#应渊[超话]#
超级好听的一首歌，终于找到了它的主人～
致～应渊/玄夜
寻遍万里山河 花海千山我踏过
回身芳华已落 谁忍听羌笛声萧索
杯中酒向天泼 浇不灭连天的烽火
笑我百战功成 难抵这黄土一抔
云和月伴我 策马又赴大漠
梨花枪挑破 命里要什么如果
爱恨逃不过 飞沙之下万骨描摹
天要我今生既入修罗
成败终要一殁 扬眉扫尽心中惑
不枉我年少偏爱颠簸 百战人间寂寞
一世无双谁能夺 万古山川如昨
梦中有谁来过 这一身铁衣斑驳
几曾被传说隐没
寻遍万里山河 却只闻乱世飘骊歌
退却萧瑟干戈 退不去这一身胆色
杯中酒还烫着 等不到旧岁的过客
他们埋骨他乡 后来故事谁记得
云和月伴我 策马又赴大漠
梨花枪挑破 命里要什么如果
爱恨逃不过 飞沙之下万骨描摹
天要我今生既入修罗
成败终要一殁 扬眉扫尽心中惑
不枉我年少偏爱颠簸 百战人间寂寞
一世无双谁能夺
万古山川如昨 梦中有谁来过
这一身铁衣斑驳 几曾被传说隐没
歌曲名～万骨催沙
演唱者～檀健次
就是这么巧，恰好喜欢这两个人呀[嘻嘻][嘻嘻]
超级好听的一首歌，终于找到了它的主人～
致～应渊/玄夜
寻遍万里山河 花海千山我踏过
回身芳华已落 谁忍听羌笛声萧索
杯中酒向天泼 浇不灭连天的烽火
笑我百战功成 难抵这黄土一抔
云和月伴我 策马又赴大漠
梨花枪挑破 命里要什么如果
爱恨逃不过 飞沙之下万骨描摹
天要我今生既入修罗
成败终要一殁 扬眉扫尽心中惑
不枉我年少偏爱颠簸 百战人间寂寞
一世无双谁能夺 万古山川如昨
梦中有谁来过 这一身铁衣斑驳
几曾被传说隐没
寻遍万里山河 却只闻乱世飘骊歌
退却萧瑟干戈 退不去这一身胆色
杯中酒还烫着 等不到旧岁的过客
他们埋骨他乡 后来故事谁记得
云和月伴我 策马又赴大漠
梨花枪挑破 命里要什么如果
爱恨逃不过 飞沙之下万骨描摹
天要我今生既入修罗
成败终要一殁 扬眉扫尽心中惑
不枉我年少偏爱颠簸 百战人间寂寞
一世无双谁能夺
万古山川如昨 梦中有谁来过
这一身铁衣斑驳 几曾被传说隐没
歌曲名～万骨催沙
演唱者～檀健次
就是这么巧，恰好喜欢这两个人呀[嘻嘻][嘻嘻]
【每天读点书】
Day1137
其实前天是有好好看书的
看的是韩炳哲的《他者的消失》
全本总共也就四万多字，前两章很值得读一下
观点的对错还要在看看
但是警惕他者的消失，是应该想一想了
摘录几段令我后背发毛的
“他者的消失触发了另外一个全然不同的毁灭过程，即自我毁灭（Selbstzerstörung）。暴力辩证法无处不在：拒绝他者否定性的体系，会引发自我毁灭动向。
同质化的暴力因其肯定性而不可见。同质化的扩散日渐严重。自某一特定的点开始，生产不再是创造性的，而是破坏性的；信息不再是有启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是言语的堆积而已。”
“感知（die Wahrnehmung）本身呈现出一种“狂看”（Binge Watching）的形式，即“毫无节制的呆视”（Komaglotzen）。它指的是无时间限制地消费视频和电影。人们持续不断地为消费者提供完全符合他们欣赏品位的、讨他们喜欢的电影和连续剧。消费者像牲畜一样，被饲以看似花样翻新实则完全相同的东西。如今社会的感知模式完全可以用这种“毫无节制的呆视”来概括。同质化的扩散不是癌症性质的，而是昏睡性质的。它并未遭遇免疫系统的抵抗。人们就这样呆视着，直至失去意识。”
“同质化的恐怖（Terror des Gleichen）席卷当今社会各个生活领域。人们踏遍千山，却未总结任何经验。人们纵览万物，却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝（Follower），却连一个他者都未曾遭遇。社交媒体呈现的恰恰是最低级别的社交。”
“恐惧的社会和憎恨的社会互为条件。”
“如今，全球化甚至将普遍价值（universelle Werte）也拿来为自己所用。因而，自由本身也成为被榨取的对象。人们心甘情愿地奉献自己、供人剥削，还幻想着是在自我实现。使生产率与效率达到最大化的不是对自由的压制，而是对自由的充分利用。这是新自由主义最为奸险的基本逻辑。”
不一定正确，但一定值得思考
Day1137
其实前天是有好好看书的
看的是韩炳哲的《他者的消失》
全本总共也就四万多字，前两章很值得读一下
观点的对错还要在看看
但是警惕他者的消失，是应该想一想了
摘录几段令我后背发毛的
