢?尝作打汕诗白嘲:
年年岁岁一床书，弄笔晴窗且白娱。史有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
等着吧。“而包会有的，什么都会有的”。
·九九五年十月十五日
造屋为人江曾祺
世界上有各种样房屋，各有各的用处，形制也就不同。长城为了防御(如果把长城也算是房屋)，太和殿是为了皇帝临朝议政的，午门是为了献俘，祈年殿为了祈年。外国的，凯旋门是为了纪念战功，白宫是总统办公室。比萨斜塔是千什么用的，我就不知道了。但是绝人多数的房屋是为了住人的。从鄂温克族的“撮岁子”、内蒙草原的蒙古包，到故宫的御花园，都是如此。
住房的风格是和人的精神、人的生活意识、文化意识相一致的。北京的四介院是典型的中国人的住宅，是一种保守的建筑形式。“四合院”的精义在一个“合”字。中国人讲究“睦邻”一处街坊，街坊以外，就很少往来。我到皖南黟县参观过占民居，民居多低小，党屋，两厢都小。那么小小的房了还要盖出一楼一底，走进去好像连腰都伸不直。通风、采光都不好，大上午，房间里光线也像是黄昏了，黑洞洞的，这样小的房子，门窗、隔扇却都雕镂得很精细。这样的民居比北京的四合院还要保守，这种民居格局也反映出商人思想的保守一一民居主人多为商人，善做木材生意。有一家堂尾里挂了幅米红的木刻对联，联文如下:“做官好，为商好，学好便好;创业难，守成难，知难不难”，这对联的核心是“守成”。美国的民居大都是一家一座，一家跟一家不挨着，没有围墙，但是门窗都紧闭着，看不见里而的主人在干什么。我问过美国人:“你们于嘛要把房子盖成这样?”关国人说:“我们都是个人主义者，不愿意叫人干扰我们的生活。”在美国，倘非事前约好，是不能随便上人家串门聊天的。
这几年，北京盖了不少居民楼，对缓解房屋紧张起了很大的作用，是市府的一项德政。但是千篇一律，从外到内，都是一样。怎样使民居体现社会主义精神文明，这还是一个值得研究的问题。
我的理想的居室是什么样的呢?一要比较宽敞，也不要太大。苏州的拙政园，我就觉太大了，而且散漫无章法。网师园就挺好，也开阔，也幽深，小巧玲珑，便于闲坐待客。我现在的房了过于仄逼，到处是书，儿无下脚处。要写点东西，得把桌上的书报搬到床上堆着，晚上睡觉再搬回桌上。我的书大部分不上架，我自己写的书有些收到后不能开封，只好在墙角码起来。我希望有一间大一点的书斋，除了书桌，还放得下写字画画的案子。希望在设计时就安排好摆书橱、挂字画的地方，这样才像一个知识分子的家。另外，要有个能坐下七八个客人的会客室;厨房也要稍大些，伸手够得着坛坛罐罐一我是自己做饭的。但是什么时候才能实现我的理想呢?尝作打汕诗白嘲:
年年岁岁一床书，弄笔晴窗且白娱。史有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
等着吧。“而包会有的，什么都会有的”。
·九九五年十月十五日
世界上有各种样房屋，各有各的用处，形制也就不同。长城为了防御(如果把长城也算是房屋)，太和殿是为了皇帝临朝议政的，午门是为了献俘，祈年殿为了祈年。外国的，凯旋门是为了纪念战功，白宫是总统办公室。比萨斜塔是千什么用的，我就不知道了。但是绝人多数的房屋是为了住人的。从鄂温克族的“撮岁子”、内蒙草原的蒙古包，到故宫的御花园，都是如此。
住房的风格是和人的精神、人的生活意识、文化意识相一致的。北京的四介院是典型的中国人的住宅，是一种保守的建筑形式。“四合院”的精义在一个“合”字。中国人讲究“睦邻”一处街坊，街坊以外，就很少往来。我到皖南黟县参观过占民居，民居多低小，党屋，两厢都小。那么小小的房了还要盖出一楼一底，走进去好像连腰都伸不直。通风、采光都不好，大上午，房间里光线也像是黄昏了，黑洞洞的，这样小的房子，门窗、隔扇却都雕镂得很精细。这样的民居比北京的四合院还要保守，这种民居格局也反映出商人思想的保守一一民居主人多为商人，善做木材生意。有一家堂尾里挂了幅米红的木刻对联，联文如下:“做官好，为商好，学好便好;创业难，守成难，知难不难”，这对联的核心是“守成”。美国的民居大都是一家一座，一家跟一家不挨着，没有围墙，但是门窗都紧闭着，看不见里而的主人在干什么。我问过美国人:“你们于嘛要把房子盖成这样?”关国人说:“我们都是个人主义者，不愿意叫人干扰我们的生活。”在美国，倘非事前约好，是不能随便上人家串门聊天的。
这几年，北京盖了不少居民楼，对缓解房屋紧张起了很大的作用，是市府的一项德政。但是千篇一律，从外到内，都是一样。怎样使民居体现社会主义精神文明，这还是一个值得研究的问题。
我的理想的居室是什么样的呢?一要比较宽敞，也不要太大。苏州的拙政园，我就觉太大了，而且散漫无章法。网师园就挺好，也开阔，也幽深，小巧玲珑，便于闲坐待客。我现在的房了过于仄逼，到处是书，儿无下脚处。要写点东西，得把桌上的书报搬到床上堆着，晚上睡觉再搬回桌上。我的书大部分不上架，我自己写的书有些收到后不能开封，只好在墙角码起来。我希望有一间大一点的书斋，除了书桌，还放得下写字画画的案子。希望在设计时就安排好摆书橱、挂字画的地方，这样才像一个知识分子的家。另外，要有个能坐下七八个客人的会客室;厨房也要稍大些，伸手够得着坛坛罐罐一我是自己做饭的。但是什么时候才能实现我的理想呢?尝作打汕诗白嘲:
年年岁岁一床书，弄笔晴窗且白娱。史有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
等着吧。“而包会有的，什么都会有的”。
·九九五年十月十五日
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