《沉思录》思维导图|19句话,足以人间清醒
……
《沉思录》作为一本人生哲学的书,记录了作者马可·奥勒留的一些感悟和理解。是斯多葛派哲学的一个里程碑,成为西方世界的传世之作。
——
全书以格言体写成,分为12卷,共497则。是作者和他自己心灵对话的记录。因此篇幅或短或长没有固定格式,读起来也很轻松,却能在杂乱的生活当中找寻到一片属于自己的为人处世之道。
——
思维导图|为人篇、律己篇、待人篇和处世篇。
为人篇的八字箴言:顺其自然,笑对生死。
“按自然之道度过这短暂的时间吧。死和生一样,是自然的一种奥秘。”
无论你的生活是怎样的,都可以时常翻阅这本“床头书”,它带着你去从多个角度去看待你身边的一切事物,曾经的放不下的往事都去放下,不再去担心未来摸不着的事,只关注当下,珍惜现在,享受今天。
你多半不会相信,有人能做到这些。
——
不做思想上的巨人,行动上的矮子。
一切你都可以先行动起来,去试试看。
将《沉思录》放在床头,桌上,或拿在手边,时常去阅读,不需要你做笔记,备功课,就能在生活当中转化你对待他人的态度。
“不要吧你的生命浪费在思考别人上”。
……
“为发生的事情烦恼是违背自然的。”
……
“当你恼怒或悲伤的难以自控时,想想人的生命何其短暂,我们很快就要离开。”
……
当我们能自如的处理好自己的事情,他人的事情就已经不在重要,这让我们拥有更多与自己对话的时间,去做自己喜欢的事情,完成自己的目标。
当你能看完这篇笔记,说明你已经开始与自己对话,去了解自己的内心。自我内在的觉醒比唤醒身边一个沉睡的人容易,不是吗?
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《沉思录》作为一本人生哲学的书,记录了作者马可·奥勒留的一些感悟和理解。是斯多葛派哲学的一个里程碑,成为西方世界的传世之作。
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全书以格言体写成,分为12卷,共497则。是作者和他自己心灵对话的记录。因此篇幅或短或长没有固定格式,读起来也很轻松,却能在杂乱的生活当中找寻到一片属于自己的为人处世之道。
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思维导图|为人篇、律己篇、待人篇和处世篇。
为人篇的八字箴言:顺其自然,笑对生死。
“按自然之道度过这短暂的时间吧。死和生一样,是自然的一种奥秘。”
无论你的生活是怎样的,都可以时常翻阅这本“床头书”,它带着你去从多个角度去看待你身边的一切事物,曾经的放不下的往事都去放下,不再去担心未来摸不着的事,只关注当下,珍惜现在,享受今天。
你多半不会相信,有人能做到这些。
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不做思想上的巨人,行动上的矮子。
一切你都可以先行动起来,去试试看。
将《沉思录》放在床头,桌上,或拿在手边,时常去阅读,不需要你做笔记,备功课,就能在生活当中转化你对待他人的态度。
“不要吧你的生命浪费在思考别人上”。
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“为发生的事情烦恼是违背自然的。”
……
“当你恼怒或悲伤的难以自控时,想想人的生命何其短暂,我们很快就要离开。”
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当我们能自如的处理好自己的事情,他人的事情就已经不在重要,这让我们拥有更多与自己对话的时间,去做自己喜欢的事情,完成自己的目标。
当你能看完这篇笔记,说明你已经开始与自己对话,去了解自己的内心。自我内在的觉醒比唤醒身边一个沉睡的人容易,不是吗?
读完了几天前拿到的一本介绍60名旅日画家的、厚达547页的新书《观海听潮 艺术家访谈录》,对其中大约三分之二的画家还做了笔记。其中有不少画家是我熟悉的老朋友,比如,谢春林、励忠发、马艳、叶霖、东强、里燕、卢思、王子江、关乃平、赵龙光、曾勤、曾黎、殷占堂、李燕生、满柏、钱亚博等,所以花了几个晚上突击阅读。
读完那么厚的书后,发现一个共同点:我认识并交往的画家们都谦虚低调!当然,有些我还不认识的画家的发言也给我留下很好的印象。比如,杨绍良谈到的那段关于戴面具女模特换牙的往事,十分感人。与画鲤鱼的张媛媛大概有一面之交,她说自己是画中的小鲤鱼的感受,在我的记忆中刻下了她的痕迹。篆刻家马景泉虽没见过面,但微信上有来往,他的那句为人行事之语—“本本分分做人,老老实实做艺”,叫人过目不忘。
此外,对刘宇廉、吴之东、沈和年这3位已故作家写的评论,作者写得更放松,于是内容也更有干料,点评也越发到位!
读完那么厚的书后,发现一个共同点:我认识并交往的画家们都谦虚低调!当然,有些我还不认识的画家的发言也给我留下很好的印象。比如,杨绍良谈到的那段关于戴面具女模特换牙的往事,十分感人。与画鲤鱼的张媛媛大概有一面之交,她说自己是画中的小鲤鱼的感受,在我的记忆中刻下了她的痕迹。篆刻家马景泉虽没见过面,但微信上有来往,他的那句为人行事之语—“本本分分做人,老老实实做艺”,叫人过目不忘。
此外,对刘宇廉、吴之东、沈和年这3位已故作家写的评论,作者写得更放松,于是内容也更有干料,点评也越发到位!
#读书笔记#。偶然一篇公众号文章提到余华的《在细雨中呼喊》,趟过嘈杂纷乱的日子,直到上月寻到这本书。一本回忆录,若干独立篇幅,出生、入学、结婚、奋斗、亡去,各个阶段都有直叙。节选部分直达心灵的句子:总之当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。他用自己的平庸去教育。#读书笔记#。偶然一篇公众号文章提到余华的《在细雨中呼喊》,趟过嘈杂纷乱的日子,直到上月寻到这本书。一本回忆录,若干独立篇幅,出生、入学、结婚、奋斗、亡去,各个阶段都有直叙。节选部分直达心灵的句子:总之当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子,而且异想天开地指望他们光宗耀祖。孙有元晚年竭力讨好家中的任何人,他的自卑使他作为长者,难以让我们尊敬。他不是一个懦弱的人,他的谦卑在很大程度上表达着对自己的不满。“我不该把碗打破,我不该把碗打破,这碗可是要传代的呀。”孙有元最后那句话让我父亲瞠目结舌,孙广才半响才反应过来,他对我母亲说“你还说这老不死可怜,你看他多阴险”“这碗打破了,我儿子以后吃什么呀?”直到很久以后,我才感到她其实并不可怕,她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中,她站在生与死的界限上,同时被两者抛弃。我们老师的权威并不是建立在准确的判断上,而是紧随其后的那种严厉的独特的惩罚。他在这方面表现了卓越的才华和出众的想象力,这就是我们一见到他就胆战心惊的全部缘故。我想,这应该是一本关于记忆的书。它的结构来自于对时间的感受,确切地说是对已知时间的感受,也就是记忆中的时间。记忆的逻辑我曾经赋予自己左右过去的特权,我的写作就像是不断的拿起电话,然后不断地拨出一个个没有顺序的日期,去倾听电话另一端往事的发言。。
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