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1、今天心情不好 也不是今天 也不是心情 是我不好
2、你以为我沉默是在和你较劲，其实是失望和慢慢疏远，你以为我在妥协，其实我是在想着往事和你告别。
3、可是下一个十年 就不再是我炙热的十几岁了.
4、你好奇怪 有时候觉得你好爱我 又有时候觉得你在玩弄我 所以我炫耀一阵 沉默一阵
5、你会遇到比我有趣的人，然后在黄昏的晚霞渐渐消散时忘了我。
6、我与你隔着长风深谷，近不得，退不舍
7、我坐了一夜也没见你发信息给我，我想不是你不够爱我，是夜不够长
8、为爱折断玫瑰，浪漫判我无罪
9、早就被替代了，耿耿于怀的是我
10、不要把我想的太好，省得有一天，你发现了我的缺点，给我来一句，你现在怎么变这样了
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继善篇一
凡四十七条（下）
算甚么命?问甚么卜? 欺人是祸，饶人是福。天网恢恢(重刊本作“天眼昭昭”。)，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
译：算甚么命?问甚么卦？欺负人就是祸，饶恕人就是福。天网宽疏无漏，(天眼昭明)报应极为快速。认真聆听我的话，鬼神都会钦伏。
康节邵先生(即邵雍[1011-1077]，北宋哲学家，谥康节。著有《伊川击壤集》等。)戒子孙曰：“上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何?教而后善，非贤而何?教亦不善，非愚而何?是知善也者，古之谓也。不善也者，凶之谓也。古也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非礼之地。人非善不交，物非义不取。亲贤如就芝兰。避恶如畏蛇蝎。或曰:不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲。动止阴险，好利饰非。贪淫乐祸，嫉良善如仇隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性。大则覆宗绝嗣。或曰:不谓之凶人，则吾不信也。《传》 有之曰:‘古人为善， 惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。’汝等欲为吉人乎?欲为凶人乎?”
译：邵康节先生告诫子孙说:“ 上等品位的人，不用教地就会行善；中等品位的人，教诲他而后就会行善；下等品位的人，教育他也不能行善。不用教就能行善的，不是圣人又是什么?教育后就能行善，不是贤者又是什么?教育他也不能行善，不是愚人又是什么?这就可知。善，就是吉的意思；不善，指的就是凶。吉呢，就是双眼不看非礼的美色，双耳不听非礼的音乐，嘴里不说非礼的话，双脚不踏上非礼的地方。人非善者不结交，财物非义者不取。亲近贤者如同靠近芝草兰花，躲避恶行如同畏惧蛇蝎，有人说，这还不能称为吉人。那我是不会相信的。凶，就是语言诡谲，举止阴险，喜好名利。文过饰非，贪奢淫逸，幸灾乐祸。嫉妒善良如同仇人。触犯法律如寻常饮食。小则亡身天性，大则让祖宗蒙羞断绝了后代子嗣。有人说，这还不能称为吉人，那我是不会相信的。《左传》 上有这样一句：“ 吉人行善。惟恐时间不够用。凶人为恶，也惟恐时间不够用。，你等想做吉人呢?还是做凶人呢?”
《楚书》曰:“楚国无以为宝。 惟善以为宝。
译：《楚书》说，“楚国没有可作为宝物的， 只有善可以被当作宝物。”
子曰:“见善如不及， 见不善如探汤。”
译：孔子说:“看到善就像追逐惟恐追不上， 看到不善就像将手伸进沸水中。”
子曰:“见贤思齐焉。 见不贤而内自省也。”
译：孔子说:“看见贤者就希 望向他看齐。看见不贤之人就在心里自我反省。
(以下部分见于《新刻校正删补明心宝鉴》版本，下面各章节后附内容同此。)
先儒曰。“一日或闻一善言， 行一善事，此日方不虚生。”
译：前辈儒士说:“一 天听到一句劝善之言，做一件善事，这一天才不算虚度。”
行合道义，不卜自古。行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必卜神。
译：行为合乎道义，不用占卜自然就古利。行为违背道义。即使去占卜也会凶险。人应当自已把握占卜的结果，而不应去祈求神灵。
我如为善，虽一介寒士，有人服其德。我如为悲，虽位极人臣，有人议其逆。
译：我如果行善，即使只是区区一介寒土。也会有人佩服我的德行。我若作恶多端，即使位极人臣。也会有人非议我的忤逆不忠。
(以下内容见于韩文版新译《明心宝签》，金星元译著，明文堂，1993 年版。)
《周易》曰:“ 善不积不足以成名，悲不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
译：《周易》说:“不积善无法成就好名声。不积恶不致于毁灭自身。小人认为小的善行无益，因此而不去做，认为小的恶行无害而不去除，因此恶行累积而不能掩饰，罪恶巨大而不能解脱。
履霜坚冰至。臣弑其君。子弑其父。非一旦一步之事，其由来者渐矣。
译：履薄霜之后才有坚冰。臣子弑杀君主，儿子弑杀父亲，这些都不是一朝一夕的事，它们的根由都是渐渐造成的。
凡四十七条（下）
算甚么命?问甚么卜? 欺人是祸，饶人是福。天网恢恢(重刊本作“天眼昭昭”。)，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
译：算甚么命?问甚么卦？欺负人就是祸，饶恕人就是福。天网宽疏无漏，(天眼昭明)报应极为快速。认真聆听我的话，鬼神都会钦伏。
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子曰:“见善如不及， 见不善如探汤。”
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行合道义，不卜自古。行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必卜神。
译：行为合乎道义，不用占卜自然就古利。行为违背道义。即使去占卜也会凶险。人应当自已把握占卜的结果，而不应去祈求神灵。
我如为善，虽一介寒士，有人服其德。我如为悲，虽位极人臣，有人议其逆。
译：我如果行善，即使只是区区一介寒土。也会有人佩服我的德行。我若作恶多端，即使位极人臣。也会有人非议我的忤逆不忠。
(以下内容见于韩文版新译《明心宝签》，金星元译著，明文堂，1993 年版。)
《周易》曰:“ 善不积不足以成名，悲不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
译：《周易》说:“不积善无法成就好名声。不积恶不致于毁灭自身。小人认为小的善行无益，因此而不去做，认为小的恶行无害而不去除，因此恶行累积而不能掩饰，罪恶巨大而不能解脱。
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