作为首批国家历史文化名城 景德镇让文化焕发新光彩
江西民生新闻讯 一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识；一座城市的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑。
作为国务院公布的首批24个国家历史文化名城之一，景德镇瓷文化、茶文化、赣剧文化底蕴厚重。近年来，该市坚定文化自信，自觉担负起新时代文化使命，守正创新，奋力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让优美的自然风景与灿烂的人文景观在这里齐放异彩，让丰厚的历史积淀与日新月异的时代创造在这里交相辉映。
瓷文化焕发新光彩
4月的瓷都，草长莺飞。清明假期，在全国出游热力图中，景德镇跻身热门旅游目的地前三。3天时间，景德镇共接待游客55.85万人次，旅游总收入6.14亿元，同比均实现翻番。
文化“流光溢彩”，旅游“热辣滚烫”。近年来，景德镇围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持以景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区建设为统领，紧紧围绕文化立市中心任务，以文塑旅、以旅彰文，积极推进“一轴五陶、一城千馆”错位化发展、景区化建设、品牌化打造，加强文化遗产保护利用，提升公共文化服务水平，优化“吃住行游购娱”等旅游要素供给，努力把文化影响力转化为现实生产力，“千年瓷都”这张名片越擦越亮。
近年来，以瓷为媒，景德镇不仅成功承办了第五届“阿拉伯艺术节”、国际版权论坛、战略传播论坛、景德镇文化创新发展论坛、丝绸之路旅游城市联盟成立大会、国际陶瓷艺术双年展等大会大展，还积极“走出去”，参加中阿、中法、中德、中荷、中埃等外事交流活动，国际传播影响力不断增强。《用china讲China——江西景德镇用陶瓷名片讲述中国故事》入选全国“对外传播十大优秀案例”，“丝路瓷行”项目成为中华文化走出去的常态化项目。
陶瓷文化焕发新光彩，千年瓷都迎来新荣光。景德镇成功入选第二批国家文物保护利用示范区创建名单、第二批国家文化出口基地名单、国家文化和旅游消费试点城市名单。古窑民俗博览区入选国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地名单，瓷业水碓营造技艺入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。景德镇获批设立国家陶瓷版权交易中心。景德镇中国陶瓷博物馆成功创建国家一级博物馆。中国文联首个“文艺两新”集聚区实践基地落户景德镇。舞剧《唯我青白》选段《瓷影》精彩亮相央视龙年春晚……
茶文化绽放新活力
春暖花开时节，以茶文化为核心打造的浮梁县高岭·中国村景区热闹非凡。茶山上，背着小竹篓变身茶农的游客，在绿色的海洋里穿行，感受大自然的清新气息，亲手把嫩绿的茶叶放入竹篓，体验采摘的快乐；茶山下，专业演员和农民演员带来的情景式文艺演出《大唐茶市》，让沉浸其中的游客仿若穿越大唐盛世，尽享茶市繁华。
“早晚晴天遍地雾，阴雨之时满山云”。自然条件优越、人民勤劳智慧的浮梁县，产茶历史悠久，创造过“浮梁歙州，万国来求”“浮梁之茗，闻于天下”的繁荣茶市。千百年来，浮梁人民在生产、利用茶的发展过程中，形成了系统的、与茶有关的物质文化、制度文化和精神文化。浮梁县通过深入发掘茶文化底蕴，重塑浮梁茶文化系统。2021年，浮梁茶文化系统入选第六批中国重要农业文化遗产名录。
重要农业文化遗产是农耕文化的典型代表，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。近年来，浮梁县以“瓷源茶乡 诗画浮梁”为总体定位，确立了以茶为本、文化为魂、茶旅融合、生态康养、全域旅游的茶旅融合发展思路，规划建设15条乡村茶文化旅游线路，打造21个观光茶园和茶产业研学基地，推出8个集茶叶种植、管护、采摘、制作于一体的旅游体验项目。同时，举办了“浮梁茶宴”“艺术在浮梁”“浮梁买茶节”“浮梁茶斗茶大赛”等系列茶文化活动。
将农耕文明优秀遗产和现代文明要素紧密结合起来，赋予其新的时代内涵，让浮梁茶文化在新时代不断绽放新活力，助推茶旅产业蓬勃发展。2023年，浮梁县接待游客达1433.22万人次，较上一年增长39.15%；旅游综合收入达172.37亿元，较上一年增长105.94%；茶叶生产总量达1.33万吨，实现综合产值22亿元，浮梁茶区域公用品牌评估价值达33.07亿元。
