六祖惠能大师：如是之人，累劫不得见性来源：《六祖大师法宝坛经》风旛报恩光孝

首页发布

六祖惠能大师：如是之人，累劫不得见性

来源：《六祖大师法宝坛经》

风旛报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编
师一日唤门人法海．志诚．法达．神会．智常．智通．志彻．志道．法珍．法如等。曰。汝等不同余人。吾灭度后。各为一方师。吾今教汝说法。不失本宗。先须举三科法门。动用三十六对。出没即离两边。说一切法。莫离自性。忽有人问汝法。出语尽双。皆取对法。来去相因。究竟二法尽除。更无去处。

三科法门者。阴界入也。阴是五阴。色．受．想．行．识是也。入是十二入。外六尘色．声．香．味．触．法。内六门眼．耳．鼻．舌．身．意是也。界是十八界。六尘．六门．六识是也。自性能含万法。名含藏识。若起思量。即是转识。生六识。出六门。见六尘。如是一十八界。皆从自性起用。自性若邪。起十八邪。自性若正。起十八正。若恶用即众生用。善用即佛用。

用由何等。由自性有。对法外境。无情五对。天与地对。日与月对。明与暗对。阴与阳对。水与火对。此是五对也。法相语言十二对。语与法对。有与无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动与静对。清与浊对。凡与圣对。僧与俗对。老与少对。大与小对。此是十二对也。自性起用十九对。长与短对。邪与正对。痴与慧对。愚与智对。乱与定对。慈与毒对。戒与非对。直与曲对。实与虚对。险与平对。烦恼与菩提对。常与无常对。悲与害对。喜与嗔对。舍与悭对。进与退对。生与灭对。法身与色身对。化身与报身对。

此是十九对也。师言。此三十六对法。若解用。即道。贯一切经法。出入即离两边。自性动用。共人言语。外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。执空之人有谤经。直言不用文字。既云不用文字。人亦不合语言。只此语言。便是文字之相。又云。直道不立文字。即此不立两字。亦是文字。见人所说。便即谤他言著文字。

汝等须知。自迷犹可。又谤佛经。不要谤经。罪障无数。若着相于外。而作法求真。或广立道场。说有无之过患。如是之人。累劫不得见性。但听依法修行。又莫百物不思。而于道性窒碍。若听说不修。令人反生邪念。但依法修行。无住相法施。汝等若悟。依此说。依此用。依此行。依此作。即不失本宗。若有人问汝义。问有将无对。问无将有对。问凡以圣对。问圣以凡对。二道相因。生中道义。如一问一对。余问一依此作。即不失理也。设有人问。何名为闇。答云。明是因。闇是缘。明没即闇。以明显闇。以闇显明。来去相因。成中道义。余问悉皆如此。汝等于后传法。依此转相教授。勿失宗旨

师于太极元年壬子。延和七月(是年五月改延和。八月玄宗即位。方改元先天。次年遂改开元。他本作先天者非)命门人往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成。七月一日。集徒众曰。吾至八月。欲离世间。汝等有疑。早须相问。为汝破疑。令汝迷尽。吾若去后。无人教汝。法海等闻。悉皆涕泣。惟有神会。神情不动。亦无涕泣。
师云。神会小师。却得善不善等。毁誉不动。哀乐不生。余者不得。数年山中。竟修何道。汝今悲泣。为忧阿谁。若忧吾不知去处。吾自知去处。吾若不知去处。终不预报于汝。汝等悲泣。盖为不知吾去处。若知吾去处。即不合悲泣。法性本无生灭去来。汝等尽坐。吾与汝说一偈。名曰真假动静偈。汝等诵取此偈。与吾意同。依此修行。不失宗旨。众僧作礼。请师说偈。偈曰

一切无有真　　不以见于真若见于真者　　是见尽非真若能自有真　　离假即心真自心不离假　　无真何处真有情即解动　　无情即不动若修不动行　　同无情不动若觅真不动　　动上有不动不动是不动　　无情无佛种能善分别相　　第一义不动但作如此见　　即是真如用报诸学道人　　努力须用意莫于大乘门　　却执生死智若言下相应　　即共论佛义若实不相应　　合掌令欢喜此宗本无诤　　诤即失道意执逆诤法门　　自性入生死

