不好意思，@BlveDeep 老师。
我和你有本质的区别，我跑到劳教授那是以一个相对较低的姿态在询问一个在公共场所，也就是互联网公开领域的公立高校教授，向她请教，劳教授公开讲过，如果无礼或者无理，她会拉黑的。然而，她并没有拉黑我……
我可没到你微博对你指指点点。
2024年了，还搞碰瓷那套只能显得你渴望流量又怂呢[春游家族]
另外，我相信我的网友们不会对您轮博的。因为我的村民们都很佛系，我们日常沟通的时候，我是劝架的那个。我仅仅是用您对我说的原话回复您了呢[干饭人]
我和你有本质的区别，我跑到劳教授那是以一个相对较低的姿态在询问一个在公共场所，也就是互联网公开领域的公立高校教授，向她请教，劳教授公开讲过，如果无礼或者无理，她会拉黑的。然而，她并没有拉黑我……
我可没到你微博对你指指点点。
2024年了，还搞碰瓷那套只能显得你渴望流量又怂呢[春游家族]
另外，我相信我的网友们不会对您轮博的。因为我的村民们都很佛系，我们日常沟通的时候，我是劝架的那个。我仅仅是用您对我说的原话回复您了呢[干饭人]
有资本的人
才有底气慢慢说话
今天和大家说点掏心窝子的话啊
我最近越发深刻的感知到一条规律
不管是互联网上还是线下聚会
不管是做自媒体还是在公司打工
越是位高权重的人
说话的速度就可以越慢
不是说他就一定说话慢
是他有这个资本可以慢慢讲话
大家愿意听他慢慢讲话
有感而发是因为最近我收到过不少大家的私信
除了暖心的祝福和加油打气外
还有两条让我印象很深刻
其中一条就是一位朋友说
深白你的语速太快了
说话不要那么急
感觉你是在念稿子不是在讲事情讲故事
你的语气情绪也可以再有起伏一点
这位朋友说的一点毛病没有
在表达和讲故事的维度上我完全赞同
其实我那个做失败了的家装账号就是用慢悠悠的语气讲的
虽然也因此被喷过模仿罗兰朵女士
但即使这些道理我都明白
我也还是不敢放慢语速
那位朋友肯定是我的粉丝
也是真心希望我好才会给这么诚恳的建议
但我在一直提醒自己不要陷入粉丝思维
就是在做视频的时候不要把对方喜欢我当作前提
有很多百万粉大up主
他们只要维护好自己的粉丝就能活得很好
所以他们有底气慢慢讲 按照粉丝喜欢的方式讲
就像公司里的老板虽然说话慢条斯理
但没人敢打断没人敢滑走
还得时不时的给老板点个赞送朵小红花
但像我这种两三万粉丝的小博主
每天还在和完播率 点赞率 收藏转发率作斗争
尤其是完播率 很大程度影响着我的视频能不能炸进下一个流量池
能不能带来更多曝光和粉丝转化
所以我就得不断提高视频里的信息密度
最直接的一个体现就是语速
所以大家刷视频会看到很多语速快的主播
或者在前五秒拼命整活的
虽然这只是视频出圈的必要不充分条件
但在流量和大数据面前小up主也是不敢造次的
有人说那为什么还是有很多大up主语速很慢
除了在早期就积攒下百万粉丝基础的up主外
要么是把这个慢语速当作标签去打
比如和丧、躺平、佛系、慵懒等字眼挂钩
要么就是他本身吸引人的地方并不是语速
如果他把语速提高可能数据会更好
所以我也在想我的优势肯定不在语速
可能是话题、找痛点、奇怪的想法、好玩的经历、真实感、之类的
所以我得在挖掘这些点的基础上保持一个适合这个平台和容易炸数据池的速度
同理还有 我收到的另一条私信跟我说
深白你的视频不要东一榔头西一棒槌的
一会讲这个一会讲这个
讲失业生活就别搞什么民间恐怖俗语
类别要清晰统一 方向要保持一致
其实这也是一条非常正确但是更适合在我已经成功了的前提下的建议
你们知道那条恐怖俗语有多少播放量吗
在黑色音符上有小50万、
在慢脚上有300万的播放
当时我在慢脚上一共才4000粉丝啊
