大乘遍照光明藏无字法门经
大唐 天竺三藏 地婆诃罗 再译
如是我闻：
一时佛住王舍城耆阇崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏。具乐说辩，不违真俗；勇猛精进，永离盖缠；调伏诸根，无所执着；怜愍众生，如视一子；爱重实智，如大宝洲；惭愧为身，定慧为首；以大慈悲而为体性，知善不善实不实法。照了二空，住胜妙地；得大名称，永安隐眠；决定修行最上之法，永离胎藏下劣之身。示现受生，守护国土；诸所施为，普遍贤善；离于三界，能救三界；其行清净，善达自他；皆得具足如是功德。
其名曰：胜思惟菩萨，胜趣行菩萨，妙音菩萨，美音菩萨，辩具菩萨，辩聚菩萨，珠髻菩萨，千辐菩萨，法辋菩萨，法响菩萨，莲华面菩萨，莲华眼菩萨，持地菩萨，持世菩萨，声遍大地菩萨。如是等菩萨摩诃萨，一切皆是童子像类；于此众中而为上首，各各与己眷属等俱。
尔时，观世音菩萨，与无量无数灌顶受职诸菩萨众之所围绕；得大势菩萨，与无量亿大梵天众之所围绕；胜思惟菩萨，与无量菩萨及天主帝释之所围绕；虚空藏菩萨，与无量四天王众之所围绕；众所知识菩萨，与无量婇女之所围绕；普贤菩萨、离疑菩萨、不空见菩萨、止诸盖菩萨、无量善巧药王菩萨、药上菩萨等，各与无量菩萨大众之所围绕。
长老舍利弗、摩诃目干连、摩诃迦叶等，各与一切大阿罗汉之所围绕；乃至十方恒河沙等，一切世界所有日月诸天子等，各以威光来至佛所；以佛神力，彼彼威光不能照曜，犹如聚墨比阎浮金。
又有无量那罗延天，及以水天德叉迦龙王、阿那婆达多龙王等，亦与眷属之所围绕；美音乾闼婆王，亦与无量乾闼婆众之所围绕；无浊迦娄罗王，与七亿迦娄罗王眷属围绕。
乃至十方恒沙世界，一切菩萨，各请己佛与眷属俱，来至此间娑婆世界。持诸上妙出世供具，供养于佛及菩萨已，各礼佛足却住一面，坐莲华座，瞻仰世尊。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：世尊，我为四众，欲问如来二字之义，惟愿如来为我解说，令我等辈咸得利益。
尔时，世尊告胜思惟菩萨言：善男子，如来岂为一众生故出现于世？乃为利益无量众生出现于世。善男子，汝今乃能为四众故，请问于我二字之义，随汝所问，当为汝说。
于是，胜思惟菩萨蒙佛听许，白佛言：世尊，有何等法，菩萨摩诃萨应当除灭，及以守护；复有何法，如来克证及以觉知？如是二义，惟愿为说。
尔时，佛赞胜思惟言：善哉，善哉，善男子。汝已成就无量福慧，复为如来加威神力，乃能问我如是之义。谛听，谛听，善思念之！吾当为汝分别解说。
善男子：有一种法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓欲贪。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓嗔恚。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓愚痴。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓我执。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓懈怠。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓睡眠。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓染爱。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓疑惑。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓无明。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：如上所说如是等法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：汝问于我，复有何法，菩萨摩诃萨应守护者，今为汝说。
善男子：有一种法，菩萨摩诃萨常当守护。何等一法？所谓己所不欲，勿劝他人。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。何以故？若菩萨摩诃萨守护此法，即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨，自爱命者，则不应杀；自爱财者，则不应盗；自爱妻者，不应侵他；自爱实语，不应诳彼；自爱和合，不应间他；自爱正直，不应邪绮；自爱柔软，不应恶骂；自爱止足，终不于他而生贪欲；自爱仁恕，终不于他而生嗔恚；自爱正见，终不教他令生邪见。
