高尔泰：梦里家山
我的故乡高淳，位于江苏省西南端与安徽省交界的地方，恰好是“吴头楚尾”。地势东高西低。东部是茅山山脉和天目山山脉的衔接处，山高林茂，俗称“山乡”；西部为丹阳湖、石臼湖、小南湖三湖所环绕，溪河交错，苇岸无穷，俗称“圩乡”。最早的县治固城始建于公元前541年，比楚威王筑石头城置金陵邑（前333年）还早二百来年，可称古邑。
到我出生的时候，固城早已荒废，县治淳溪镇也只是一个仅数千户人家的小镇。
镇上只有一条三米多宽、青石板铺面的弯曲小街，俗称老街。两旁店铺系明清建筑群，楼宇式双层砖木结构，挑檐、斗拱、垛墙、横桁矮窗。油漆剥落几尽，裸露着灰色的木头。在街上走，有一种忧郁的感觉。还有一条“半边街”，另一边是水市，是这一带历来盛产的大米、鱼虾、竹木、桐油、土布、野禽、羽扇、茶叶、烟叶、芝麻等的集散地，每天晌午前后，都有一阵子热闹。正如我父亲高竹园先生在一首诗中所说，“水陆两楹市声喧”。一到傍晚时分，复又归于寂寥。
淳溪镇位于小南湖西岸，没有城墙，但有城门。出东门就是湖，越过苇岸边大片大片的野菱菰蒲白芦红蓼，可以望见湖上帆影点点。天气好的时候，还可以望见湖那边隐隐约约的一发青山。这里那里，时不时地，会有成群的野鸭、茭鸡或者水鸽子突然飞起又很快落下。南面是一条河，叫淳溪河。沿河绿杨如烟，烟树中白墙青瓦的老式民居夹杂着银灰色的草屋，凄迷沉静。
河上有一座七孔石桥，叫襟湖桥，桥栏上的石狮很生动。桥头有一寺塔，叫聚星阁，第一层石头门楼，第二第三层皆六角形木结构，飞檐十二，凌空欲去，更生动。二者都是始建于明嘉靖二十年（1541年）的古建筑，保存完好。解放后，襟湖桥已改造为汽车可以通行的公路桥，聚星阁也已拆除。那铁铸的宝瓶形塔顶有乌篷船那么粗，落地后无法运走，一直横在那里。大跃进时砸碎，喂土高炉喂了很久。
位于淳溪镇东面的小南湖，又叫固城湖。由于中生代燕山运动后期的地层断裂，小南湖东岸的原始湖岸线几成一条直线（它现在已被围湖造田弄弯了）。直线那
边，平行地、但不均匀地分布着马鞍山和十里长山的山脉，这些山脉到湖边就断了，成为悬岩峭壁。主峰大游山由砂岩、火成岩及石英砂岩组成，海拔187米，林深石黑。八年抗战时期，日军占领了淳溪镇，我们全家逃难，就躲在大游山中。
所有这些山脉，全都被森林覆盖。山上几乎全是松树，山下则是毛竹和杂树，主要是橡树、枫树、枣树、棠梨树和毛栗子树。棠梨极酸，没法吃。橡子极涩，也没法吃，但是很好玩。各棵树上刚落下的橡子，形状花纹都不同，帽盖也迥异，有的像栗子，有的像包紧的松球，有的像打开的松球，有的像很小的倒毛鸡。剥出来光彩润泽，不亚于泉水里的雨花石。有一阵子，姐姐们爱收集各种橡子，我也跟着捡，捡了还要给取名字，大头、海头、阿扁、阿细、羊羊、马公之类。可惜放在匣子里面，很快会干枯褪色，几天后再打开时，全都变成了晦暗的土黄色。
好在树林里有趣的东西很多。即使灌木的丛莽，也都是无尽藏的宝库，那里面有覆盆子、浆果、草莓、甜心草我喜欢一种淡紫色的小花叫蜜糖罐，摘下一朵，花托处会渗出一滴乳白色的汁液。你吸一下，小苦微甜，有股子清香。野生动物很多，有时闻得见狐狸或者野狗的气味，知道它就在附近，但是看不见。我能看得见的，都是些小家伙，野鸡雏儿之类，一个个绒球一般，叽叽叫着跑得很快，一忽儿就不见了有些山里的孩子，捉得到麂子、獐子、獾，我捉不到，但是知道它们的存在，就感觉到野风拂拂，生活更加有趣。
不过这是半个世纪以前的世界，现在已经没有了。现在高淳的地貌，已经完全改观。在圩乡，由于围湖造田，八十多平方公里的小南湖只剩下大半，二百六十多平方公里的石臼湖只剩下小半，三千多平方公里的丹阳湖整个儿变成了田野。由于人口爆炸，淳溪镇的面积扩大了至少十倍，把附近的许多村庄都吞没了。一排排五六层整齐划一、互相挤得很紧的公寓楼，代替了昔日小院横斜的老式民房。街道拓展得很宽阔，河被两边夹紧，变得很狭。水泥筑成的码头上人挤人运输繁忙。河上机动船团团冒烟突突作响。下水道很多，河水浓稠腥臭，漂浮着油污垃圾。河上已经有两座公路桥了，从桥上望出去，即使在夏天，也难得看到一点儿绿色。固城湖湖管会和江苏省渔业厅投放的三十多个网箱里，频频有鱼儿全部死光的纪录。