这条视频播完直接涨到了1.9万
有人说那你不就成了唯数据论
数据大于一切
一个很遗憾的现实是
如果我想在这条路上单枪匹马的走下去
前期我只能四处摸索四处尝试且重视数据
但我也有一些自己的底线
不擦边不欺诈不为了博眼球做没下限的内容
简单来说就是我会设想假如我有孩子
我好不好意思把这条视频给我孩子看
不过我也会时常做一些不那么理性和唯数据论的事儿
就比如这条视频 它就非常粉丝向
可能在拉新和炸流量池上不会有太好的表现
但如果看到这里能让你们更理解我 更喜欢我
我又觉得其实也挺值得
希望有那么一天
我想讲多慢就讲多慢
我想讲什么就讲什么
而那个时候 你们还都在
#亿点曝光计划# #情感# #自媒体#
才有底气慢慢说话
今天和大家说点掏心窝子的话啊
我最近越发深刻的感知到一条规律
不管是互联网上还是线下聚会
不管是做自媒体还是在公司打工
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说话的速度就可以越慢
不是说他就一定说话慢
是他有这个资本可以慢慢讲话
大家愿意听他慢慢讲话
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除了暖心的祝福和加油打气外
还有两条让我印象很深刻
其中一条就是一位朋友说
深白你的语速太快了
说话不要那么急
感觉你是在念稿子不是在讲事情讲故事
你的语气情绪也可以再有起伏一点
这位朋友说的一点毛病没有
在表达和讲故事的维度上我完全赞同
其实我那个做失败了的家装账号就是用慢悠悠的语气讲的
虽然也因此被喷过模仿罗兰朵女士
但即使这些道理我都明白
我也还是不敢放慢语速
那位朋友肯定是我的粉丝
也是真心希望我好才会给这么诚恳的建议
但我在一直提醒自己不要陷入粉丝思维
就是在做视频的时候不要把对方喜欢我当作前提
有很多百万粉大up主
他们只要维护好自己的粉丝就能活得很好
所以他们有底气慢慢讲 按照粉丝喜欢的方式讲
就像公司里的老板虽然说话慢条斯理
但没人敢打断没人敢滑走
还得时不时的给老板点个赞送朵小红花
但像我这种两三万粉丝的小博主
每天还在和完播率 点赞率 收藏转发率作斗争
尤其是完播率 很大程度影响着我的视频能不能炸进下一个流量池
能不能带来更多曝光和粉丝转化
所以我就得不断提高视频里的信息密度
最直接的一个体现就是语速
所以大家刷视频会看到很多语速快的主播
或者在前五秒拼命整活的
虽然这只是视频出圈的必要不充分条件
但在流量和大数据面前小up主也是不敢造次的
有人说那为什么还是有很多大up主语速很慢
除了在早期就积攒下百万粉丝基础的up主外
要么是把这个慢语速当作标签去打
比如和丧、躺平、佛系、慵懒等字眼挂钩
要么就是他本身吸引人的地方并不是语速
如果他把语速提高可能数据会更好
所以我也在想我的优势肯定不在语速
可能是话题、找痛点、奇怪的想法、好玩的经历、真实感、之类的
所以我得在挖掘这些点的基础上保持一个适合这个平台和容易炸数据池的速度
同理还有 我收到的另一条私信跟我说
深白你的视频不要东一榔头西一棒槌的
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类别要清晰统一 方向要保持一致
其实这也是一条非常正确但是更适合在我已经成功了的前提下的建议
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数据大于一切
一个很遗憾的现实是
如果我想在这条路上单枪匹马的走下去
前期我只能四处摸索四处尝试且重视数据
但我也有一些自己的底线
