#高考加油##佛山线上美食节##蔡徐坤# 马列主义与如来藏 3
如来藏开示系列之六
������ 1
f亲自跟我对话:
古今中外,谁也没有
把f法与马列主义、
mzd思想结合在一起。
讲这个法,
我不敢讲绝后,
最起码是空前。”
������ 2
我们讲f法啊,
我们修行人都知道,
它有它的因缘和合。
f法讲缘起。
你好好怎么
想起这个法来的?
������ 3
f的任何一部经,
都有它的缘起:
在什么情况之下,
谁请法。
所以我们讲这个法,
也有它的缘起。
这个缘起呢,
非常不可思议。
������ 4
话说1993年呢,
又给你们讲评书啊。
(师父笑了)时间呢,
大概是夏秋之交。
当时我在打坐,
禅定之中,
眼前现出
五个金光闪闪的大字,
五个字。
������ 5
在定中,头脑中,
莫名其妙地出现五个字
“从`0`到复印”。
我有个特点,
我们在打坐过程中,
出现任何境界,
你不要去思维、
不要去打妄想,
“这是怎么回事?”
你不要理他。
������ 6
这是我们
修禅宗里的一个基本法则,
否则你会走火入魔。
这叫“佛来佛斩,
魔来魔斩”,
你不要理会,
你记下就行了,
这样不会走火入魔。
������ 7
当时我没有理会,
但是把时间记下来:
是傍晚十一点十五分。
到了第二天中午呢,
我在卫生间,变了。
这个不是现字,
现出声音
——“否定之否定”,
这五个字是声音,
也没有人相,
现这个字的时候,
也没有f相。
������ 8
当时呢,
我就初期意识到:
把f法与我们当下国情、
与国家的政治,
圆融在一起——
这是f赋予我历史使命。
我已经意识到这个问题,
我当时正在
研究有关的经典。
������ 9
我原来是个气功爱好者,
也在此前,时间不长,
相隔不到半年时间,
不到半年时间,
也是在定中,
有人跟我讲:“哈!
你不要修这个外道啊!
你好好出来讲经。”
������ 10
也没有人像,
就是有声音,跟我对话。
我说:“你是谁啊?”,
“我是谁不重要啊”,
“你 叫我讲经,
我不懂什么经啊?
我看都没看过啊”,
“不是这回事,
你看了就懂了,
就能讲了”。
������ 11
我感到好奇。
接二连三
《金刚经》《地藏经》,
当时《法华》《楞严》
都还没有给我呢。
(所以)接着呢,
就出现这个境界。
如来藏开示系列之六
������ 1
f亲自跟我对话:
古今中外,谁也没有
把f法与马列主义、
mzd思想结合在一起。
讲这个法,
我不敢讲绝后,
最起码是空前。”
������ 2
我们讲f法啊,
我们修行人都知道,
它有它的因缘和合。
f法讲缘起。
你好好怎么
想起这个法来的?
������ 3
f的任何一部经,
都有它的缘起:
在什么情况之下,
谁请法。
所以我们讲这个法,
也有它的缘起。
这个缘起呢,
非常不可思议。
������ 4
话说1993年呢,
又给你们讲评书啊。
(师父笑了)时间呢,
大概是夏秋之交。
当时我在打坐,
禅定之中,
眼前现出
五个金光闪闪的大字,
五个字。
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在定中,头脑中,
莫名其妙地出现五个字
“从`0`到复印”。
我有个特点,
我们在打坐过程中,
出现任何境界,
你不要去思维、
不要去打妄想,
“这是怎么回事?”
你不要理他。
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这是我们
修禅宗里的一个基本法则,
否则你会走火入魔。
这叫“佛来佛斩,
魔来魔斩”,
你不要理会,
你记下就行了,
这样不会走火入魔。
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当时我没有理会,
但是把时间记下来:
是傍晚十一点十五分。
到了第二天中午呢,
我在卫生间,变了。
这个不是现字,
现出声音
——“否定之否定”,
这五个字是声音,
也没有人相,
现这个字的时候,
也没有f相。
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当时呢,
我就初期意识到:
把f法与我们当下国情、
与国家的政治,
圆融在一起——
这是f赋予我历史使命。
我已经意识到这个问题,
我当时正在
研究有关的经典。
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我原来是个气功爱好者,
也在此前,时间不长,
相隔不到半年时间,
不到半年时间,
也是在定中,
有人跟我讲:“哈!
你不要修这个外道啊!
你好好出来讲经。”
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也没有人像,
就是有声音,跟我对话。
我说:“你是谁啊?”,
“我是谁不重要啊”,
“你 叫我讲经,
我不懂什么经啊?