赣剧文化散发新魅力
跌宕起伏的故事情节、豪迈激越的唱腔、流畅明快的曲调……4月16日，由乐平市委宣传部等主办的2024年戏曲进校园暨红色基因传承系列活动，在乐平市第一小学拉开帷幕。文艺志愿者带来的精彩赣剧演出，赢得了学校师生的如潮掌声，也在孩子们的心中播下赣剧的种子。
乐平是著名的戏曲之乡，是中国古代戏曲声腔乐平腔的诞生地，也是当代赣剧的主要发源地之一。戏剧文化的繁盛，催生了乐平为数众多的古戏台。目前，乐平境内共有古戏台458座。一座座造型雄伟、工艺精湛、风格独特的古戏台，犹如一颗颗璀璨的明珠遍布乐平城乡，成为赣鄱大地上一道独具特色的文化景观。
近年来，乐平市特别重视赣剧文化建设工作，将赣剧复兴工程列入“十四五”发展规划，专门制定《乐平市关于落实赣剧复兴工程实施方案》，提出抢救一批濒危剧目、整理一批赣剧文献、推出一批赣剧精品、培养一批赣剧专才、认定一批传承基地、开展一批惠民活动等“六个一”目标，形成重视赣剧、关心赣剧、支持赣剧艺术发展的良好氛围。
聚焦赣鄱经典文化传承生力军培养，近年来，乐平市坚持大力开展戏曲进校园活动，在11所中小学开设赣剧兴趣班，每年组织校园专场演出10余场，培训学生800余名；组织专业团队与学校联合编排赣剧课本剧《揠苗助长》《荷花与荷叶》，荣获中国少儿戏曲小梅花集体节目奖，一大批优秀的赣剧小演员，在文化传承创新中茁壮成长。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。植根历史沃土，延续文化基因，萃取思想精华，瓷文化、茶文化、赣剧文化发展齐头并进，繁荣兴盛。璀璨文化之光，正在照亮千年瓷都复兴之路。
江西民生新闻讯 一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识；一座城市的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑。
作为国务院公布的首批24个国家历史文化名城之一，景德镇瓷文化、茶文化、赣剧文化底蕴厚重。近年来，该市坚定文化自信，自觉担负起新时代文化使命，守正创新，奋力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让优美的自然风景与灿烂的人文景观在这里齐放异彩，让丰厚的历史积淀与日新月异的时代创造在这里交相辉映。
瓷文化焕发新光彩
4月的瓷都，草长莺飞。清明假期，在全国出游热力图中，景德镇跻身热门旅游目的地前三。3天时间，景德镇共接待游客55.85万人次，旅游总收入6.14亿元，同比均实现翻番。
文化“流光溢彩”，旅游“热辣滚烫”。近年来，景德镇围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持以景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区建设为统领，紧紧围绕文化立市中心任务，以文塑旅、以旅彰文，积极推进“一轴五陶、一城千馆”错位化发展、景区化建设、品牌化打造，加强文化遗产保护利用，提升公共文化服务水平，优化“吃住行游购娱”等旅游要素供给，努力把文化影响力转化为现实生产力，“千年瓷都”这张名片越擦越亮。
近年来，以瓷为媒，景德镇不仅成功承办了第五届“阿拉伯艺术节”、国际版权论坛、战略传播论坛、景德镇文化创新发展论坛、丝绸之路旅游城市联盟成立大会、国际陶瓷艺术双年展等大会大展，还积极“走出去”，参加中阿、中法、中德、中荷、中埃等外事交流活动，国际传播影响力不断增强。《用china讲China——江西景德镇用陶瓷名片讲述中国故事》入选全国“对外传播十大优秀案例”，“丝路瓷行”项目成为中华文化走出去的常态化项目。
陶瓷文化焕发新光彩，千年瓷都迎来新荣光。景德镇成功入选第二批国家文物保护利用示范区创建名单、第二批国家文化出口基地名单、国家文化和旅游消费试点城市名单。古窑民俗博览区入选国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地名单，瓷业水碓营造技艺入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。景德镇获批设立国家陶瓷版权交易中心。景德镇中国陶瓷博物馆成功创建国家一级博物馆。中国文联首个“文艺两新”集聚区实践基地落户景德镇。舞剧《唯我青白》选段《瓷影》精彩亮相央视龙年春晚……