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简单来说就是我会设想假如我有孩子
我好不好意思把这条视频给我孩子看
不过我也会时常做一些不那么理性和唯数据论的事儿
就比如这条视频 它就非常粉丝向
可能在拉新和炸流量池上不会有太好的表现
但如果看到这里能让你们更理解我 更喜欢我
我又觉得其实也挺值得
希望有那么一天
我想讲多慢就讲多慢
我想讲什么就讲什么
而那个时候 你们还都在
#亿点曝光计划# #情感# #自媒体#
又聞妙法。
不久當得
阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。
是虛空藏菩薩摩訶薩。
隨彼眾生臨終之時。
應聞妙法及應見僧。
亦皆普示。
四供養利益。
供養菩薩功德 ：
若有眾生。
聞虛空藏菩薩
摩訶薩名。
或造形像或設供養。
是人現世無諸災患。
水不能漂火不能燒。
刀不能傷毒不能中。
人及非人無能為害。
亦無囹圄盜賊怨家
諸惡疾病饑渴之苦。
隨壽長短必無夭橫。
臨命終時。
眼不見色。
耳不聞聲。
鼻不聞香。
舌不知味。
身不覺觸。
手足諸根不能為用。
唯餘微識及身溫暖。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
隨彼眾生所事之神。
而現其身。
或轉輪聖王身。
或提頭賴吒身。
或毗沙門身。
或毗樓勒迦身。
或毗樓博叉身或餘天身。
或龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身。
在其人前而說偈言 ：
四聖諦義，
智者應觀，
若解了者，
能離生死。
善男子。
時彼眾生於命臨終。
既見其昔所事之神。
又聞為說如此要偈。
既終之後不墮惡趣。
因斯力故速免生死。
四 、 虛空藏菩薩法門
一 、 祈禱。
在虛空藏菩薩經中，
有法門教人在子夜後，
梵香面向東方，
對星星講話，
並望明星
能轉達自己的
心聲給虛空藏菩薩。
經中說 ：
初發心菩薩。
應於後夜合掌
至心而向東方。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
請明星言。
明星明星成大慈悲。
汝今初出照閻浮提。
大悲護我。
可為我白
虛空藏菩薩摩訶薩。
願於夢中示我方便。
髮露懺悔犯根本罪。
令得大乘方便智眼。
二 、 求聞持法。
虛空藏菩薩法門
在唐代由當時的
三無畏三藏傳入，
他修持此本尊法，
並首先譯出此經文，
名為
《 虛空藏菩薩
能滿諸願最勝的
陀羅尼求聞持法 》，
簡稱
“ 虛空藏菩薩
求聞持法 ”。
善無畏將此法傳給道慈，
道慈又傳給日本的勤操，
勤操又傳給空海和尚，
空海入唐求法前
已在日本太龍山
修持此法達七年之久。
其咒語咒文是 ：
南摩阿迦舍，
揭婆耶。
唵摩利，
迦摩利，
摩利娑訶。
意為 ：
皈命不空、
大日、
大印、
寶蓮華，
光明轉
（ 滅罪禍 ），
得菩提心金剛不壞義。
誦此咒一百萬遍
即可滅五無間罪，
獲得大智慧
過目不忘等。
三 、 持名。
經中說 ：
若有眾生稱虛
空藏菩薩摩訶薩名。
至心歸命。
燒堅黑沉水及多伽羅香。
恭敬禮拜時。
虛空藏菩薩
觀此眾生心心善根。
若見眾生
諸見煩惱之所惑亂。
若見過去善根種子
心所行業。
於佛法僧
佈施持戒忍辱精進
禪定智慧。
及余功德隨所堪能。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
觀彼眾生隨所應見。
於其夢中現種種形。
即以方便而為說法。
若諸眾生種種身病。