山乡的变化更大。“大跃进”全民炼钢时，树木都被砍伐一空，所有的山全部光秃。水土流失严重，以致许多地方几乎寸草不生。七九年开始重新造林，但可以造林的面积已经很小。许多原先是森林的地方，这时已变成农田和村庄。原有的村庄迅猛膨胀，同时又增加了许多新的村庄。从因竞相开采石头而褴褛不堪的山上望出去，村连村店连店，厂矿企业处处冒烟，一派城郊景象。特别是新房屋都用红砖砌成的，望上去特别扎眼。纵横交错凹凸不平的公路和土路上，以及因水质污染而浑浊不堪的河道上，卡车、小型拖拉机、三轮摩托和机动船拥挤吵闹，卷起阵阵黄埃，喷出团团黑烟。
回到故乡，极目四望，恍惚中竟不知身在何处。儿时家山，早已经不存在了，变成了我心灵中的一个虚无缥缈的梦境。
我的故乡高淳，位于江苏省西南端与安徽省交界的地方，恰好是“吴头楚尾”。地势东高西低。东部是茅山山脉和天目山山脉的衔接处，山高林茂，俗称“山乡”；西部为丹阳湖、石臼湖、小南湖三湖所环绕，溪河交错，苇岸无穷，俗称“圩乡”。最早的县治固城始建于公元前541年，比楚威王筑石头城置金陵邑（前333年）还早二百来年，可称古邑。
到我出生的时候，固城早已荒废，县治淳溪镇也只是一个仅数千户人家的小镇。
镇上只有一条三米多宽、青石板铺面的弯曲小街，俗称老街。两旁店铺系明清建筑群，楼宇式双层砖木结构，挑檐、斗拱、垛墙、横桁矮窗。油漆剥落几尽，裸露着灰色的木头。在街上走，有一种忧郁的感觉。还有一条“半边街”，另一边是水市，是这一带历来盛产的大米、鱼虾、竹木、桐油、土布、野禽、羽扇、茶叶、烟叶、芝麻等的集散地，每天晌午前后，都有一阵子热闹。正如我父亲高竹园先生在一首诗中所说，“水陆两楹市声喧”。一到傍晚时分，复又归于寂寥。
淳溪镇位于小南湖西岸，没有城墙，但有城门。出东门就是湖，越过苇岸边大片大片的野菱菰蒲白芦红蓼，可以望见湖上帆影点点。天气好的时候，还可以望见湖那边隐隐约约的一发青山。这里那里，时不时地，会有成群的野鸭、茭鸡或者水鸽子突然飞起又很快落下。南面是一条河，叫淳溪河。沿河绿杨如烟，烟树中白墙青瓦的老式民居夹杂着银灰色的草屋，凄迷沉静。
河上有一座七孔石桥，叫襟湖桥，桥栏上的石狮很生动。桥头有一寺塔，叫聚星阁，第一层石头门楼，第二第三层皆六角形木结构，飞檐十二，凌空欲去，更生动。二者都是始建于明嘉靖二十年（1541年）的古建筑，保存完好。解放后，襟湖桥已改造为汽车可以通行的公路桥，聚星阁也已拆除。那铁铸的宝瓶形塔顶有乌篷船那么粗，落地后无法运走，一直横在那里。大跃进时砸碎，喂土高炉喂了很久。
位于淳溪镇东面的小南湖，又叫固城湖。由于中生代燕山运动后期的地层断裂，小南湖东岸的原始湖岸线几成一条直线（它现在已被围湖造田弄弯了）。直线那
边，平行地、但不均匀地分布着马鞍山和十里长山的山脉，这些山脉到湖边就断了，成为悬岩峭壁。主峰大游山由砂岩、火成岩及石英砂岩组成，海拔187米，林深石黑。八年抗战时期，日军占领了淳溪镇，我们全家逃难，就躲在大游山中。
所有这些山脉，全都被森林覆盖。山上几乎全是松树，山下则是毛竹和杂树，主要是橡树、枫树、枣树、棠梨树和毛栗子树。棠梨极酸，没法吃。橡子极涩，也没法吃，但是很好玩。各棵树上刚落下的橡子，形状花纹都不同，帽盖也迥异，有的像栗子，有的像包紧的松球，有的像打开的松球，有的像很小的倒毛鸡。剥出来光彩润泽，不亚于泉水里的雨花石。有一阵子，姐姐们爱收集各种橡子，我也跟着捡，捡了还要给取名字，大头、海头、阿扁、阿细、羊羊、马公之类。可惜放在匣子里面，很快会干枯褪色，几天后再打开时，全都变成了晦暗的土黄色。
好在树林里有趣的东西很多。即使灌木的丛莽，也都是无尽藏的宝库，那里面有覆盆子、浆果、草莓、甜心草我喜欢一种淡紫色的小花叫蜜糖罐，摘下一朵，花托处会渗出一滴乳白色的汁液。你吸一下，小苦微甜，有股子清香。野生动物很多，有时闻得见狐狸或者野狗的气味，知道它就在附近，但是看不见。我能看得见的，都是些小家伙，野鸡雏儿之类，一个个绒球一般，叽叽叫着跑得很快，一忽儿就不见了有些山里的孩子，捉得到麂子、獐子、獾，我捉不到，但是知道它们的存在，就感觉到野风拂拂，生活更加有趣。
不过这是半个世纪以前的世界，现在已经没有了。现在高淳的地貌，已经完全改观。在圩乡，由于围湖造田，八十多平方公里的小南湖只剩下大半，二百六十多平方公里的石臼湖只剩下小半，三千多平方公里的丹阳湖整个儿变成了田野。由于人口爆炸，淳溪镇的面积扩大了至少十倍，把附近的许多村庄都吞没了。一排排五六层整齐划一、互相挤得很紧的公寓楼，代替了昔日小院横斜的老式民房。街道拓展得很宽阔，河被两边夹紧，变得很狭。水泥筑成的码头上人挤人运输繁忙。河上机动船团团冒烟突突作响。下水道很多，河水浓稠腥臭，漂浮着油污垃圾。河上已经有两座公路桥了，从桥上望出去，即使在夏天，也难得看到一点儿绿色。固城湖湖管会和江苏省渔业厅投放的三十多个网箱里，频频有鱼儿全部死光的纪录。