善男子：如是菩萨发意说言，我今敬顺如来正教；应当勤心守护此法，是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子：我见如是诸菩萨等，欲求无上大菩提者，悉为乐故而求菩提，无有为苦求之者也。
善男子：是故我说己所不欲，勿劝他人；如是等法，菩萨摩诃萨应当守护。
尔时，胜思惟菩萨复白佛言：世尊，何等之法，如来克证及以觉知？惟愿为我开演其义。
佛言：善男子，无有一法，而是如来所觉所证。何以故？于诸法中无觉无证，此是如来所证所觉。
善男子：一切诸法，本无有法如来觉证；一切诸法，本无有灭如来觉证；一切诸法，性离二边如来觉证；一切诸法，本无有实如来觉证。
复次善男子：一切诸法，皆从自业因缘力故，而得生起；而是因缘，念念不住，犹如电光；如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生，以因缘故而诸法灭；若离因缘，则无业报。如是等事如来觉知。
善男子：如是所觉一切法性，是名遍照光明之藏。善男子，何故法性名之为藏？以诸众生世出世智，皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性，智依彼生故名为藏。
复次善男子：我亦复说一切诸法，如幻如焰如水中月，如是等事如来觉证。又善男子：诸法性相一味解脱，如是等事如来觉证。善男子，如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。
复次善男子：又有一法如来觉证。何等一法？所谓诸法不生不灭、不增不减、不来不去、不取不舍、非因非缘，如是等法如来觉证。
复次善男子：如来了知，一切诸法，无有自性不可为喻，无有文字之所辩说。如是之法如来觉证。
善男子：如上所说如是之法，悉是如来所觉所证。
当佛说此遍照光明藏无字法时，有微尘数诸菩萨等，得住十地；又有无量诸菩萨等，住于诸地；又有无量诸菩萨等，证得百千诸大三昧；又有无量尘数众生，发阿耨多罗三藐三菩提心；又有无量无边众生，得阿罗汉果：又有无量无边众生，得脱地狱饿鬼畜生种种诸苦，生人天中受胜妙乐。诸在会众悉不唐捐，无有一人而空过者。
尔时，佛告罗睺罗言：善男子，我此法要汝当受持。时彼会中，有九十亿菩萨摩诃萨，闻是语已，承佛神力，白佛言：
世尊，我等誓于娑婆世界，后时后分，见有堪能为法器者，我当为彼宣说是经，惟愿世尊不以为虑。
尔时，四天王复白佛言：世尊，若当来世，有善男子及善女人，能有受持此经典者，我当拥护；诸有愿求，皆令满足。何以故？此善男子及善女人，能持此经，是法器故。
尔时世尊，见九十亿诸菩萨等，及四天王如是请已，便作是言：
善男子，我此所说遍照光明藏无字法门，我得佛来，未曾演说。今为汝等，而演说之。
善男子：彼未来世诸众生等，若得闻此希有法门，当知是人久已成就无量福慧；当知是人则为承事供养于我；当知是人则为荷担佛大菩提；当知是人决定当得成就辩才；当知是人决定当得清净佛土；当知是人临命终时，定当得见阿弥陀佛、菩萨大众之所围绕；当知是人常见我身在灵鹫山，及见此等诸菩萨众；当知是人则为已得无尽法藏；当知是人得宿命智；当知是人不堕恶道。
复次善男子：今我说是未曾有法，若当来世，有善男子及善女人，设有已作五逆等罪，闻此法门，若能书持读诵解说，或劝他人书持读诵及以解说，我见是人不堕恶道。其人所有诸烦恼障、业障报障，皆得清净；其人来世具得五眼；其人则为一切诸佛所共灌顶；其人则为诸佛世尊，及诸菩萨之所护念；其人来世在在所生，具足诸根无有缺减。
佛说是经已，胜思惟菩萨摩诃萨等，及诸比丘天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
大唐 天竺三藏 地婆诃罗 再译
如是我闻：
一时佛住王舍城耆阇崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏。具乐说辩，不违真俗；勇猛精进，永离盖缠；调伏诸根，无所执着；怜愍众生，如视一子；爱重实智，如大宝洲；惭愧为身，定慧为首；以大慈悲而为体性，知善不善实不实法。照了二空，住胜妙地；得大名称，永安隐眠；决定修行最上之法，永离胎藏下劣之身。示现受生，守护国土；诸所施为，普遍贤善；离于三界，能救三界；其行清净，善达自他；皆得具足如是功德。
其名曰：胜思惟菩萨，胜趣行菩萨，妙音菩萨，美音菩萨，辩具菩萨，辩聚菩萨，珠髻菩萨，千辐菩萨，法辋菩萨，法响菩萨，莲华面菩萨，莲华眼菩萨，持地菩萨，持世菩萨，声遍大地菩萨。如是等菩萨摩诃萨，一切皆是童子像类；于此众中而为上首，各各与己眷属等俱。