“他者的消失触发了另外一个全然不同的毁灭过程，即自我毁灭（Selbstzerstörung）。暴力辩证法无处不在：拒绝他者否定性的体系，会引发自我毁灭动向。
同质化的暴力因其肯定性而不可见。同质化的扩散日渐严重。自某一特定的点开始，生产不再是创造性的，而是破坏性的；信息不再是有启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是言语的堆积而已。”
“感知（die Wahrnehmung）本身呈现出一种“狂看”（Binge Watching）的形式，即“毫无节制的呆视”（Komaglotzen）。它指的是无时间限制地消费视频和电影。人们持续不断地为消费者提供完全符合他们欣赏品位的、讨他们喜欢的电影和连续剧。消费者像牲畜一样，被饲以看似花样翻新实则完全相同的东西。如今社会的感知模式完全可以用这种“毫无节制的呆视”来概括。同质化的扩散不是癌症性质的，而是昏睡性质的。它并未遭遇免疫系统的抵抗。人们就这样呆视着，直至失去意识。”
“同质化的恐怖（Terror des Gleichen）席卷当今社会各个生活领域。人们踏遍千山，却未总结任何经验。人们纵览万物，却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝（Follower），却连一个他者都未曾遭遇。社交媒体呈现的恰恰是最低级别的社交。”
“恐惧的社会和憎恨的社会互为条件。”
“如今，全球化甚至将普遍价值（universelle Werte）也拿来为自己所用。因而，自由本身也成为被榨取的对象。人们心甘情愿地奉献自己、供人剥削，还幻想着是在自我实现。使生产率与效率达到最大化的不是对自由的压制，而是对自由的充分利用。这是新自由主义最为奸险的基本逻辑。”
不一定正确，但一定值得思考
超丝们，有时间一定要找个安静的时间和地方，带上耳机，好好听一遍不问故。
今天连休第二天，一早出来跑两圈，戴上耳机，耳边听到熟悉的声音，听得有些泪目。
这首歌的旋律和底蕴就像烈焰吧。
初听是惊艳，却也是艰难重重，是不易。
再听是执着，是劈波斩浪的勇气和气魄
最后真正听进去，感受到的是磅礴气势，是翻越千山万重踏遍风霜沧桑后的成功者，眉目间的淡然和自信！
一路沉浮，一路荣辱，这首歌仿佛让我看到了超子在娱乐圈的一路历程。
这几年待在粉圈，看惯了一些手段和看不到底的“底线”，真正的演员和心思不正的人，其实早就不在一个赛道了。
天下事，困于想，破于行。
好像这对于你来说，从来是不需要操心的，你走出的每一步，都是朝自己的目标一步步迈进，坦荡而坚定。
不被声音打败，不被外界干扰，我们看到的是一个越来越强大的国超。
真的很庆幸粉了你，在我现生遇到困难时，在我为了某些事而焦虑时，超咪总是能给予我继续前行的勇气。
就像此刻，一首不问故，我能和自己，能和全世界和解了。
烈焰这部剧，从剧情到特特到演技，甚至是ost，无不透出品质两个字，长笛一出，太多共鸣。
真为你高兴啊，超咪，遇到了一部好的剧，也庆幸伍赓这个角色遇到了啊，一个真正懂他的演员。
加油加油，我们烈焰虽然已经很棒，还要更棒！
#任嘉伦烈焰# rjl#任嘉伦伍赓#
今天连休第二天，一早出来跑两圈，戴上耳机，耳边听到熟悉的声音，听得有些泪目。
这首歌的旋律和底蕴就像烈焰吧。
初听是惊艳，却也是艰难重重，是不易。
再听是执着，是劈波斩浪的勇气和气魄
最后真正听进去，感受到的是磅礴气势，是翻越千山万重踏遍风霜沧桑后的成功者，眉目间的淡然和自信！
一路沉浮，一路荣辱，这首歌仿佛让我看到了超子在娱乐圈的一路历程。
这几年待在粉圈，看惯了一些手段和看不到底的“底线”，真正的演员和心思不正的人，其实早就不在一个赛道了。
天下事，困于想，破于行。
好像这对于你来说，从来是不需要操心的，你走出的每一步，都是朝自己的目标一步步迈进，坦荡而坚定。
不被声音打败，不被外界干扰，我们看到的是一个越来越强大的国超。
真的很庆幸粉了你，在我现生遇到困难时，在我为了某些事而焦虑时，超咪总是能给予我继续前行的勇气。
就像此刻，一首不问故，我能和自己，能和全世界和解了。
烈焰这部剧，从剧情到特特到演技，甚至是ost，无不透出品质两个字，长笛一出，太多共鸣。
真为你高兴啊，超咪，遇到了一部好的剧，也庆幸伍赓这个角色遇到了啊，一个真正懂他的演员。
加油加油，我们烈焰虽然已经很棒，还要更棒！
#任嘉伦烈焰# rjl#任嘉伦伍赓#
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