及心狂亂聾盲喑啞。
手足拘躄諸根不具。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
至心歸命。
燒堅黑沉水及多伽羅香。
恭敬禮拜。
或從乞藥或願除愈。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
即隨其願。
或現梵天像。……
在於夢者及寤者前。
為說病相。
並為分別諸藥對治。
病狀如此應服此藥。
若如是病宜服彼藥。
諸眾生等既聞說已。
各隨所應而合諸藥。
若自無者菩薩悉與。
是諸眾生
或有一服二服三服
眾病皆愈。
或有但見所現之身病即除者。
善男子。
若有眾生欲入大海。
欲為商賈。
欲服湯藥而求力驗。
欲脫系縛。
欲脫枷鎖。
欲求免脫輸送財物。
若愛別離。
若怨憎會。
欲避水火。
欲避盜賊。
欲避師子。
欲避虎狼毒蛇之難。
欲免疾病饑渴之患。
欲求尊位。
有如是等諸所求欲。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩。
皆令滿願。
四 、 持咒
他又有咒語為 ：
“ 若有眾生。
樂欲讀誦種種書論
欲伏眾生。
所謂彼論。
或是佛說。
或菩薩說。
或聲聞說。
或世人說。
是人應於後夜淨自洗浴
著新潔衣。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
于一切眾生起慈悲心。
向於東方至心合掌。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
而便誦此陀羅尼咒 ：
阿禰邏闍鞞鈐浮娑闍鞞耶婆奈闍鞞
博廁娑迷波吒邏闍鞞
他奈婆邏鞞
薩多羅伽邏泥休磨休磨
摩訶伽樓尼迦
娑婆呵
善男子。
是虛空藏菩薩摩訶薩。
即令彼人得於
憶持不忘之力。
複次善男子。
若有王子貪樂王位。
欲希灌頂得自在力。
應於後夜淨自洗浴
著新潔衣。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
于一切眾生起慈悲心。
向於東方至心合掌。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
而便誦此陀羅尼咒。
這也是修智慧
與學術相應的
成為此菩薩的
兩大咒語。
修持此法時先觀阿字，
阿字再變為月輪，
月輪中再出現
蓮花的種子字
“ 裏咕 ”
種子變成白色蓮座，
然後蓮臺上出現
虛空藏菩薩的種子字
“ 達剌咕 ”，
由此變成如意寶珠
再變成虛空藏菩薩。
五 、 懺悔法門。
佛告優波離。
汝及未來世
一切善持毗尼者。
應當教此犯罪眾生
安慰其意。
世尊大慈，
弘誓無量，
不舍一切。
于深功德經說治罪法。
名決定毗尼。
有三十五佛救世大悲。
汝當敬禮。
汝敬禮時當著慚愧衣。
如眼生瘡深生愧恥。
如癩病人隨良醫教。
1 、 祈禱。
汝亦如是應生慚愧。
既慚愧已。
一日乃至七日
禮十方佛。
稱三十五佛名。
別稱大悲虛空藏菩薩名。
澡浴身體。
燒眾名香堅黑沉水。
明星出時長跪合掌。
悲泣雨淚稱虛空藏。
白言大德。
大悲菩薩。
湣念我故為我現身。
2 、 觀想。
爾時當起是想。
是虛空藏菩薩
頂上有如意珠。
其如意珠作紫金色。
若見如意珠即見天冠。
此天冠中。
有三十五佛像現。
如意珠中十方佛像現。
虛空藏菩薩身長二十由旬。
若現大身與觀世音等。
此菩薩結加趺坐。
手捉如意珠王。
其如意珠演眾法音
與毗尼合。
3 、 驗相。
若此菩薩憐湣眾生故。
作比丘像及一切色像。
若於夢中。
若坐禪時。
以摩尼珠印印彼人臂。
印文有除罪字。
