【为黑A小h执笔】
这篇文，谨以来自黑A的小h为原型，献给我的粉丝们，毕竟，h老师唯爱冻梨……
从我第一次在沈阳吃上东北冻梨，我便爱上此物！夸张一点，因为一个，爱上一座城，结实一群人[污]
在我的粉丝群里，每天都有聊不完的话题，讲不完的趣事和说不完的人（各种各样欠zou蹦跶的小b)！总结一下群里最大的功能有仨：督学、教学和交友（收获爱）！
已经忘记是哪一天，我们在聊美食，说到东北，我第一想到的便是冻梨，对于酷爱冰淇淋的我来说，很难不爱！好巧不巧，这个时候小h跳出来皮，于是我们便进入了惩诫分享阶段！我说Hh 刚好是黑龙江人，不缺冻梨，特别适合她这种嘴嗨且挨打时鬼哭狼号的！既然有过被塞苹果的经历，我说，不妨换成冻梨！原因在于错哪罚哪，毕竟半夏还是属于对症下药的类型，主打一个因地制宜！
我说，既然戒不了烟，又一天天嘴嗨且皮，那冻梨就是她的专属，我说在我手里，我不信戒不掉！想抽的时候把冻梨塞到嘴巴里，用嘴巴将冻梨温暖，啥时候把冻梨融化嗦成汁啥时候结束！我说，两个冻梨足矣，如果戒不掉，算我输！
自那以后，不知为啥，只要看到小h就跟冻梨紧密联系到一起，每次她在群里一冒泡，我的第一反应是冻梨来了！
因为有所好感，又因为职业性质，所以我特别想她戒，也算是日行一善！她说，为啥每次出来都欺负她，快成群欺了！我说，你啥时候戒我啥时候不讲！所以，目前她还是超级爱冻梨的，因为不舍得戒[哆啦A梦花心]
【半夏分享】对于各位z和b们，我觉得冻梨确实是非常温柔的惩jie 方式，因为地域特性，东北会特别方便，小h专属也可以变成你的专属，特别是对于口嗨的北北们，说脏话塞进嘴巴里，不仅能感受一下冻梨的温度，还可以体验因为冻梨这样的外界因素嘴巴产生的自然反应，那就是天然的粘合！不仅可以起到惩jie 的作用，还可以当一回淑女（有苦难言、有苦说不出），绝对不会扰民[污]
当然，并不是说不是东北就用不了，如果想要同样效果可以网上下单，这就是祖国强大、物流便利的好处！如果想要即时，快递等不及，那出门➡️，买几个秋月梨、砀山梨冻透，效果也还是有的[喵喵]
感谢我的灵感来源小h，我知道，小h唯爱冻梨！不然，怎会戒不掉呢[抱一抱]（损招，慎用，量力而行）我特别想hh口含冻梨的样子，自行脑补过好多回，希望她GG给个机会让我见证一下[坏笑]
附冻梨照片及我分享的融化后的样子，记得，通过嘴巴的温暖汁要流出来噢！
#半夏手记##小圈#
这篇文，谨以来自黑A的小h为原型，献给我的粉丝们，毕竟，h老师唯爱冻梨……
从我第一次在沈阳吃上东北冻梨，我便爱上此物！夸张一点，因为一个，爱上一座城，结实一群人[污]
在我的粉丝群里，每天都有聊不完的话题，讲不完的趣事和说不完的人（各种各样欠zou蹦跶的小b)！总结一下群里最大的功能有仨：督学、教学和交友（收获爱）！
已经忘记是哪一天，我们在聊美食，说到东北，我第一想到的便是冻梨，对于酷爱冰淇淋的我来说，很难不爱！好巧不巧，这个时候小h跳出来皮，于是我们便进入了惩诫分享阶段！我说Hh 刚好是黑龙江人，不缺冻梨，特别适合她这种嘴嗨且挨打时鬼哭狼号的！既然有过被塞苹果的经历，我说，不妨换成冻梨！原因在于错哪罚哪，毕竟半夏还是属于对症下药的类型，主打一个因地制宜！
我说，既然戒不了烟，又一天天嘴嗨且皮，那冻梨就是她的专属，我说在我手里，我不信戒不掉！想抽的时候把冻梨塞到嘴巴里，用嘴巴将冻梨温暖，啥时候把冻梨融化嗦成汁啥时候结束！我说，两个冻梨足矣，如果戒不掉，算我输！
自那以后，不知为啥，只要看到小h就跟冻梨紧密联系到一起，每次她在群里一冒泡，我的第一反应是冻梨来了！
因为有所好感，又因为职业性质，所以我特别想她戒，也算是日行一善！她说，为啥每次出来都欺负她，快成群欺了！我说，你啥时候戒我啥时候不讲！所以，目前她还是超级爱冻梨的，因为不舍得戒[哆啦A梦花心]
【半夏分享】对于各位z和b们，我觉得冻梨确实是非常温柔的惩jie 方式，因为地域特性，东北会特别方便，小h专属也可以变成你的专属，特别是对于口嗨的北北们，说脏话塞进嘴巴里，不仅能感受一下冻梨的温度，还可以体验因为冻梨这样的外界因素嘴巴产生的自然反应，那就是天然的粘合！不仅可以起到惩jie 的作用，还可以当一回淑女（有苦难言、有苦说不出），绝对不会扰民[污]
当然，并不是说不是东北就用不了，如果想要同样效果可以网上下单，这就是祖国强大、物流便利的好处！如果想要即时，快递等不及，那出门➡️，买几个秋月梨、砀山梨冻透，效果也还是有的[喵喵]
感谢我的灵感来源小h，我知道，小h唯爱冻梨！不然，怎会戒不掉呢[抱一抱]（损招，慎用，量力而行）我特别想hh口含冻梨的样子，自行脑补过好多回，希望她GG给个机会让我见证一下[坏笑]
附冻梨照片及我分享的融化后的样子，记得，通过嘴巴的温暖汁要流出来噢！
#半夏手记##小圈#
天意不可违，对于历史上将要发生的大事，那些先知先觉的高 人 通过观察天 象 能 够 预 知，并用独特的语言记录下来。
如诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》和 刘 伯 温 的《烧饼歌》等等。而大 明 功 臣 刘 伯 温 可 谓 神 人。
关于他的事迹很多，对很多事情都能提前知道，包括自己 子 孙 的 命 运。
有关刘 伯 温 的 预 言 记 录 在 《陕西太白山 刘 伯温 碑 记》，据传是1999年在一次地震中被震出来的，据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事。