山乡的变化更大。“大跃进”全民炼钢时，树木都被砍伐一空，所有的山全部光秃。水土流失严重，以致许多地方几乎寸草不生。七九年开始重新造林，但可以造林的面积已经很小。许多原先是森林的地方，这时已变成农田和村庄。原有的村庄迅猛膨胀，同时又增加了许多新的村庄。从因竞相开采石头而褴褛不堪的山上望出去，村连村店连店，厂矿企业处处冒烟，一派城郊景象。特别是新房屋都用红砖砌成的，望上去特别扎眼。纵横交错凹凸不平的公路和土路上，以及因水质污染而浑浊不堪的河道上，卡车、小型拖拉机、三轮摩托和机动船拥挤吵闹，卷起阵阵黄埃，喷出团团黑烟。
回到故乡，极目四望，恍惚中竟不知身在何处。儿时家山，早已经不存在了，变成了我心灵中的一个虚无缥缈的梦境。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。婺源是江西省一个具有悠久历史的古县,历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一,也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴,文风鼎盛,名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑,有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀,松竹连绵,飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间:或依山,隐现于古树青林之间;或傍水,倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣,如诗如画。四季景色各呈千秋,尤其是春秋两季,漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中,让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山川之灵秀,土地之肥沃,物产之丰富,贤俊之广众而著称。县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群,东北的浙岭与石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。“两水夹明镜,双桥落彩虹”,因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥,是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭,廊亭的两旁有石桌石凳,在这里或品茶弈棋,或浏览风光,让你感受到世外的悠闲和宁静。离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,长势依然旺盛,古杉之巨,为国内所罕见。生态环境优美的鸳鸯湖,成群成对的鸳鸯,如鲜花绽开于湖泊之中,形影不离。婺源不仅景色优美,更富有深厚的文化内涵,历来享有书乡之誉。这里人杰地灵,名人辈出,一门九进士,六部四尚书,足见其文风之盛。婺源物产丰富,有遐名中外的茶叶“婺绿”,可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼,被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,犹如一幅韵味无穷的山水画,形成一个独特而美丽的田园风光游览区,给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。