茶文化绽放新活力
春暖花开时节，以茶文化为核心打造的浮梁县高岭·中国村景区热闹非凡。茶山上，背着小竹篓变身茶农的游客，在绿色的海洋里穿行，感受大自然的清新气息，亲手把嫩绿的茶叶放入竹篓，体验采摘的快乐；茶山下，专业演员和农民演员带来的情景式文艺演出《大唐茶市》，让沉浸其中的游客仿若穿越大唐盛世，尽享茶市繁华。
“早晚晴天遍地雾，阴雨之时满山云”。自然条件优越、人民勤劳智慧的浮梁县，产茶历史悠久，创造过“浮梁歙州，万国来求”“浮梁之茗，闻于天下”的繁荣茶市。千百年来，浮梁人民在生产、利用茶的发展过程中，形成了系统的、与茶有关的物质文化、制度文化和精神文化。浮梁县通过深入发掘茶文化底蕴，重塑浮梁茶文化系统。2021年，浮梁茶文化系统入选第六批中国重要农业文化遗产名录。
重要农业文化遗产是农耕文化的典型代表，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。近年来，浮梁县以“瓷源茶乡 诗画浮梁”为总体定位，确立了以茶为本、文化为魂、茶旅融合、生态康养、全域旅游的茶旅融合发展思路，规划建设15条乡村茶文化旅游线路，打造21个观光茶园和茶产业研学基地，推出8个集茶叶种植、管护、采摘、制作于一体的旅游体验项目。同时，举办了“浮梁茶宴”“艺术在浮梁”“浮梁买茶节”“浮梁茶斗茶大赛”等系列茶文化活动。
将农耕文明优秀遗产和现代文明要素紧密结合起来，赋予其新的时代内涵，让浮梁茶文化在新时代不断绽放新活力，助推茶旅产业蓬勃发展。2023年，浮梁县接待游客达1433.22万人次，较上一年增长39.15%；旅游综合收入达172.37亿元，较上一年增长105.94%；茶叶生产总量达1.33万吨，实现综合产值22亿元，浮梁茶区域公用品牌评估价值达33.07亿元。
赣剧文化散发新魅力
跌宕起伏的故事情节、豪迈激越的唱腔、流畅明快的曲调……4月16日，由乐平市委宣传部等主办的2024年戏曲进校园暨红色基因传承系列活动，在乐平市第一小学拉开帷幕。文艺志愿者带来的精彩赣剧演出，赢得了学校师生的如潮掌声，也在孩子们的心中播下赣剧的种子。
乐平是著名的戏曲之乡，是中国古代戏曲声腔乐平腔的诞生地，也是当代赣剧的主要发源地之一。戏剧文化的繁盛，催生了乐平为数众多的古戏台。目前，乐平境内共有古戏台458座。一座座造型雄伟、工艺精湛、风格独特的古戏台，犹如一颗颗璀璨的明珠遍布乐平城乡，成为赣鄱大地上一道独具特色的文化景观。
近年来，乐平市特别重视赣剧文化建设工作，将赣剧复兴工程列入“十四五”发展规划，专门制定《乐平市关于落实赣剧复兴工程实施方案》，提出抢救一批濒危剧目、整理一批赣剧文献、推出一批赣剧精品、培养一批赣剧专才、认定一批传承基地、开展一批惠民活动等“六个一”目标，形成重视赣剧、关心赣剧、支持赣剧艺术发展的良好氛围。
聚焦赣鄱经典文化传承生力军培养，近年来，乐平市坚持大力开展戏曲进校园活动，在11所中小学开设赣剧兴趣班，每年组织校园专场演出10余场，培训学生800余名；组织专业团队与学校联合编排赣剧课本剧《揠苗助长》《荷花与荷叶》，荣获中国少儿戏曲小梅花集体节目奖，一大批优秀的赣剧小演员，在文化传承创新中茁壮成长。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。植根历史沃土，延续文化基因，萃取思想精华，瓷文化、茶文化、赣剧文化发展齐头并进，繁荣兴盛。璀璨文化之光，正在照亮千年瓷都复兴之路。
威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
………..因篇幅限制本文仅显示剧本杀部分真相复盘，
获取完整复盘，V嗖_宫粽浩【五妹剧本杀】，关注领取复盘
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘四．关于内力与法术卡1．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
2．带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
3．只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