原文：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看 si 期 在眼前；平地无有五谷种，谨防 四 野 绝 人 烟，若问 wen 疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作 恶之人不得观，世上有人行 大 善，遭了此 jie 不上算，还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿 si 人，三愁湖广 遭 大 难，四愁各省 起 狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁 shi 体 无 人 捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大 jie 年，才算 世 间 不 老 仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天 番 龙 蛇 年；幼儿好似朱 洪 武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新 di 主，上管三尺日，夜无 dao 贼 难，虽 是 谋 为 主，主坐 中 yang 土，人民喊 zhen 主：银 钱 是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂 不 倒。七人一路走，引 诱 進了口，三点加一勾，八 王 二十 口，人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传，有人印送，勿 取 金 钱。行 善 者 可 保，作 恶者 难 逃。敬重 天 地 shen 明 父 母，惜 字 纸 五谷。谨当切记。
《透 天 玄 机》系华 山 dao 士 张 中 与刘伯温的对话。《透 天 玄 机》，又名《铁 冠 数》。
以二元推算一万五千年，二百七十 劫 数。尽 天 地之 气 运，绕 轮 一 周，治 乱 兴 亡，颇 著 神 验。
伯温曰：“紫 微 降 在 何 方？”
dao 人 曰：“大 都 世 乱 已 久，只 在 龙 蛇 盘 里寻。孟 家 生，赵 家 居，牛栏门前问 zhen 主。寅 卯 起， 辰 巳 行，不在 阴 阳 不 在 合。
混 乱 乾 坤 木 虎 身，上 生 一 果，只见东 方 象 水 红，人人躲 八 难，八 难 gui 神 愁，强 横 当道，扰 乱 江 山。”
解析一下这个 预 言，离 火 就是代表 丙 火、代表太阳，不 灭 离 火 代表最旺的太阳，而中午的太阳是 最 旺 的；
2026丙 午 年，这一年要诞生整个人类的精神导师，那就属于 圣 人 了，圣 人 会 出 现。
后面还有对圣人的描述，比如：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义 言 一出见英明”。
是说这位圣 人 来自田间，是农民出身，喜欢读古书，说话很有道理。
这位圣人出于田间，是 真 命，传说是 紫 微 星 转shi ，他能让人们走向繁 荣 富 强，他的德 行 会 像尧 舜 那样，彪 炳 天下。
因此，预言提醒我们，少做恶 事 多做善事。做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔 账 在 给 你 记 着。
重新认识 zhong 药。zhong 药 方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。
重新理解这个世界。尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管 中 窥 豹，一切的一切像是有东西在安排。
老 子 送 别 孔 子 时曾赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于si ，在于好讥人之非也；
善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
聪明的人容易死，是因为喜欢讥讽别人的过失。
喜欢辩论还很厉害的人容易招祸，因为他们喜欢说别人的错误。
如果是别人的晚辈，就不要把自己态度放高；如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。
不显山，不露水，默默把事情做好，才是避祸保身之道。
你此去，一定要礼让恭谦，戒掉 骄 矜 之 气 ，去掉脸上的志向和欲望，不然风风火火，气势逼人，谁敢用你。
这段话在《道 德 经》中有类似的表述。
水就是懂得顺其自然，所以可以成百 谷 王。
无为不是消 极 应 对。
而是抓住时机，找准方法，善于使用才能，懂得尊重万物必然存在的规律。
不要以 人 为 尊，而以 天 为 尊，不要违 逆 天 道，胡 乱 作 为。
想要 kui 伺 大 道，就一定要把心放在物的本源上。
天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。
万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。
如诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》和 刘 伯 温 的《烧饼歌》等等。而大 明 功 臣 刘 伯 温 可 谓 神 人。
关于他的事迹很多，对很多事情都能提前知道，包括自己 子 孙 的 命 运。
有关刘 伯 温 的 预 言 记 录 在 《陕西太白山 刘 伯温 碑 记》，据传是1999年在一次地震中被震出来的，据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事。