婺源以山川之灵秀,土地之肥沃,物产之丰富,贤俊之广众而著称。县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群,东北的浙岭与石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。“两水夹明镜,双桥落彩虹”,因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥,是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭,廊亭的两旁有石桌石凳,在这里或品茶弈棋,或浏览风光,让你感受到世外的悠闲和宁静。离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,长势依然旺盛,古杉之巨,为国内所罕见。生态环境优美的鸳鸯湖,成群成对的鸳鸯,如鲜花绽开于湖泊之中,形影不离。婺源不仅景色优美,更富有深厚的文化内涵,历来享有书乡之誉。这里人杰地灵,名人辈出,一门九进士,六部四尚书,足见其文风之盛。婺源物产丰富,有遐名中外的茶叶“婺绿”,可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼,被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,犹如一幅韵味无穷的山水画,形成一个独特而美丽的田园风光游览区,给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。
八宅风水”与“玄空飞星”在住宅风水中的应用
2017-08.嶗山仙道:15953238655微信lzc1419331
评判住宅风水的方法有两种，即峦头法与理气法，在风水的评判中，峦头为主、为体，理气为变、为用。峦头决定了风水的吉凶，理气决定了风水的吉凶程度，及作用对象、时空等。而理气又门派众多，其中应用在住宅风水的方法上主要常用的有八宅法与玄空飞星法，下面将着重比较这两种方法的各自优缺点，及如何综合应用。
二、八宅风水的应用准则
八宅派故名思义就是以住宅的坐山来命名的，八山对应为八宅：乾、巽、坤、艮、震、兑、坎、离，八宅派又把八宅分为东四宅、西四宅。吉凶评判准则便是以东四卦与西四卦的生克关系来推断住宅的吉凶。
东四宅的口诀：
乾坤艮兑四宅同， 东四卦爻不可逢， 误将他象混一屋， 人口伤亡祸必重。
西四宅口诀：
震巽坎离是一家， 西四宅爻莫犯他， 若还一气修成象， 子孙兴旺定荣华。
八宅派又将八星分为四吉星和四凶星，
四吉星：生气、延年、天医、伏位，
四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞。
吉星与凶星排序则依照黄帝《八宅周书》的大游年歌诀： 乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天
大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与“伏位”相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果“伏位”在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。
吉凶八星作用影响一览表
星名俗称 九星 吉凶 作用 所造成的影响
生气 食狼 吉 积极性的 扩散作用 活动力强,精力旺盛, 有冲劲魄力,但性欲也强。
延年 武曲 吉
组合性的内聚作用 随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
天医 巨门 吉
建设性的往来作用 生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
伏位 辅弼 吉
缓和性的扩散作用 对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和妻子的话，但性欲减低。
绝命 破军 凶
杂乱性的内聚作用 忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五鬼 廉贞 凶
狂暴性的向上作用 容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。
祸害 禄存 凶
腐蚀性的往来作用 易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
六煞 文曲 凶
破坏性的 向下作用 烦恼与是非多，易失眠，判断上易出错误，男性若门向，炉向皆向此方，喜吃喝嫖赌。