尔时，观世音菩萨，与无量无数灌顶受职诸菩萨众之所围绕；得大势菩萨，与无量亿大梵天众之所围绕；胜思惟菩萨，与无量菩萨及天主帝释之所围绕；虚空藏菩萨，与无量四天王众之所围绕；众所知识菩萨，与无量婇女之所围绕；普贤菩萨、离疑菩萨、不空见菩萨、止诸盖菩萨、无量善巧药王菩萨、药上菩萨等，各与无量菩萨大众之所围绕。
长老舍利弗、摩诃目干连、摩诃迦叶等，各与一切大阿罗汉之所围绕；乃至十方恒河沙等，一切世界所有日月诸天子等，各以威光来至佛所；以佛神力，彼彼威光不能照曜，犹如聚墨比阎浮金。
又有无量那罗延天，及以水天德叉迦龙王、阿那婆达多龙王等，亦与眷属之所围绕；美音乾闼婆王，亦与无量乾闼婆众之所围绕；无浊迦娄罗王，与七亿迦娄罗王眷属围绕。
乃至十方恒沙世界，一切菩萨，各请己佛与眷属俱，来至此间娑婆世界。持诸上妙出世供具，供养于佛及菩萨已，各礼佛足却住一面，坐莲华座，瞻仰世尊。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：世尊，我为四众，欲问如来二字之义，惟愿如来为我解说，令我等辈咸得利益。
尔时，世尊告胜思惟菩萨言：善男子，如来岂为一众生故出现于世？乃为利益无量众生出现于世。善男子，汝今乃能为四众故，请问于我二字之义，随汝所问，当为汝说。
于是，胜思惟菩萨蒙佛听许，白佛言：世尊，有何等法，菩萨摩诃萨应当除灭，及以守护；复有何法，如来克证及以觉知？如是二义，惟愿为说。
尔时，佛赞胜思惟言：善哉，善哉，善男子。汝已成就无量福慧，复为如来加威神力，乃能问我如是之义。谛听，谛听，善思念之！吾当为汝分别解说。
善男子：有一种法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓欲贪。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓嗔恚。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓愚痴。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓我执。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓懈怠。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓睡眠。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓染爱。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓疑惑。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：复有一法，菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法？所谓无明。如是一法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：如上所说如是等法，菩萨摩诃萨应当除灭。
善男子：汝问于我，复有何法，菩萨摩诃萨应守护者，今为汝说。
善男子：有一种法，菩萨摩诃萨常当守护。何等一法？所谓己所不欲，勿劝他人。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。何以故？若菩萨摩诃萨守护此法，即是守护诸佛如来一切戒藏。如诸菩萨，自爱命者，则不应杀；自爱财者，则不应盗；自爱妻者，不应侵他；自爱实语，不应诳彼；自爱和合，不应间他；自爱正直，不应邪绮；自爱柔软，不应恶骂；自爱止足，终不于他而生贪欲；自爱仁恕，终不于他而生嗔恚；自爱正见，终不教他令生邪见。
善男子：如是菩萨发意说言，我今敬顺如来正教；应当勤心守护此法，是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子：我见如是诸菩萨等，欲求无上大菩提者，悉为乐故而求菩提，无有为苦求之者也。
善男子：是故我说己所不欲，勿劝他人；如是等法，菩萨摩诃萨应当守护。
尔时，胜思惟菩萨复白佛言：世尊，何等之法，如来克证及以觉知？惟愿为我开演其义。
佛言：善男子，无有一法，而是如来所觉所证。何以故？于诸法中无觉无证，此是如来所证所觉。
善男子：一切诸法，本无有法如来觉证；一切诸法，本无有灭如来觉证；一切诸法，性离二边如来觉证；一切诸法，本无有实如来觉证。
复次善男子：一切诸法，皆从自业因缘力故，而得生起；而是因缘，念念不住，犹如电光；如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生，以因缘故而诸法灭；若离因缘，则无业报。如是等事如来觉知。