原文：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看 si 期 在眼前；平地无有五谷种，谨防 四 野 绝 人 烟，若问 wen 疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作 恶之人不得观，世上有人行 大 善，遭了此 jie 不上算，还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿 si 人，三愁湖广 遭 大 难，四愁各省 起 狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁 shi 体 无 人 捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大 jie 年，才算 世 间 不 老 仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天 番 龙 蛇 年；幼儿好似朱 洪 武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新 di 主，上管三尺日，夜无 dao 贼 难，虽 是 谋 为 主，主坐 中 yang 土，人民喊 zhen 主：银 钱 是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂 不 倒。七人一路走，引 诱 進了口，三点加一勾，八 王 二十 口，人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传，有人印送，勿 取 金 钱。行 善 者 可 保，作 恶者 难 逃。敬重 天 地 shen 明 父 母，惜 字 纸 五谷。谨当切记。
《透 天 玄 机》系华 山 dao 士 张 中 与刘伯温的对话。《透 天 玄 机》，又名《铁 冠 数》。
以二元推算一万五千年，二百七十 劫 数。尽 天 地之 气 运，绕 轮 一 周，治 乱 兴 亡，颇 著 神 验。
伯温曰：“紫 微 降 在 何 方？”
dao 人 曰：“大 都 世 乱 已 久，只 在 龙 蛇 盘 里寻。孟 家 生，赵 家 居，牛栏门前问 zhen 主。寅 卯 起， 辰 巳 行，不在 阴 阳 不 在 合。
混 乱 乾 坤 木 虎 身，上 生 一 果，只见东 方 象 水 红，人人躲 八 难，八 难 gui 神 愁，强 横 当道，扰 乱 江 山。”
解析一下这个 预 言，离 火 就是代表 丙 火、代表太阳，不 灭 离 火 代表最旺的太阳，而中午的太阳是 最 旺 的；
2026丙 午 年，这一年要诞生整个人类的精神导师，那就属于 圣 人 了，圣 人 会 出 现。
后面还有对圣人的描述，比如：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义 言 一出见英明”。
是说这位圣 人 来自田间，是农民出身，喜欢读古书，说话很有道理。
这位圣人出于田间，是 真 命，传说是 紫 微 星 转shi ，他能让人们走向繁 荣 富 强，他的德 行 会 像尧 舜 那样，彪 炳 天下。
因此，预言提醒我们，少做恶 事 多做善事。做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔 账 在 给 你 记 着。
重新认识 zhong 药。zhong 药 方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。
重新理解这个世界。尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管 中 窥 豹，一切的一切像是有东西在安排。
老 子 送 别 孔 子 时曾赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于si ，在于好讥人之非也；
善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
聪明的人容易死，是因为喜欢讥讽别人的过失。
喜欢辩论还很厉害的人容易招祸，因为他们喜欢说别人的错误。
如果是别人的晚辈，就不要把自己态度放高；如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。
不显山，不露水，默默把事情做好，才是避祸保身之道。
你此去，一定要礼让恭谦，戒掉 骄 矜 之 气 ，去掉脸上的志向和欲望，不然风风火火，气势逼人，谁敢用你。
这段话在《道 德 经》中有类似的表述。
水就是懂得顺其自然，所以可以成百 谷 王。
无为不是消 极 应 对。
而是抓住时机，找准方法，善于使用才能，懂得尊重万物必然存在的规律。
不要以 人 为 尊，而以 天 为 尊，不要违 逆 天 道，胡 乱 作 为。
想要 kui 伺 大 道，就一定要把心放在物的本源上。
天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。
万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。
人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气;下午属于阴 气。
现在城市里，很多年轻人都是阳气不够的——上午起来昏头昏脑，一点精神没有;到下午，睡一个午觉起来，精神慢慢好了;到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学 zhong 医看病就要知道了。
大部分的人，头脑一天到晚昏昏的，精神不够，尤其现在的青年上午头脑都不清醒，中午以后慢慢好，到夜里个个生龙活虎一般。
或许，很多人都是这个情况，这就是现代人的生活。这个生活不叫夜生活，是 gui 生活，昼 夜 颠倒的。
换句话说，昏昏沉沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒se 财 气 都喜欢。尤其 yu 界中一切 众 生，犯 zui 行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是由昏沉来。譬如KTV这些地方，里头是昏暗的，只看到 gui 影 幢幢，那是地 yu 的画面，大家在昏昧的境界里。为什么要灯光暗才舒服呢?因为 昏 昧 与 黑 暗 是同一个境界，一切众生都以身心进入 昏 昧 为快乐，这就是 F 说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持 成 功 要进入大光明定，不在昏 昧 境 界 中了，道理就是如此。