五．关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），
不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等），
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，
也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。特殊情况：
如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，
被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。
何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。
机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，
灯光布置现场真的是氛围感拉满了。三个小机制各有各的特点，都特别好玩。
建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数限制，未完待续......
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
………..因篇幅限制本文仅显示剧本杀部分真相复盘，
获取完整复盘，V嗖_宫粽浩【五妹剧本杀】，关注领取复盘
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘四．关于内力与法术卡1．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
2．带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
3．只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
五．关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），
不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等），
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，
也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。特殊情况：
如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，
被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。
何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。
机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，
灯光布置现场真的是氛围感拉满了。三个小机制各有各的特点，都特别好玩。
建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数限制，未完待续......
想说点不着调儿的，得挖空心思规避关键词，就很理解皇城根儿口语里那种不着边际怎么来的。
早年有部电视剧，北京台播完就被喊停，没能进入各省台展播。讲一公安，志力揪出一潜伏，搬进同一杂院，盯了几十年，恩怨延续到下一代。这片儿有两大看点，一是胡同腔儿，同期虽有不少类似的，感觉都没这部的土话地道，歇后语应接不暇，比张大民还贫。再就是整部剧以49后的运动项目为背景，作时间轴，绵绵密密，一场不落，可能是停播的原因。这片儿编剧后来参与过姜文那部讲日据时期的封禁电影的创作，编剧之一，而且还出演了剧中的五舅姥爷，开磨坊那个。
