1007年的《文明之旅》，给我带来更多的是收获：
1、关于契丹的诞生神话，“白马青牛”，有点亚当夏娃的意思。
2、突厥人率先在草原上创制了文字，辽太祖耶律阿保机创制了契丹文字。
3、辽朝出品，皆属精品：大同的华严寺，山西应县木塔，河北涿州的双塔，《大藏经》等。
4、公元947年，契丹人攻陷了中原的开封，灭了后晋，把国号从“契丹”改成了“辽”。
5、辽五都建立顺序：上京-东京-南京-中京-西京。
为什么建中京：地理位置上与中原更近，且燕山通道指向的第一关；
为什么这个时候建：澶渊之盟后，每年30万岁币就有钱搞建设了，而且，辽朝的向南的边界也就基本定型了，就可以更深入地考虑怎么完成国土各个板块之间的深度融合。
6、小说《杀死一只知更鸟》：“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”
7、南方和北方，中原和草原，农耕和游牧，这是中华文明自古以来就要处理的一对矛盾、要努力完成这两种生存方式的融合。
8、草原王朝的政治逻辑和中原王朝完全相反：他们不靠收税，靠收买。他们不仅不向各个部落伸手要钱，反而要分给他们钱。钱从哪儿来啊？从长城的南边，到农耕民族那里抢啊。
9、1.0版本的草原王朝：必须要打仗，必须要打胜仗，必须要打有可分配的战利品的胜仗。
2.0版本草原王朝：想要融合游牧和农耕，建立一个“二元王朝”里，当个双黄蛋，既是中原的“天子”，也是草原的“可汗”。
3.0版本的草原王朝：辽朝带来了民族大融合的3.0版本，建立起了南北两院制度。南院用儒家的方式来治理汉人，治理的地方主要就是幽云十六州；北院则以草原的方式来治理契丹人。辽朝之所以是中国历史上第一个延续了两百多年的、由游牧者建立的王朝，不是表面上的什么分南北两套治理班子这么简单，更关键的是，最高层的统治者愿意四处奔走，愿意根据各地的实际情况实事求是地解决问题，即为“四时捺钵”制度。
10、中原文化因为内部的文化整合完成了、官僚体系健全了，皇帝就可以垂拱而治。

民族大融合，在中华大地上一直上演着千年大戏，每一代每个民族都在想办法实现真正的大一统，实现长治久安。
作为汉族的本能，凡事的出发角度总是大汉民族对其他少数民族的同化、融合、和平共处，未曾换位到少数民族一方，对其推进民族融合、国家统一方面的努力做出相应思考。

语言永远有神奇的力量既能让你暴躁不已也能瞬间开心
读到《杀死一只知更鸟》里的一段话，深有感触：
“没有必要把你懂的所有东西都说出来，
人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，
那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。”
这份工作改变我最多的就是必须要说教，可能也是管理层必备技能，但我擅长的是其实是闭嘴，大部分的时候只有我真正开心的时候才会叠叠不休
我始终觉得道理是要说给能听懂的人的
不是逢人就说的，能听进去的人，不用多说
听不进去的人，说了也没用。
不要妄想你比身边的人懂得多，
会得到赞美和尊重，
大多数只能得到嫉妒和鄙视。
正确与错误是没有区分的，
懂事的人会把不正确的话，
翻译成自己能听懂的话，
不懂事的人，再正确的话，
也能翻译成自己想听的话。
路是要自己走的，
把自己从前不明白的道理，
走一趟，踩一遍，
坑坑洼洼都过一遍才能打破自己的认知，
才能心甘情愿的接受。
就像书中所讲：
你永远不可能真正的了解一个人，
除非你穿上她的鞋子走来走去，
站在她的角度思考问题，
可当你走过她的路时，
你连路过都觉得难过。

《杀死一只知更鸟》在我心中的地位已经超越《小王子》了，虽然还没读完，但已经多次泪目
特别是杜格斯老太太去世那里，真的太好哭了[苦涩][苦涩]
哪怕昨天已经哭过了，今天打开文档看见这一尾章，还是会鼻子一酸[悲伤][悲伤]
其实知更鸟这段关于勇敢的话我早已看过很多遍，但现在用在这里，更加戳人[悲伤]
真的好喜欢好喜欢阿迪克斯[苦涩]