八宅也常常与命卦相配，这体现了人之生命不同，宅之宜忌也各异。所谓宅命相配，是指东四命的人应住东四宅，西四命的人应住西四宅，倘若东四命的人住西四宅，西四命的人住东四宅则不吉，宅山或宅主宜与门、主房、灶等相配。
三、玄空飞星的应用准则
玄空飞星则是以地运、坐星、向星以及年月飞星的组合生克来断住宅吉凶，其推断过程为：
1 确定住宅的坐向，以确定住宅的山星、向星，同一大厦内的所有住宅坐向是相同的，但其开位方位则各不相同。
2 住宅动工兴建的时间，以确定住宅的运盘，地运分为三元九运，每一运二十年。即使坐向相同的住宅，只要住宅的运盘不同，则其每宫的山星、向星、运星组合便不同，吉凶自然也不相同。
3在屋宅大厦平面图上用几何的方法计算出屋宅大厦的中心点，用立极规将屋宅大厦分为八宫及二十四山。
4堂局环境，对应平面图在屋宅大厦的实际八宫区域，先看山川形势气脉，再看道路及附近建筑物等落于何星宫，辨衰旺以断吉凶.
附：排飞星盘的方法与步骤
只要大家清楚飞星运行的轨迹，同时明白飞星运行的时间，基本上可以进入风水学时空推算的规则，但在将要进入这项重要的工作之时，我们还有一种关键的问题，就是把运星、山星、向星三者组合为整体，也就是排飞星盘重要的步骤。
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移。阳顺飞：数字由小到大排列。阴逆飞：数字由大到小排列。 顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。 一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。 现将最近"二元九运表"列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序，首先排“运盘”。
首先排“运盘” 以运星入中官顺飞。例如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)。一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。如“七赤星”便只填“七”字。 排“山盘飞星”以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排除山盘。
排“向盘”飞星 以“运盘”向方飞星排入中宫(右上方)，再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。 运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。
山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表，酉位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。 向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。
玄空风水的特点实际上只是飞星盘上几个数字中五行生克制化的关系，把握了玄空风水学中排飞星盘的步骤，就可判断风水的吉凶祸福。
四、“八宅风水”与“玄空飞星”在评判住宅风水中的优劣性
八宅法常把要评判的风水分为八宫，且其中往往同时运用九星穿宫法（或称穿宫九星法、五行穿宫法、贯井法等），截路分房等方法，针对进深重叠有宅院的组合建筑及多组院落纵横交织形成的组群宅院，穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意；井是指天井，即庭院。宅院进深只一层房屋为“静宅”；有二至五层房屋为“动宅”，中间有腰房或门墙分隔；有六至十层房屋为“变宅”；有十一至十五层房屋为“化宅”。这就是风水学中住宅“静、动、变、化”四格局。对于复杂的大院落，可适当增设门墙分隔使之成为多个独立的小院落，对每一套院，则可依各自的仪门为伏位，顺布游年九星或穿宫九星，仪门以外则互不相干。现代楼房的单元房实际上就是复杂大院落，必须按穿宫九星“善层”，或按截路分房法，以各自的主房门为伏位顺布游年九星。所以，八宅法对于住宅风水的分析是非常细致的，微观的，不管面积大小，均可从面至点，层层剖析，吉凶明了.