得此字已。
還入僧中如本說戒。
若優婆塞得此字者不障出家。
設不得此字。
便使空中有聲唱言罪滅罪滅。
若無空聲使知毗尼者。
夢見虛空藏菩薩。
告言毗尼薩毗尼薩。
某甲比丘。
某甲優婆塞。
更令懺悔。
一日乃至七七日。
禮三十五佛
虛空藏菩薩力故。
汝罪輕微。
知法者。
複教令塗治圊廁。
經八百日。
日日告言。
汝作不淨事。
汝今一心塗一切廁莫令人知。
塗已澡浴禮三十五佛。
稱虛空藏。
向十二部經。
五體投地說汝過惡。
如是懺悔複經三七日。
爾時智者應集親厚。
於佛像前。
稱三十五佛名。
稱文殊師利稱賢劫菩薩。
為其作證更白羯磨
如前受戒法。
此人因苦行力故。
罪業永除。
不障三種菩提業。
4 、 此為觀想法，
觀想不成，
則苦行掃廁所，
拜三十五佛，
經三七日後
如此方能除去罪障，
此為方便法。
佛告優波離。
汝持是觀虛空藏法。
為未來世無慚愧眾生
多犯惡者廣分別說。
說是語時。
時虛空藏菩薩。
結加趺坐放金色光。
如意珠中見三十五佛已。
白佛言世尊。
我此如意珠寶從首楞嚴出。
是故眾生見珠者。
得如意自在。
爾時世尊敕優波離。
汝持此經。
不得為多眾廣說。
但為一人持毗尼者。
為未來世無眼目眾生。
作眼目故。
慎莫忘失。
時優波離聞佛所說。
歡喜奉行
五 、 結語
虛空藏菩薩的
利益無有窮盡，
可惜漢傳佛教中
對此菩薩未能重視，
而修持的人更少。
在古代有修
准提佛母咒的，
有持六字大明咒的，
而此菩薩
對現世人間的
財富和智慧
有如此大的利益，
能修行此法
就能廣利人天。
虛空藏菩薩頭頂五冠，
又化為五方虛空藏，
這與五方佛
及五方智的
代表和體現，
因此，
他集中體現
和代表了
佛法的精華，
虛空藏菩薩
顯現了佛法根本的
虛空實相的境界，
即人與宇宙
融成一本的
高超境界。
因此在體解佛法的
高超時修持此法
有著重大意義。
而且又掌管財富，
對現世人生有著大利益，
也適合俗世的
人們來修行，
而且此菩薩
感應迅速加持力大，
故易於傳播。
因而如果此法門
能夠廣為人知，
則佛教在四大菩薩之外，
在准提菩薩之外
又多了一個福智無盡的
大菩薩了。
不久當得
阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。
是虛空藏菩薩摩訶薩。
隨彼眾生臨終之時。
應聞妙法及應見僧。
亦皆普示。
四供養利益。
供養菩薩功德 ：
若有眾生。
聞虛空藏菩薩
摩訶薩名。
或造形像或設供養。
是人現世無諸災患。
水不能漂火不能燒。
刀不能傷毒不能中。
人及非人無能為害。
亦無囹圄盜賊怨家
諸惡疾病饑渴之苦。
隨壽長短必無夭橫。
臨命終時。
眼不見色。
耳不聞聲。
鼻不聞香。
舌不知味。
身不覺觸。
手足諸根不能為用。
唯餘微識及身溫暖。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
隨彼眾生所事之神。
而現其身。
或轉輪聖王身。
或提頭賴吒身。
或毗沙門身。
或毗樓勒迦身。
或毗樓博叉身或餘天身。
或龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身。
在其人前而說偈言 ：
四聖諦義，
智者應觀，
若解了者，
能離生死。
善男子。
時彼眾生於命臨終。
既見其昔所事之神。
又聞為說如此要偈。
既終之後不墮惡趣。
因斯力故速免生死。
四 、 虛空藏菩薩法門
一 、 祈禱。
在虛空藏菩薩經中，
有法門教人在子夜後，
梵香面向東方，
對星星講話，
並望明星
能轉達自己的
心聲給虛空藏菩薩。
經中說 ：
初發心菩薩。
應於後夜合掌