时。徒众闻说偈已。普皆作礼。并体师意。各各摄心。依法修行。更不敢诤。乃知大师不久住世。法海上座。再拜问曰。和尚入灭之后。衣法当付何人。师曰。吾于大梵寺说法。以至于今抄录流行。目曰法宝坛经。汝等守护。递相传授。度诸群生。但依此说。是名正法。今为汝等说法。不付其衣。盖为汝等信根淳熟。决定无疑。堪任大事。然据先祖达磨大师。付授偈意。衣不合传。偈曰

吾本来兹土　　传法救迷情一华开五叶　　结果自然成

师复曰。诸善知识。汝等各各净心。听吾说法。若欲成就种智。须达一相三昧。一行三昧。若于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有种。含藏长养。成熟其实。一相一行。亦复如是。我今说法。犹如时雨。普润大地。汝等佛性。譬诸种子。遇兹沾洽。悉得发生。承吾旨者。决获菩提。依吾行者。定证妙果。听吾偈曰

心地含诸种　　普雨悉皆萌顿悟华情已　　菩提果自成

师说偈已。曰。其法无二。其心亦然。其道清净。亦无诸相。汝等慎勿观静。及空其心。此心本净。无可取舍。各自努力。随缘好去。尔时徒众作礼而退

大师。七月八日。忽谓门人曰。吾欲归新州。汝等速理舟楫。大众哀留甚坚。师曰。诸佛出现。犹示涅槃。有来必去。理亦常然。吾此形骸。归必有所。众曰。师从此去。早晚可回。师曰。叶落归根。来时无口。又问曰。正法眼藏。传付何人。师曰。有道者得。无心者通。又问。后莫有难否。师曰。吾灭后五六年。当有一人来取吾首。听吾记曰。头上养亲。口里须餐。遇满之难。杨柳为官。

又云。吾去七十年。有二菩萨。从东方来。一出家。一在家。同时兴化。建立吾宗。缔缉伽蓝。昌隆法嗣。问曰。未知从上佛祖应现已来。传授几代。愿垂开示。师云。古佛应世。已无数量。不可计也。今以七佛为始。过去庄严劫。毗婆尸佛．尸弃佛．毗舍浮佛。今贤劫。拘留孙佛．拘那含牟尼佛．迦叶佛．释迦文佛。是为七佛

已上七佛今以释迦文佛首传

第一摩诃迦叶尊者；第二阿难尊者；第三商那和修尊者；第四优波鞠多尊者；第五提多迦尊者；第六弥遮迦尊者；第七婆须蜜多尊者；第八佛驮难提尊者；第九伏驮蜜多尊者；第十胁尊者；十一富那夜奢尊者；十二马鸣大士；十三迦毗摩罗尊者；十四龙树大士；十五迦那提婆尊者；十六罗睺罗多尊者；十七僧伽难提尊者；十八伽耶舍多尊者；十九鸠摩罗多尊者；二十阇耶多尊者；二十一婆修盘头尊者；二十二摩拏罗尊者二十三鹤勒那尊者；二十四师子尊者；二十五婆舍斯多尊者；二十六不如蜜多尊者；二十七般若多罗尊者；二十八菩提达磨尊者(此土是为初祖)；二十九慧可大师；三十僧璨大师；三十一道信大师；三十二弘忍大师，惠能是为三十三祖。从上诸祖。各有禀承。汝等向后。递代流传毋令乖误。

南无阿弥陀佛

《地藏忏》完整仪轨

恭请
南无本师释迦牟尼佛（三遍）
南无大愿地藏王菩萨（三遍）
十方诸佛菩萨（三遍）
光临道场，放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明，
证明我等，今在佛前真诚心的忏悔；
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业；
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生，

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等从与无始
以至今生毁破三宝
做一阐提谤大乘经
断学般若弑害父母
出佛身血污僧伽蓝
破他梵行焚毁塔寺
盗用僧物起诸邪见
拔无因果狎近恶友
违背良师自作教他
见闻随喜如是等罪
无量无边故于今日
生大惭愧克诚披露
求哀忏悔唯愿三宝
慈悲摄受放净光明
照触我身诸恶消灭
三障消除复本心源
究竟清净（三遍）