相反，玄空学则在住宅风水的内部评判上，难以做到如此深度，虽从其理论上也是可以如此细分，但实际操作中却矛盾百出，难以评判。我们先来看一下玄空学理论是如何评判住宅内部风水的：
当我们给一套住宅排出一个飞星盘，必须先找出山与向的旺星方位。山盘旺星代表人丁，喜居高处，高大为吉。换言之，山盘旺星的方位，要有高大的物品较好，这样能助起山盘旺星的力量，也就是风水书上常说的：“山上的龙神宜上山”。室内高的物品象征山。山管人丁，水管财，山盘旺星在有利的条件下，自然会旺人丁，使人身体健康。山盘星不宜落在低处，或不宜见水，山上龙神下水，不利宅主身体，并且会给宅主带来意想不到的坏运，甚至有病伤之灾。向盘旺星的方位宜在低处，如果有水最好。因为向盘星代表财运。有水则利财运。千万可别在向盘旺星的方位，摆设高的物品与电器，若是如此，必然会影响宅主的财运，不但不进财，而且会无缘无故的破财。所以在调整布局房内风水时，尽量不要让山盘星或次旺星落在低处或见水。
实际上，一套住宅，定好立极点后，便会出现桌椅、床、沙发、电器等住宅内的日常用品，同时这些物品表现出高低相近，错落相间，山、水混杂，大小没法量化，即何为大，何为小，何为高，何为低等，故而吉凶不明，吉凶难断之鉴尴尬局面。
“八宅风水”与“玄空飞星”风水准确性比较：
现在很多学者认为八宅派是伪法，准确性很差，认为八宅派的重要理论就是大游年歌诀，与玄空飞星相比，缺少时空概念，但事实上并非如此，八宅派的理论依据是坐向、门向、宅主、主房、灶等相配，同时也有宫星关系之概念，故自然可引入时间观念，且在实际应用中，用阳宅三要等断事准确度仍相当高。
当然，影响风水的因素太多，也是影响准确性的原因之一，其实，当大局不利时，便要舍大局，以求小局吉利，则其自吉矣！
“玄空飞星”风水很多学者认为是风水之最高境界，这种看法也有偏差，对于小面积、房间等用玄空飞星法，则高低难断、虚实不明，故准确性也当受质疑。且任何一种理气风水，终不可不谈形局，而专用理气一法，又可象数学微积分一样无穷尽的细分，推理演绎。
五、如何在住宅风水评判中综合使用“八宅风水”“玄空飞星”
事实上，不管用何种方法，首先必须形势（峦头）要符合风水理论，否则已凶！在此基础上，方可谈理气，下面便谈一谈如何在住宅风水评判中综合使用“八宅风水”与“玄空飞星”，以此提高风水预测的准确性。 不管面积大小，均可使用八宅风水的方法进行评判，但为了提高准确性，最好同时使用宫星刑克生合理论。 若是面积很大，足以自成一局，如工厂等，使用“玄空飞星”完全没问题。若是面积小，如大厦的某一套住宅，用“玄空飞星” 则不妥。如图中某一套住宅，宜以所在的大厦作为立极点，应用“玄空飞星”理论，看周围形势对整座大厦的吉凶如何，然后看下所在住宅位于何方，如位于北方，则大厦北方、西北方、东北方等附近的外部形势对住宅的影响力大，需根据这些外部形势落于何星宫，以此来评价住宅的吉凶便可了，且准确性己很高。对于内部布局，仍可以八宅法进行布局，至此则可万无一失矣。
为了使预测的准确性更高，在实际应用中，提倡综合使用，取长补短，取各自精华，相互相成。因为差不多所有的风水学派均应用易卦的卦理来推算的，各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的卦理所决定的。如奇门中的开、休、生三门，即为玄空中的一白、六白、八白，即奇门相宅完全可用玄空风水进行诠释！
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评判住宅风水的方法有两种，即峦头法与理气法，在风水的评判中，峦头为主、为体，理气为变、为用。峦头决定了风水的吉凶，理气决定了风水的吉凶程度，及作用对象、时空等。而理气又门派众多，其中应用在住宅风水的方法上主要常用的有八宅法与玄空飞星法，下面将着重比较这两种方法的各自优缺点，及如何综合应用。
二、八宅风水的应用准则
八宅派故名思义就是以住宅的坐山来命名的，八山对应为八宅：乾、巽、坤、艮、震、兑、坎、离，八宅派又把八宅分为东四宅、西四宅。吉凶评判准则便是以东四卦与西四卦的生克关系来推断住宅的吉凶。
东四宅的口诀：
乾坤艮兑四宅同， 东四卦爻不可逢， 误将他象混一屋， 人口伤亡祸必重。
西四宅口诀：
震巽坎离是一家， 西四宅爻莫犯他， 若还一气修成象， 子孙兴旺定荣华。
八宅派又将八星分为四吉星和四凶星，
四吉星：生气、延年、天医、伏位，
四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞。
吉星与凶星排序则依照黄帝《八宅周书》的大游年歌诀： 乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天
大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与“伏位”相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果“伏位”在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。
吉凶八星作用影响一览表
星名俗称 九星 吉凶 作用 所造成的影响
生气 食狼 吉 积极性的 扩散作用 活动力强,精力旺盛, 有冲劲魄力,但性欲也强。
延年 武曲 吉
组合性的内聚作用 随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