至心而向東方。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
請明星言。
明星明星成大慈悲。
汝今初出照閻浮提。
大悲護我。
可為我白
虛空藏菩薩摩訶薩。
願於夢中示我方便。
髮露懺悔犯根本罪。
令得大乘方便智眼。
二 、 求聞持法。
虛空藏菩薩法門
在唐代由當時的
三無畏三藏傳入，
他修持此本尊法，
並首先譯出此經文，
名為
《 虛空藏菩薩
能滿諸願最勝的
陀羅尼求聞持法 》，
簡稱
“ 虛空藏菩薩
求聞持法 ”。
善無畏將此法傳給道慈，
道慈又傳給日本的勤操，
勤操又傳給空海和尚，
空海入唐求法前
已在日本太龍山
修持此法達七年之久。
其咒語咒文是 ：
南摩阿迦舍，
揭婆耶。
唵摩利，
迦摩利，
摩利娑訶。
意為 ：
皈命不空、
大日、
大印、
寶蓮華，
光明轉
（ 滅罪禍 ），
得菩提心金剛不壞義。
誦此咒一百萬遍
即可滅五無間罪，
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過目不忘等。
三 、 持名。
經中說 ：
若有眾生稱虛
空藏菩薩摩訶薩名。
至心歸命。
燒堅黑沉水及多伽羅香。
恭敬禮拜時。
虛空藏菩薩
觀此眾生心心善根。
若見眾生
諸見煩惱之所惑亂。
若見過去善根種子
心所行業。
於佛法僧
佈施持戒忍辱精進
禪定智慧。
及余功德隨所堪能。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
觀彼眾生隨所應見。
於其夢中現種種形。
即以方便而為說法。
若諸眾生種種身病。
及心狂亂聾盲喑啞。
手足拘躄諸根不具。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
至心歸命。
燒堅黑沉水及多伽羅香。
恭敬禮拜。
或從乞藥或願除愈。
時虛空藏菩薩摩訶薩。
即隨其願。
或現梵天像。……
在於夢者及寤者前。
為說病相。
並為分別諸藥對治。
病狀如此應服此藥。
若如是病宜服彼藥。
諸眾生等既聞說已。
各隨所應而合諸藥。
若自無者菩薩悉與。
是諸眾生
或有一服二服三服
眾病皆愈。
或有但見所現之身病即除者。
善男子。
若有眾生欲入大海。
欲為商賈。
欲服湯藥而求力驗。
欲脫系縛。
欲脫枷鎖。
欲求免脫輸送財物。
若愛別離。
若怨憎會。
欲避水火。
欲避盜賊。
欲避師子。
欲避虎狼毒蛇之難。
欲免疾病饑渴之患。
欲求尊位。
有如是等諸所求欲。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩。
皆令滿願。
四 、 持咒
他又有咒語為 ：
“ 若有眾生。
樂欲讀誦種種書論
欲伏眾生。
所謂彼論。
或是佛說。
或菩薩說。
或聲聞說。
或世人說。
是人應於後夜淨自洗浴
著新潔衣。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
于一切眾生起慈悲心。
向於東方至心合掌。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
而便誦此陀羅尼咒 ：
阿禰邏闍鞞鈐浮娑闍鞞耶婆奈闍鞞
博廁娑迷波吒邏闍鞞
他奈婆邏鞞
薩多羅伽邏泥休磨休磨
摩訶伽樓尼迦
娑婆呵
善男子。
是虛空藏菩薩摩訶薩。
即令彼人得於
憶持不忘之力。
複次善男子。
若有王子貪樂王位。
欲希灌頂得自在力。
應於後夜淨自洗浴
著新潔衣。
燒堅黑沉水
及多伽羅香。
于一切眾生起慈悲心。
向於東方至心合掌。
稱虛空藏菩薩摩訶薩名。