我看都没看过啊”,
“不是这回事,
你看了就懂了,
就能讲了”。
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我感到好奇。
接二连三
《金刚经》《地藏经》,
当时《法华》《楞严》
都还没有给我呢。
(所以)接着呢,
就出现这个境界。
#佛光普照[超话]#猎人钩葛的今世和前生「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」 【恶品第(125 偈颂)】 此一偈颂,是佛陀在祗树给孤独园的时候,为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。 祗树给孤独园附近,有一个名叫钩葛的猎人,生性残暴,又不通情理。一天早上,钩葛带了弓箭,领着自己养的一群猎狗到森林去打猎。路上遇见一位托钵的比丘,钩葛很生气的自语道:「今天要倒霉了,一大早就碰到一个光头,我看今天什么也猎不到了。」说罢很生气的往森林里走去。比丘捧着钵到村子里走了一圈,找一个静处,将乞到的食物吃了,准备返回寺里。 这边,钩葛在森林里猎了一整天,毫无斩获,气闷闷的带着猎犬往回家的路上走,谁知又碰上了这位比丘,不禁火冒三丈,大骂道:「我一大早就碰见你这光头,所以倒霉,连一只小免子也没逮到,谁知回来又碰见你,不知又要倒什么楣了。」说罢就要叫他的猎狗咬比丘,将比丘吃掉。比丘赶紧说道:「有话好说,我并没有得罪你,你不要冲动啊!」 钩葛那管三七二十一,就放开猎狗。比丘只得赶紧脱身逃命,跑到一棵树下,爬了上去。钩葛的猎狗咬他不着,只得在树下徘徊绕圈子,对着树上的比丘狂吠。此时钩葛赶到,他说:「今天你跑不掉了!」随即拿起箭头向上猛刺比丘的脚底,比丘哀哀求饶。钩葛仍然不理,非得置他于死,不肯罢休。 比丘双手紧握树枝,两个脚底不停地闪躲钩葛的矛头,痛苦不堪。身上的袈裟渐渐松了,终至落下,从头到脚将钩葛罩住,钩葛来不及挣脱。那些猎狗看到袈裟,以为是比丘,猛地扑过去,一下子将钩葛咬得动弹不得。比丘见状赶忙折了一根枯枝向猎狗们丢去,猎狗抬头看到树上的比丘,才知道牠们咬了自己的主人,逃入森林。 比丘这才从树上下来,看见袈裟沾满了鲜血,钩葛已然一命呜呼,心中非常难过,他想:因为我的袈裟掉下的缘故,才使得猎人丧命。他怀疑自己是否犯了杀戒,因此来到佛前,将经过向佛陀禀告一遍。 佛陀安慰他说:「善哉比丘!你没有丝毫过错,那个猎人不应该伤害没有过错的出家人,他如此作为是自食其果;而且,他不止这一世伤害无辜,前辈子也是。」佛陀因此又说了有关钩葛前世的故事: 很久以前,有个医生,为人医病赚取医药费谋生。后来时运不济,病人渐渐少了,医生赚不到医疗费,贫穷潦倒。有一天,这位医生到乡下,看到一群天真无邪的小孩在一起玩耍嬉戏,心里于是起了一个不好的念头:「我要是能让这些小孩都被蛇咬了,我就可以为他们医治,而赚到很多医药费。」 于是他将小孩子们带到一棵树下,在树根的枯洞里有只睡着的蛇,蛇头露在洞口,看起来就像蜥蜴的头。医生告诉小孩子们说:「这是蜥蜴,你们抓来玩没关系。」小孩不知天高地厚,就依着医生的话,捉住蜥蜴的颈部,谁知当他握住之后,才发现原来是只蛇,蛇身很快地缠住小孩的手肘。小孩非常害怕,情急之下将蛇往医生的头上丢去,这只蛇立即缠住医生的脖子,一口咬住医生的颈部,医生脸色发青,立刻中毒而死。 这个医生就是钩葛的前生。「比丘们!一个人如果常常做出伤天害理、伤害无辜的事,终究会果报还诸自身,自作自受的;就像逆风而起的灰尘,终究还是扑向自己的脸上。」 佛陀为重宣此义而说偈言:「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」很多比丘闻偈已,当下都证得阿罗汉果,余者亦同沾法益。
光明的背后是世界的阴影。
生而肩负使命,俗世本与我无缘。我是穿梭于都市的猎人,潜伏于权贵集团,狩猎黑暗。
#推文# [给你小心心][兔子][羞嗒嗒]#和肖战一起读书[超话]#[心] 吾乃明智十兵卫,都市猎人公会挂牌猎师,阴阳寮少主,以色相诳惑世人者,魔来斩魔佛来斩佛。#微信读书#
https://t.cn/A652hlzH
生而肩负使命,俗世本与我无缘。我是穿梭于都市的猎人,潜伏于权贵集团,狩猎黑暗。
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