子寅风骚客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好为人。子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，俸禄职在身。子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。子午在正冲，牢灾多有凶，有财不住财，为人不讨功;是非口舌显，小人在其中，终身求平安，不在红尘中。
前途功不见，仕途难为人，劝君没为气，忙中求开心。子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人;
衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，(一)双鼠夜游吃喝不用愁。二)牛出红日辛苦到头。三)饱虎睡山头〈指上山虎〉饿虎满山游〈指下山虎〉(四)一卯二卯荣华到老.三卯四卯颠颠倒倒。五)独龙奔江相貌堂堂。(六)双蛇吐箭六亲有损。七)双马奔驰发外财。八)双羊好共栏好同缘。九)双猴蟠桃，越跳越高。(十)双鸡好不共笼。(十一)双狗能守财。(十二)双猪同槽，一生吃不到大苦劳。行运】口技：一二三岁早，七八岁迟，四五六岁正当时;男命行运要迟好，女命行早运好。桃花】口技：小儿走桃花，到处有人夸;男人中年走桃花要败家;女人走桃花，到处有钱花。老来走桃花，心里乱如麻。墙里桃花死爹妈，墙外桃花不抄家。婚姻】口诀：一〕好船怕风，好命怕冲;二〕命上有羊刃一婚不准。三〕男走劫财伤妻子，女走伤官损丈夫。四〕天干两比早离父，地支两比早克妻，如不孝不克自己过不得。五〕闹离婚感情不和口诀：大吵三六九，小吵天天有。男怕做错行，女怕嫁郎。
命运】口技：〔一〕男怕生先女怕生后〈指患病时怕过生日时〉 男怕穿鞋〈指脚发肿〉女怕带帽〈指头发肿〉。二〕命带六合心情快乐，不捡个技术也要捡个工作有贵人牵。〔三〕命上有有来终须有，命上没有莫强求，时来金变铁，运来铁变金，命中还是命，半点不由人。命上再半升不怕你起五更，命中百一升半不怕睡得晚。〔四〕人好运不好，人乖命不怕，人能命不能。五〕袅神袅神不袅自己就袅别人，禄堂禄堂不死爹就死娘或许不见孝堂就喜堂，叫喜冲孝解。人不硬八字命硬六〕伤官伤官为祸百端。七〕猴梯猴梯哭梯梯。八〕岁远并临哭哭淋淋。九〕太岁当头坐无灾必有祸。〔十〕七杀七杀颠颠达达，男走七杀由方可，女七杀无处躲。正官正官做事平安。 〔十一〕男财藏官要透，男要身旺女要身弱为贵。男要午女要子时生 〔十二〕老怕长生少怕衰中年怕死绝胎。 〔十三〕有忍有杀力名显达，有杀有忍功名必准。五行不缺八字可得。男有七杀女有食神一生衣禄不求人。 〔十四〕羊落虎口叫虎口虎口神仙也难走。
前途功不见，仕途难为人，劝君没为气，忙中求开心。子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人;
衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，(一)双鼠夜游吃喝不用愁。二)牛出红日辛苦到头。三)饱虎睡山头〈指上山虎〉饿虎满山游〈指下山虎〉(四)一卯二卯荣华到老.三卯四卯颠颠倒倒。五)独龙奔江相貌堂堂。(六)双蛇吐箭六亲有损。七)双马奔驰发外财。八)双羊好共栏好同缘。九)双猴蟠桃，越跳越高。(十)双鸡好不共笼。(十一)双狗能守财。(十二)双猪同槽，一生吃不到大苦劳。行运】口技：一二三岁早，七八岁迟，四五六岁正当时;男命行运要迟好，女命行早运好。桃花】口技：小儿走桃花，到处有人夸;男人中年走桃花要败家;女人走桃花，到处有钱花。老来走桃花，心里乱如麻。墙里桃花死爹妈，墙外桃花不抄家。婚姻】口诀：一〕好船怕风，好命怕冲;二〕命上有羊刃一婚不准。三〕男走劫财伤妻子，女走伤官损丈夫。四〕天干两比早离父，地支两比早克妻，如不孝不克自己过不得。五〕闹离婚感情不和口诀：大吵三六九，小吵天天有。男怕做错行，女怕嫁郎。
命运】口技：〔一〕男怕生先女怕生后〈指患病时怕过生日时〉 男怕穿鞋〈指脚发肿〉女怕带帽〈指头发肿〉。二〕命带六合心情快乐，不捡个技术也要捡个工作有贵人牵。〔三〕命上有有来终须有，命上没有莫强求，时来金变铁，运来铁变金，命中还是命，半点不由人。命上再半升不怕你起五更，命中百一升半不怕睡得晚。〔四〕人好运不好，人乖命不怕，人能命不能。五〕袅神袅神不袅自己就袅别人，禄堂禄堂不死爹就死娘或许不见孝堂就喜堂，叫喜冲孝解。人不硬八字命硬六〕伤官伤官为祸百端。七〕猴梯猴梯哭梯梯。八〕岁远并临哭哭淋淋。九〕太岁当头坐无灾必有祸。〔十〕七杀七杀颠颠达达，男走七杀由方可，女七杀无处躲。正官正官做事平安。 〔十一〕男财藏官要透，男要身旺女要身弱为贵。男要午女要子时生 〔十二〕老怕长生少怕衰中年怕死绝胎。 〔十三〕有忍有杀力名显达，有杀有忍功名必准。五行不缺八字可得。男有七杀女有食神一生衣禄不求人。 〔十四〕羊落虎口叫虎口虎口神仙也难走。
什么是受生债？为什么每个人都要还受生债？
道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。
也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。人生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。但许多人自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。
听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，受生债就是人受胎下生后所欠的阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”翻译成白话文，大致意思就是：人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。
所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债，吃生债，杀生债，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债，孽债，一切众生债，等等。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
还受生债免得身边一十八种横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如果遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。
也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。人生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。但许多人自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。
