在上海中华艺术宫看到吴冠中“张家界”（图1）的真迹，很亲切。这幅画是张家界出名之后的画作。在这之前，也就是二十年前，吴冠中也画过一副同类题材的画，叫“马鬃岭”（图2）。由此，张家界被发现，当时叫大庸县。

从此，张家界出名，名动世界。当地为了感念吴冠中的发现之恩，2012年给他立了塑像（图3）。

四年前，我来此，与湖南籍的好友，也是见证张家界变迁的经历者重游了“吴冠中的发现之旅”。如同置身在中国画里，陶醉于山水，大有“结庐在人境，而无车马喧”的体验，进入欧阳修的“山色有无中”。

这是美术史上的佳话，让我入迷，因一幅画，一个画家的偶遇，改变了一个地区的命运。后来，多次去过，每次都会想起此事。心想，对于美的发现有多神奇，联想现在的文旅，做作刻意，“发现张家界”就尤为珍贵，没有功利的慧眼，在滤清心灵杂质时，回归自然，居然还有治愈之功，神奇它的出窍，欲插翅放飞。

是啊，美，无处不在，缺少的是发现。肉眼所见，心有所感，总觉浅。为何？休言万事转头空。未转头时皆梦。故，吴冠中的“马鬃岭”到“张家界”的距离，才二十年，已然“悲欣交集”，难以释怀，如今，更是无奈，此身非我身。

2024.5.13

打卡第二十九天

好书推荐:​《我走入宁静蔚蓝的日子》
作者:赫尔曼·黑塞
“我孤独，但不为寂寞所苦。我别无所求。我乐于让阳光将我完全晒熟，我渴望成熟。”
谁懂啊!我爱惨了黑塞的文字，收到他这本的散文随笔集时，激动到手都颤抖了…
书里的38篇散文，是他抑郁时疗愈自我所写，彼时的他，在家庭和社会的双重打击之下，几近崩溃。
当他隐居于叫堤契诺的小村庄，沉浸于那里的风土人情，用心观察一草一木时，终于走出阴郁，重拾内心平静。
而这段经历，在他诗画般的文字里无比具象，每篇散文皆如潺潺溪流般淌过我的心，抚平我内心所有焦躁。
读完，发自内心认同荣格这句:“读黑塞的书，像在暴风雨的深夜，感受灯塔的闪耀。”
摘:
“无法达成的目标才是我的目标，迁回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迁回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。”
“如果对世界不抱太大的希望，反而安静仔细地观察它，总是会有些收获的，这是受世间宠爱的成功人土所不知道的，观察是至上的艺术，是一种精致、有益且有趣的艺术。”
“栗树直到此时才冒出新芽，栗树林仍稀疏澄透，Zui晚开花的几棵野樱花期甫过，早熟的金合欢才刚开花，这南方森林油绿中带着一抹玩笑似的般红，会人沉醉;透过稀疏的枝叶，仍可仰望天空、星斗及远山。”
“两棵树对比鲜明地耸立着，它们就像大自然里的所有东西一样，无视于极端，自信，坚强，坚毅。木兰花多汁丰润，飘来浓郁的花香，而小矮树则回到自己的世界中，越来越深沉。”
“金色的蜜蜂在我的双眸与天空之间嗡嗡飞舞，它们嗡嗡唱着欢乐之歌、永恒之歌。它们的歌，就是我的世界史。”
“我的思念，不会再为朦胧的远方增添梦幻的色彩。我的眼光满足于所见的事物;因为学会了看，从此世界变美了。”

虽有嘉肴，弗食不知其美；虽有至道，弗学不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿于所闻：

        仰首观天，以为止此日月；而不知有微尘之刹土。

        以为厥初生民，始于盘古；不知旷劫以来，阅历无边劫数。

        天帝天仙，以为至尊无对矣；不知轮回六道，尚等凡夫。

        身死之后，以为形灭神消矣；不知一点灵光，生生不昧。

        父母眷属，身殁之后，遂谓无可如何；岂知得此法门，纵经千生万劫，自有酬偿之道。

         善士坎坷，恶人得志，即谓天道难凭；岂知宿业所招，纤毫未爽。

        大矣哉！如来之教典，真所谓渡海之慈航，幽途之宝炬，婴儿之乳母，而凶岁之稻粱也。宜阿难结集之时，梵王帝释皆执持幡盖，四大天王皆捧持高座之四足也。岂世间之书籍可仿佛其万一乎！印之造之，其容已乎？

        世尊于无量劫前，为求佛法，亡身舍命。有时为一句一偈，或捐王位，或弃妻子，无所不至。夫固以甘露法门，不能常有于世耳。世俗不知，往往轻视佛典，岂知二三千年后，欲求片纸只字，而不可得乎。