个人偏爱的稳定发挥有保障的作者盘点[送花花]:尾鱼 ,御井烹香,希行,石头与水,她与灯,归山玉,紫玉轻霜,闲听落花 ,木沐梓,衣冉,十载如憾,蒿里茫茫 ,谈天音 ,天衣有风,意迟迟,唯刀百辟 ,桉柏,丁墨 ,须尾俱全,沐水游,面北眉南,当木当泽,姽婳娘,须弥普普,十四郎 ,闫灵 ,2月28日,那只狐狸 ,T大,侧侧轻寒 ,清闲丫头 ,朵朵舞,苏眠说,衣带雪,绝世小白 ,帘重,扶华,莞尔 ,吴桑,余姗姗,董无渊,姚霁珊,沐水游,坠欢可拾 ,时镜,油爆香菇,墨宝非宝,明月听风 ,绕梁三日,春非,这碗粥,蓝色的奥斯汀 ,码代码的Gigi,长宇宙,四木 ,顾几 ,僵尸嬷嬷,戈鞅,多木木多,岛頔,罪加罪,苏他,长洱,折火一夏 ,孟中得意,莲花郎面,坡西米,傅宝珍,sable塞布尔,皎皎,林遇,无处可逃,人生一假…… (一盘起来都挺多的,但普遍这些大大们很多后续产量都不高的……有的坑很久了有的退圈了…)
行香子·述怀
【宋·苏轼】
清夜无尘,
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,
开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
注释:
尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
【宋·苏轼】
清夜无尘,
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,
开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
注释:
尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
曾国藩15句经典语录,耐人寻味
1.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩
2.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
——曾国藩
3.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
4.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
5.用功不求太猛,但求有恒。
——曾国藩
6.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
——曾国藩
7.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
——曾国藩
8.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
9.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩
10.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
——曾国藩
11.行事不可任心,说话不可任口。
——曾国藩
12.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
13.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩
14.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
——曾国藩
15.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
——曾国藩人生三境说
1.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩
2.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
——曾国藩
3.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
4.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
5.用功不求太猛,但求有恒。
——曾国藩
6.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
——曾国藩
7.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
——曾国藩
8.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
9.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩
10.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
——曾国藩
11.行事不可任心,说话不可任口。
——曾国藩
12.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
13.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩
14.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
——曾国藩
15.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
——曾国藩人生三境说
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