天医 巨门 吉
建设性的往来作用 生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
伏位 辅弼 吉
缓和性的扩散作用 对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和妻子的话，但性欲减低。
绝命 破军 凶
杂乱性的内聚作用 忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五鬼 廉贞 凶
狂暴性的向上作用 容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。
祸害 禄存 凶
腐蚀性的往来作用 易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
六煞 文曲 凶
破坏性的 向下作用 烦恼与是非多，易失眠，判断上易出错误，男性若门向，炉向皆向此方，喜吃喝嫖赌。
八宅也常常与命卦相配，这体现了人之生命不同，宅之宜忌也各异。所谓宅命相配，是指东四命的人应住东四宅，西四命的人应住西四宅，倘若东四命的人住西四宅，西四命的人住东四宅则不吉，宅山或宅主宜与门、主房、灶等相配。
三、玄空飞星的应用准则
玄空飞星则是以地运、坐星、向星以及年月飞星的组合生克来断住宅吉凶，其推断过程为：
1 确定住宅的坐向，以确定住宅的山星、向星，同一大厦内的所有住宅坐向是相同的，但其开位方位则各不相同。
2 住宅动工兴建的时间，以确定住宅的运盘，地运分为三元九运，每一运二十年。即使坐向相同的住宅，只要住宅的运盘不同，则其每宫的山星、向星、运星组合便不同，吉凶自然也不相同。
3在屋宅大厦平面图上用几何的方法计算出屋宅大厦的中心点，用立极规将屋宅大厦分为八宫及二十四山。
4堂局环境，对应平面图在屋宅大厦的实际八宫区域，先看山川形势气脉，再看道路及附近建筑物等落于何星宫，辨衰旺以断吉凶.
附：排飞星盘的方法与步骤
只要大家清楚飞星运行的轨迹，同时明白飞星运行的时间，基本上可以进入风水学时空推算的规则，但在将要进入这项重要的工作之时，我们还有一种关键的问题，就是把运星、山星、向星三者组合为整体，也就是排飞星盘重要的步骤。
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移。阳顺飞：数字由小到大排列。阴逆飞：数字由大到小排列。 顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。 一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。 现将最近"二元九运表"列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2)九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序，首先排“运盘”。
首先排“运盘” 以运星入中官顺飞。例如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)。一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。如“七赤星”便只填“七”字。 排“山盘飞星”以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排除山盘。
排“向盘”飞星 以“运盘”向方飞星排入中宫(右上方)，再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。 运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。
山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表，酉位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。 向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。
玄空风水的特点实际上只是飞星盘上几个数字中五行生克制化的关系，把握了玄空风水学中排飞星盘的步骤，就可判断风水的吉凶祸福。
四、“八宅风水”与“玄空飞星”在评判住宅风水中的优劣性
八宅法常把要评判的风水分为八宫，且其中往往同时运用九星穿宫法（或称穿宫九星法、五行穿宫法、贯井法等），截路分房等方法，针对进深重叠有宅院的组合建筑及多组院落纵横交织形成的组群宅院，穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意；井是指天井，即庭院。宅院进深只一层房屋为“静宅”；有二至五层房屋为“动宅”，中间有腰房或门墙分隔；有六至十层房屋为“变宅”；有十一至十五层房屋为“化宅”。这就是风水学中住宅“静、动、变、化”四格局。对于复杂的大院落，可适当增设门墙分隔使之成为多个独立的小院落，对每一套院，则可依各自的仪门为伏位，顺布游年九星或穿宫九星，仪门以外则互不相干。现代楼房的单元房实际上就是复杂大院落，必须按穿宫九星“善层”，或按截路分房法，以各自的主房门为伏位顺布游年九星。所以，八宅法对于住宅风水的分析是非常细致的，微观的，不管面积大小，均可从面至点，层层剖析，吉凶明了.