南无普贤王菩萨摩诃萨（三拜）

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔

南无大愿地藏王杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王破用常住我忏悔

南无大愿地藏王污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王无量罪障我忏悔

弟子众等普为四恩三有法界众生

求于诸佛一乘无上菩提道故

专心持念阿弥陀佛万德洪名

期生净土

又以业重福轻障深慧浅

染心易炽净德难成

今于佛前翘勤五体

披沥一心投诚忏悔

我及众生旷劫至今

迷本净心纵贪嗔痴

染秽三业无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日立深誓愿

远离恶法誓不更造

勤修圣道誓不退惰

誓成正觉誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我当哀悯我当加被我

愿禅观之中梦寐之际

得见阿弥陀佛金色之身

得历阿弥陀佛宝严之土

得蒙阿弥陀佛甘露灌顶

光明照身手摩我顶衣覆我体

使我宿障自除善根增长

疾空烦恼顿破无明

圆觉妙心豁然开悟

寂光真境常得现前

至于临欲命终预知时日

身无一切病苦厄难

心无一切贪恋迷惑诸根悦豫

正念分明舍报安详如入禅定

阿弥陀佛与观音势至诸圣贤众

放光接引垂手提携

楼阁幢幡异香天乐

西方圣境昭示目前

令诸众生见者闻着

欢喜感叹发菩提心

我于尔时乘金刚台

随从佛后如弹指顷

生极乐国七宝池内

胜莲花中花开见佛

见诸菩萨闻妙法音

获无生忍于须臾间

承事诸佛亲蒙授记

得授记已三身四智

五眼六通无量百千

陀罗尼门一切功德悉皆成就

然后不违安养回入娑婆

分身无数遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便度脱众生咸令离染

还得净心同生西方入不退地

如此大愿世界无尽众生无尽

业及烦恼一切无尽我愿无尽

愿今礼佛发愿修持功德

回施有情四恩总报三有齐资

法界众生同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生，

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

（以上内容读1～3遍）

赞佛偈

阿弥陀佛身金色相好光明无等伦

白毫宛转五须弥绀目澄清四大海

光中化佛无数亿化菩萨众亦无边

四十八愿度众生九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛，当愿众生，

体解大道，发无上心；

自皈依法，当愿众生，

深入经藏，智慧如海；

自皈依僧，当愿众生，

统理大众，一切无碍，和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中九品莲花为父母

花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下#
《地藏忏》完整仪轨

恭请
南无本师释迦牟尼佛（三遍）
南无大愿地藏王菩萨（三遍）
十方诸佛菩萨（三遍）
光临道场，放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明，
证明我等，今在佛前真诚心的忏悔；
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业；
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生，

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等从与无始
以至今生毁破三宝
做一阐提谤大乘经
断学般若弑害父母
出佛身血污僧伽蓝
破他梵行焚毁塔寺
盗用僧物起诸邪见
拔无因果狎近恶友
违背良师自作教他
见闻随喜如是等罪
无量无边故于今日
生大惭愧克诚披露
求哀忏悔唯愿三宝
慈悲摄受放净光明
照触我身诸恶消灭
三障消除复本心源
究竟清净（三遍）