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短 命 了。
所谓阳气是什么?欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。当然有时候是 屙 尿，有时候不一定是 屙 尿。
老子告诉世人，小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念，人长大了，男女都一样，男性呢？老子说 朘 作；女性呢？乳 房 发 胀。
同一个道理，一个阴一个阳，单的谓之阳，双的谓之阴，这叫阳气发动，这个修 道 的也叫活子时。等到十几岁，有了 xing 的观念以后，这个阳气一来，闯 祸 了，叫做猛虎下山，要吃人了。
所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就下得了了。
这是阳气的道理，有形有相的。
所以，本身精神好阳气多，懂得修 持 修 练 的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。
怎么把握呢?
有些 修 道 的人赶快把气控制住，那就完了。F 家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短 命 了。
所以，修道以什么为阳气?什么是一阳来复?以男性生理上来讲，阳举的时候就是。所以睡醒的时候，阳一举就要注意了。
有许多学 F 的 修 道 的 人也问，这个时候怎么办?
我常常提 F 家的规矩，其实当年道家也是这样，每个庙子差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。
早晨早一点是三点，迟的四点，修 行 人都起来上殿了。为什么那么早?他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念 经 的 念 经，打坐 的 打 坐。做工夫不会漏失。
像青年男性的 yi 精，什么时间最多?如果晚上八九点钟睡的话，遗精差不多都是四五点钟快天亮的时候。一觉睡醒了，醒一下再睡，实际上脑子并没有睡着，那个阳气一动配合生理的 欲 念，就 遗 漏了。女性这个生理的现象没有男性明显，但也是有，女性在这个时候精神、生理都有变化。
修 道 的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。
但是，每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了;你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。所以，一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
说到阳气发动，照 Dao 家这个规律，一定要从下面发动。卦象是坤卦到了极点，而一阳生为复卦。密宗叫海底，中医学就是会阴穴。
譬如说男性的 阳 举，女性的生理变化，都是阳气发动。修 道 学 F 许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕!犯了 yin 戒，有zui 了。这个错误到极点!阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善 恶，它只是生命力的现象而已，犯什么jie 啊？
犯不犯 jie 是根据心理状况而定。这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。这时，阳气发动不一定是子时来的，不一定是身体下部来的，每人因身体不同而有异。所以，有些青年 打 坐，忽然手心足心发烫了，这也是一种象征呀。你说打 坐 静下来忽然左手发热，忽然这一边肉“咚、咚、咚”跳起来，忽然肚子里面也搅动了，有些人就吓死了，怕出毛病了。你不是还坐在那里吗?里面跳动你怕什么?许多人拿这些事来说，一听就无聊，是怕有蚯蚓进去，还是怕里头触电?这个虽然不是活子时来，也是气动的一种，只要不去理它，慢慢气脉就发动了。至于说它为什么在这个时候发动，你仔细研究道理就多了。譬如说，左边属阳右边属阴;又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。要想真正懂 zhong 医，有得学。
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外。”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候;是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。
太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。
什么叫平旦呢?天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴 气 的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。
这就要做到“顺天者昌，逆天者 wang ”。这个天并不是 zong 教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自 找 短 命，就是逆天者 wang 。可是我们现在的生活都是昼 夜 颠 倒，都是“逆天者wang”啊!