相反，玄空学则在住宅风水的内部评判上，难以做到如此深度，虽从其理论上也是可以如此细分，但实际操作中却矛盾百出，难以评判。我们先来看一下玄空学理论是如何评判住宅内部风水的：
当我们给一套住宅排出一个飞星盘，必须先找出山与向的旺星方位。山盘旺星代表人丁，喜居高处，高大为吉。换言之，山盘旺星的方位，要有高大的物品较好，这样能助起山盘旺星的力量，也就是风水书上常说的：“山上的龙神宜上山”。室内高的物品象征山。山管人丁，水管财，山盘旺星在有利的条件下，自然会旺人丁，使人身体健康。山盘星不宜落在低处，或不宜见水，山上龙神下水，不利宅主身体，并且会给宅主带来意想不到的坏运，甚至有病伤之灾。向盘旺星的方位宜在低处，如果有水最好。因为向盘星代表财运。有水则利财运。千万可别在向盘旺星的方位，摆设高的物品与电器，若是如此，必然会影响宅主的财运，不但不进财，而且会无缘无故的破财。所以在调整布局房内风水时，尽量不要让山盘星或次旺星落在低处或见水。
实际上，一套住宅，定好立极点后，便会出现桌椅、床、沙发、电器等住宅内的日常用品，同时这些物品表现出高低相近，错落相间，山、水混杂，大小没法量化，即何为大，何为小，何为高，何为低等，故而吉凶不明，吉凶难断之鉴尴尬局面。
“八宅风水”与“玄空飞星”风水准确性比较：
现在很多学者认为八宅派是伪法，准确性很差，认为八宅派的重要理论就是大游年歌诀，与玄空飞星相比，缺少时空概念，但事实上并非如此，八宅派的理论依据是坐向、门向、宅主、主房、灶等相配，同时也有宫星关系之概念，故自然可引入时间观念，且在实际应用中，用阳宅三要等断事准确度仍相当高。
当然，影响风水的因素太多，也是影响准确性的原因之一，其实，当大局不利时，便要舍大局，以求小局吉利，则其自吉矣！
“玄空飞星”风水很多学者认为是风水之最高境界，这种看法也有偏差，对于小面积、房间等用玄空飞星法，则高低难断、虚实不明，故准确性也当受质疑。且任何一种理气风水，终不可不谈形局，而专用理气一法，又可象数学微积分一样无穷尽的细分，推理演绎。
五、如何在住宅风水评判中综合使用“八宅风水”“玄空飞星”
事实上，不管用何种方法，首先必须形势（峦头）要符合风水理论，否则已凶！在此基础上，方可谈理气，下面便谈一谈如何在住宅风水评判中综合使用“八宅风水”与“玄空飞星”，以此提高风水预测的准确性。 不管面积大小，均可使用八宅风水的方法进行评判，但为了提高准确性，最好同时使用宫星刑克生合理论。 若是面积很大，足以自成一局，如工厂等，使用“玄空飞星”完全没问题。若是面积小，如大厦的某一套住宅，用“玄空飞星” 则不妥。如图中某一套住宅，宜以所在的大厦作为立极点，应用“玄空飞星”理论，看周围形势对整座大厦的吉凶如何，然后看下所在住宅位于何方，如位于北方，则大厦北方、西北方、东北方等附近的外部形势对住宅的影响力大，需根据这些外部形势落于何星宫，以此来评价住宅的吉凶便可了，且准确性己很高。对于内部布局，仍可以八宅法进行布局，至此则可万无一失矣。
为了使预测的准确性更高，在实际应用中，提倡综合使用，取长补短，取各自精华，相互相成。因为差不多所有的风水学派均应用易卦的卦理来推算的，各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的卦理所决定的。如奇门中的开、休、生三门，即为玄空中的一白、六白、八白，即奇门相宅完全可用玄空风水进行诠释！
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