一直对电视剧里女教师用四川普通话背诗那段儿记忆深刻。很快以该诗作者命名的团伙案引爆，女教师也遭了殃。这个事件随后引发一场大型项目，我史里前后有两场针对内部敌对的运动项目，之前那场用“镇”作动词，50年，后面这场用的“肃”，55年。现实中我们家老太太那一系，就倒在后面这场，彼时她13，4岁？具体情况不清晰，本身讳莫如深，加上我十八岁后跟她始终保持距离，没到过能聊这些东西的程度，都是听我姐讲一些零零星星。总之很严重，这类运动项目通常都定有夺命人数的百分比。这话是有证可查的。所以用过去的术语，她的家庭成分非常“高”，高到什么程度呢？举个例啊，我们家老头儿所在的企业，六十年代末整建制的转为了部队，但他一直只能作随军技术人员，要到七十年代末这些乱糟糟基本消停后才有了入伍资格，结果部队八十年代初又整建制的转为央企，所以正经穿军装没几年。题外话，看过一大老板的词条，做民族魂手机那个，也曾在那个师服役过，看描述是搞安装的，学的暖通专业。
前些年我反复刷过一部美剧，“黑道家族”，整部剧除了日常打打杀杀，有条贯穿主线，是黑老大在看心理医生。其中前两季，大夫主要是解决他和他母亲的问题。个人理解啊，大致啊，因为几代人都是从业人员，他母亲等于生活在层出不穷的提心吊胆中，并不是单纯的害怕，是极度的不安，紧张。。。长期的，持续的。。。最终，弦儿绷断了，人格边缘化，遇到任何事情，哪怕是旁人一句话，都会下意识的，本能的去撇清，开脱自己，甚至不吝用根除的方式。。。他母亲最终都挑拨撺掇小叔子干掉自己的儿子，仅仅因为被儿子送进养老院。生活里见过那种人堆里管教孩子，越大庭广众，越虚张声势，越大义凛然。。。感觉就属于这类心理投射。
这部剧解开我很多心结。
到这岁数我对自身已经毫无兴趣，王朔有句话，——现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。——引在这儿虽并不完全符合，但多少有点儿那意思。就是岁数越大，看得越多，越感受到个体的微乎其微。“辛德勒的名单”里，都住在集中营了，还有举办婚礼的，这算顽强呢，还是得过且过呢？
早年有部电视剧，北京台播完就被喊停，没能进入各省台展播。讲一公安，志力揪出一潜伏，搬进同一杂院，盯了几十年，恩怨延续到下一代。这片儿有两大看点，一是胡同腔儿，同期虽有不少类似的，感觉都没这部的土话地道，歇后语应接不暇，比张大民还贫。再就是整部剧以49后的运动项目为背景，作时间轴，绵绵密密，一场不落，可能是停播的原因。这片儿编剧后来参与过姜文那部讲日据时期的封禁电影的创作，编剧之一，而且还出演了剧中的五舅姥爷，开磨坊那个。
一直对电视剧里女教师用四川普通话背诗那段儿记忆深刻。很快以该诗作者命名的团伙案引爆，女教师也遭了殃。这个事件随后引发一场大型项目，我史里前后有两场针对内部敌对的运动项目，之前那场用“镇”作动词，50年，后面这场用的“肃”，55年。现实中我们家老太太那一系，就倒在后面这场，彼时她13，4岁？具体情况不清晰，本身讳莫如深，加上我十八岁后跟她始终保持距离，没到过能聊这些东西的程度，都是听我姐讲一些零零星星。总之很严重，这类运动项目通常都定有夺命人数的百分比。这话是有证可查的。所以用过去的术语，她的家庭成分非常“高”，高到什么程度呢？举个例啊，我们家老头儿所在的企业，六十年代末整建制的转为了部队，但他一直只能作随军技术人员，要到七十年代末这些乱糟糟基本消停后才有了入伍资格，结果部队八十年代初又整建制的转为央企，所以正经穿军装没几年。题外话，看过一大老板的词条，做民族魂手机那个，也曾在那个师服役过，看描述是搞安装的，学的暖通专业。
前些年我反复刷过一部美剧，“黑道家族”，整部剧除了日常打打杀杀，有条贯穿主线，是黑老大在看心理医生。其中前两季，大夫主要是解决他和他母亲的问题。个人理解啊，大致啊，因为几代人都是从业人员，他母亲等于生活在层出不穷的提心吊胆中，并不是单纯的害怕，是极度的不安，紧张。。。长期的，持续的。。。最终，弦儿绷断了，人格边缘化，遇到任何事情，哪怕是旁人一句话，都会下意识的，本能的去撇清，开脱自己，甚至不吝用根除的方式。。。他母亲最终都挑拨撺掇小叔子干掉自己的儿子，仅仅因为被儿子送进养老院。生活里见过那种人堆里管教孩子，越大庭广众，越虚张声势，越大义凛然。。。感觉就属于这类心理投射。
这部剧解开我很多心结。
到这岁数我对自身已经毫无兴趣，王朔有句话，——现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。——引在这儿虽并不完全符合，但多少有点儿那意思。就是岁数越大，看得越多，越感受到个体的微乎其微。“辛德勒的名单”里，都住在集中营了，还有举办婚礼的，这算顽强呢，还是得过且过呢？
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