而便誦此陀羅尼咒。
這也是修智慧
與學術相應的
成為此菩薩的
兩大咒語。
修持此法時先觀阿字，
阿字再變為月輪，
月輪中再出現
蓮花的種子字
“ 裏咕 ”
種子變成白色蓮座，
然後蓮臺上出現
虛空藏菩薩的種子字
“ 達剌咕 ”，
由此變成如意寶珠
再變成虛空藏菩薩。
五 、 懺悔法門。
佛告優波離。
汝及未來世
一切善持毗尼者。
應當教此犯罪眾生
安慰其意。
世尊大慈，
弘誓無量，
不舍一切。
于深功德經說治罪法。
名決定毗尼。
有三十五佛救世大悲。
汝當敬禮。
汝敬禮時當著慚愧衣。
如眼生瘡深生愧恥。
如癩病人隨良醫教。
1 、 祈禱。
汝亦如是應生慚愧。
既慚愧已。
一日乃至七日
禮十方佛。
稱三十五佛名。
別稱大悲虛空藏菩薩名。
澡浴身體。
燒眾名香堅黑沉水。
明星出時長跪合掌。
悲泣雨淚稱虛空藏。
白言大德。
大悲菩薩。
湣念我故為我現身。
2 、 觀想。
爾時當起是想。
是虛空藏菩薩
頂上有如意珠。
其如意珠作紫金色。
若見如意珠即見天冠。
此天冠中。
有三十五佛像現。
如意珠中十方佛像現。
虛空藏菩薩身長二十由旬。
若現大身與觀世音等。
此菩薩結加趺坐。
手捉如意珠王。
其如意珠演眾法音
與毗尼合。
3 、 驗相。
若此菩薩憐湣眾生故。
作比丘像及一切色像。
若於夢中。
若坐禪時。
以摩尼珠印印彼人臂。
印文有除罪字。
得此字已。
還入僧中如本說戒。
若優婆塞得此字者不障出家。
設不得此字。
便使空中有聲唱言罪滅罪滅。
若無空聲使知毗尼者。
夢見虛空藏菩薩。
告言毗尼薩毗尼薩。
某甲比丘。
某甲優婆塞。
更令懺悔。
一日乃至七七日。
禮三十五佛
虛空藏菩薩力故。
汝罪輕微。
知法者。
複教令塗治圊廁。
經八百日。
日日告言。
汝作不淨事。
汝今一心塗一切廁莫令人知。
塗已澡浴禮三十五佛。
稱虛空藏。
向十二部經。
五體投地說汝過惡。
如是懺悔複經三七日。
爾時智者應集親厚。
於佛像前。
稱三十五佛名。
稱文殊師利稱賢劫菩薩。
為其作證更白羯磨
如前受戒法。
此人因苦行力故。
罪業永除。
不障三種菩提業。
4 、 此為觀想法，
觀想不成，
則苦行掃廁所，
拜三十五佛，
經三七日後
如此方能除去罪障，
此為方便法。
佛告優波離。
汝持是觀虛空藏法。
為未來世無慚愧眾生
多犯惡者廣分別說。
說是語時。
時虛空藏菩薩。
結加趺坐放金色光。
如意珠中見三十五佛已。
白佛言世尊。
我此如意珠寶從首楞嚴出。
是故眾生見珠者。
得如意自在。
爾時世尊敕優波離。
汝持此經。
不得為多眾廣說。
但為一人持毗尼者。
為未來世無眼目眾生。
作眼目故。
慎莫忘失。
時優波離聞佛所說。
歡喜奉行
五 、 結語
虛空藏菩薩的
利益無有窮盡，
可惜漢傳佛教中
對此菩薩未能重視，
而修持的人更少。
在古代有修
准提佛母咒的，
有持六字大明咒的，
而此菩薩
對現世人間的
財富和智慧
有如此大的利益，
能修行此法
就能廣利人天。
虛空藏菩薩頭頂五冠，
又化為五方虛空藏，
這與五方佛
及五方智的
代表和體現，
因此，
他集中體現
和代表了
佛法的精華，
虛空藏菩薩
顯現了佛法根本的
虛空實相的境界，
即人與宇宙
融成一本的
高超境界。
因此在體解佛法的
高超時修持此法
有著重大意義。
而且又掌管財富，
對現世人生有著大利益，
也適合俗世的
人們來修行，
而且此菩薩
感應迅速加持力大，
故易於傳播。
因而如果此法門
能夠廣為人知，
則佛教在四大菩薩之外，
在准提菩薩之外
又多了一個福智無盡的
大菩薩了。
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