南无普贤王菩萨摩诃萨（三拜）

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔

南无大愿地藏王杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王破用常住我忏悔

南无大愿地藏王污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王无量罪障我忏悔

弟子众等普为四恩三有法界众生

求于诸佛一乘无上菩提道故

专心持念阿弥陀佛万德洪名

期生净土

又以业重福轻障深慧浅

染心易炽净德难成

今于佛前翘勤五体

披沥一心投诚忏悔

我及众生旷劫至今

迷本净心纵贪嗔痴

染秽三业无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

无论是过去，现在，或是未来。因身、口、意的造作，被我伤害过的因缘众生，或因身、口、意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受业果法则并惭愧地忏悔。
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答，善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向:愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。#天官赐福[超话]##佛教[超话]##修行##佛教##佛法看世间##佛学文化##我的佛系生活##我的佛系生活##佛学文化##地藏菩萨木轮相法占验选辑[超话]##生活有香气##禅理智慧##佛学常识##法师微语##艺术疗愈##生活百科##幸福##焦虑##闲言碎语##发现生活中的小美好##法师开示##禅##一日一花##中国神仙大全##道教##法师微语##好心情##佛经[超话]##中国神仙大全##佛学常识##闻道行道##生活百科##中国神仙大全##禅理智慧##佛学文化##禅语悟道##佛学常识##佛学常识##禅意生活##禅意生活##法师开示##禅游天下##法师微语##禅意生活##道教##道家养生##道家养生##道家##生活小妙招##历史文化##中国文化##清凉语录##晚霞##漫威##读书##佛教[超话]##佛经[超话]##佛经[超话]##佛教[超话]##佛经[超话]##顿悟菩提##真如六悦,禅意生活##有人欢喜有人忧##小满即是圆满##日常[超话]##传统文化##地藏##国风##国学知识##中国传统文化##国学经典##涨知识##科普一下##中医养生##算卦##观世音菩萨闻思修##梦参##中国传统文化##转运##祈福##好运来##国史古风[超话]##经书分享##日行一善##中国传统文化##传统文化大讲堂##普觉禅语##读佛经感悟人生##微博佛学禅游记##佛经[超话]##佛教[超话]##阿弥陀佛##佛##佛法##中国神仙大全##佛经[超话]##佛经[超话]##读佛经感悟人生##佛系嘉人姐[超话]##佛学文化[超话]##佛教[超话]##佛经[超话]##日常[超话]##地藏菩萨[超话]##灵隐寺[超话]##国史古风[超话]##顿悟菩提##日常[超话]##灵隐寺[超话]##佛教[超话]##佛学文化[超话]##地藏菩萨[超话]##缠中说禅[超话]##法师开示##佛教[超话]##佛经[超话]##佛学文化[超话]##灵隐寺[超话]##佛经里那些美好的句子[超话]##这里是五台山[超话]##阅读[超话]##每天读点文学名句[超话]##读书[超话]##龙年大吉##正念行禅#小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 ——陆游《临安春雨初霁》#阿弥陀佛# 每一个令你难堪的现在，都有一个你不努力的曾经#你最欣赏繁花的哪个方面##微博佛学禅游记##地藏王菩萨[超话]##阿弥陀佛##运势提升##禅茶一味##禅语悟道##禅意诗歌##天官赐福##佛学文化##地藏王菩萨##佛学文化[超话]##国学文化##古风##天天正能量##禅语悟道##禅游天下##禅意生活##禅##正念行禅##生活有香气##法师开示##佛法看世界##闻道行道##运势提升##禅语悟道##我的佛系生活##修行##佛教[超话]##微博佛学禅游记##正念行禅##佛经[超话]##禅语悟道##科普[超话]##佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##阿弥陀佛##科普[超话]##地藏王菩萨[超话]##闻道行道##宇宙[超话]##运势提升##玄学[超话]##随心面相[超话]##天官赐福[超话]##无上智慧[超话]##宇宙[超话]##宇宙[超话]##无上智慧[超话]##地藏王菩萨[超话]##这里是五台山[超话]##科普[超话]##日常[超话]##缠中说禅[超话]##星座[超话]##地藏王菩萨[超话]##日常[超话]##闻道行道##阿弥陀佛##禅语悟道##禅意诗歌##禅##生活处处都是禅##宇宙[超话]##正念行禅##日常[超话]##五台山[超话]##禅语悟道##禅##生活处处都是禅##你最欣赏繁花的哪个方面##佛教##宇宙[超话]##科普[超话]##地藏王菩萨[超话]##缠中说禅[超话]##星座[超话]##日常[超话]##修行##佛法看世间##我的佛系生活##我的佛系生活##佛学文化##佛教##五台山[超话]##这里是五台山[超话]##龙年大吉##星座[超话]##佛经[超话]##静以修身,俭以养德#