善男子：如是所觉一切法性，是名遍照光明之藏。善男子，何故法性名之为藏？以诸众生世出世智，皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性，智依彼生故名为藏。
复次善男子：我亦复说一切诸法，如幻如焰如水中月，如是等事如来觉证。又善男子：诸法性相一味解脱，如是等事如来觉证。善男子，如是解脱一味法性。是名遍照光明之藏。
复次善男子：又有一法如来觉证。何等一法？所谓诸法不生不灭、不增不减、不来不去、不取不舍、非因非缘，如是等法如来觉证。
复次善男子：如来了知，一切诸法，无有自性不可为喻，无有文字之所辩说。如是之法如来觉证。
善男子：如上所说如是之法，悉是如来所觉所证。
当佛说此遍照光明藏无字法时，有微尘数诸菩萨等，得住十地；又有无量诸菩萨等，住于诸地；又有无量诸菩萨等，证得百千诸大三昧；又有无量尘数众生，发阿耨多罗三藐三菩提心；又有无量无边众生，得阿罗汉果：又有无量无边众生，得脱地狱饿鬼畜生种种诸苦，生人天中受胜妙乐。诸在会众悉不唐捐，无有一人而空过者。
尔时，佛告罗睺罗言：善男子，我此法要汝当受持。时彼会中，有九十亿菩萨摩诃萨，闻是语已，承佛神力，白佛言：
世尊，我等誓于娑婆世界，后时后分，见有堪能为法器者，我当为彼宣说是经，惟愿世尊不以为虑。
尔时，四天王复白佛言：世尊，若当来世，有善男子及善女人，能有受持此经典者，我当拥护；诸有愿求，皆令满足。何以故？此善男子及善女人，能持此经，是法器故。
尔时世尊，见九十亿诸菩萨等，及四天王如是请已，便作是言：
善男子，我此所说遍照光明藏无字法门，我得佛来，未曾演说。今为汝等，而演说之。
善男子：彼未来世诸众生等，若得闻此希有法门，当知是人久已成就无量福慧；当知是人则为承事供养于我；当知是人则为荷担佛大菩提；当知是人决定当得成就辩才；当知是人决定当得清净佛土；当知是人临命终时，定当得见阿弥陀佛、菩萨大众之所围绕；当知是人常见我身在灵鹫山，及见此等诸菩萨众；当知是人则为已得无尽法藏；当知是人得宿命智；当知是人不堕恶道。
复次善男子：今我说是未曾有法，若当来世，有善男子及善女人，设有已作五逆等罪，闻此法门，若能书持读诵解说，或劝他人书持读诵及以解说，我见是人不堕恶道。其人所有诸烦恼障、业障报障，皆得清净；其人来世具得五眼；其人则为一切诸佛所共灌顶；其人则为诸佛世尊，及诸菩萨之所护念；其人来世在在所生，具足诸根无有缺减。
佛说是经已，胜思惟菩萨摩诃萨等，及诸比丘天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
好好活着，不要抱怨生活，就算生活的不如意，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这已是最大的幸运!耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方.不管有多苦，千万要记住：苦难是我们人生路上不可缺少的经历，只有活着，才有幸福的可能!脚踏实地，比什么都重要，天下没有不劳而获，更没有一夜暴富的生意，因为那根本不符合商业规律，你可以海阔天空地想，但一定要脚踏实地的干!生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程，面对生活，我们除了坚强，就是继续，别无选择路可以回头看，但不可以回头走!生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。
不管有多苦，千万要记住：苦难是我们人生路上不可缺少的经历，只有活着，才有幸福的可能!好好活着，不要抱怨生活，就算生活的不如意，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这已是最大的幸运!耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方.脚踏实地，比什么都重要，天下没有不劳而获，更没有一夜暴富的生意，因为那根本不符合商业规律，你可以海阔天空地想，但一定要脚踏实地的干!真正决定一个人成就的也不是运气，而是严格的自律和高强度的付出成功的秘密，根本就不是秘密，那就是不停地做。简单的事情重复做，重复的事情用心做，如果你真的努力了，目标明确了，你会发现自己比想象的更加优秀生活没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的，只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有闪光的人生才算是生命的永恒
✋热门推荐