听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，受生债就是人受胎下生后所欠的阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”翻译成白话文，大致意思就是：人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。
所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债，吃生债，杀生债，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债，孽债，一切众生债，等等。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
还受生债免得身边一十八种横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如果遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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阴债是怎么来的？如何还债？
人生旅途总有因果孽债。道家认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。
每个人都有阴债，只是轻重不同，欠阴债重的，则气运不顺表现得明显些，欠阴债轻的则气运不顺表现得不明显。阴债之影响尤其在运气低迷时更能雪上加霜，推波助澜，故应及时化解为宜。
什么是受生债？
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道家，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。
《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》云：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数等等。
还受生债有什么好处？
《太上老君说五斗金章受生经》云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
按经典记载，还受生债可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世(去世)之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
事实上，真正的还阴债在文始派中的理论观点是——不要片面的理解成是欠的钱财，钱不过一种直观简便的替代表述方法，其实欠的则是上一世，或说你的前世所欠的爱，或能量，或承诺，或责任等等……。
欠阴债钱只是一种象征与表示，代表你欠的一种能量或爱或情感，把这些形而上的东西，道家用形而下的物质的钱来表述。
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。还寿生债免得身边一十八般横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如何还受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》云：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》云：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》云：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
依据以上经文，若是想还受生债需先明了所欠钱款并参加相关法事（道场），以求安泰。同样，可以通过诵持经典以求“消愆灭罪，增福延生”。
偿还受生债人在世间多行善事也可，但是通过法事（道场）帮忙偿还，速度更快，不过人不做善事，当是善恶之报，如影随形。就不要怪法不灵，事不顺。毕竟福祸无门，惟人自召。
还完受生债后，再做补财库法事，才可以较为完整的改变一个人的运气，特别是财运。广行善事，广结善缘，精进修持，如此方能事半功倍。
人生旅途总有因果孽债。道家认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。
每个人都有阴债，只是轻重不同，欠阴债重的，则气运不顺表现得明显些，欠阴债轻的则气运不顺表现得不明显。阴债之影响尤其在运气低迷时更能雪上加霜，推波助澜，故应及时化解为宜。
什么是受生债？
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道家，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。
《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》云：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数等等。
还受生债有什么好处？
《太上老君说五斗金章受生经》云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
按经典记载，还受生债可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世(去世)之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
事实上，真正的还阴债在文始派中的理论观点是——不要片面的理解成是欠的钱财，钱不过一种直观简便的替代表述方法，其实欠的则是上一世，或说你的前世所欠的爱，或能量，或承诺，或责任等等……。
欠阴债钱只是一种象征与表示，代表你欠的一种能量或爱或情感，把这些形而上的东西，道家用形而下的物质的钱来表述。
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。还寿生债免得身边一十八般横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如何还受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》云：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》云：若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》云：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
依据以上经文，若是想还受生债需先明了所欠钱款并参加相关法事（道场），以求安泰。同样，可以通过诵持经典以求“消愆灭罪，增福延生”。
偿还受生债人在世间多行善事也可，但是通过法事（道场）帮忙偿还，速度更快，不过人不做善事，当是善恶之报，如影随形。就不要怪法不灵，事不顺。毕竟福祸无门，惟人自召。
还完受生债后，再做补财库法事，才可以较为完整的改变一个人的运气，特别是财运。广行善事，广结善缘，精进修持，如此方能事半功倍。
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