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”到了晚上就要休息，收敛。所以，我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不 治 已 乱 治 未 乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医 道 跟 zheng 治是一样的，懂得 政 治 的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。
在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。
政 治 的道理也是一样，天 下 大 乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
现在城市里，很多年轻人都是阳气不够的——上午起来昏头昏脑，一点精神没有;到下午，睡一个午觉起来，精神慢慢好了;到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学 zhong 医看病就要知道了。
大部分的人，头脑一天到晚昏昏的，精神不够，尤其现在的青年上午头脑都不清醒，中午以后慢慢好，到夜里个个生龙活虎一般。
或许，很多人都是这个情况，这就是现代人的生活。这个生活不叫夜生活，是 gui 生活，昼 夜 颠倒的。
换句话说，昏昏沉沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒se 财 气 都喜欢。尤其 yu 界中一切 众 生，犯 zui 行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是由昏沉来。譬如KTV这些地方，里头是昏暗的，只看到 gui 影 幢幢，那是地 yu 的画面，大家在昏昧的境界里。为什么要灯光暗才舒服呢?因为 昏 昧 与 黑 暗 是同一个境界，一切众生都以身心进入 昏 昧 为快乐，这就是 F 说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持 成 功 要进入大光明定，不在昏 昧 境 界 中了，道理就是如此。
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短 命 了。
所谓阳气是什么?欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。当然有时候是 屙 尿，有时候不一定是 屙 尿。
老子告诉世人，小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念，人长大了，男女都一样，男性呢？老子说 朘 作；女性呢？乳 房 发 胀。
同一个道理，一个阴一个阳，单的谓之阳，双的谓之阴，这叫阳气发动，这个修 道 的也叫活子时。等到十几岁，有了 xing 的观念以后，这个阳气一来，闯 祸 了，叫做猛虎下山，要吃人了。
所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就下得了了。
这是阳气的道理，有形有相的。
所以，本身精神好阳气多，懂得修 持 修 练 的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。
怎么把握呢?
有些 修 道 的人赶快把气控制住，那就完了。F 家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短 命 了。
所以，修道以什么为阳气?什么是一阳来复?以男性生理上来讲，阳举的时候就是。所以睡醒的时候，阳一举就要注意了。
有许多学 F 的 修 道 的 人也问，这个时候怎么办?
我常常提 F 家的规矩，其实当年道家也是这样，每个庙子差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。
早晨早一点是三点，迟的四点，修 行 人都起来上殿了。为什么那么早?他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念 经 的 念 经，打坐 的 打 坐。做工夫不会漏失。
像青年男性的 yi 精，什么时间最多?如果晚上八九点钟睡的话，遗精差不多都是四五点钟快天亮的时候。一觉睡醒了，醒一下再睡，实际上脑子并没有睡着，那个阳气一动配合生理的 欲 念，就 遗 漏了。女性这个生理的现象没有男性明显，但也是有，女性在这个时候精神、生理都有变化。
修 道 的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。
但是，每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了;你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。所以，一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
说到阳气发动，照 Dao 家这个规律，一定要从下面发动。卦象是坤卦到了极点，而一阳生为复卦。密宗叫海底，中医学就是会阴穴。
譬如说男性的 阳 举，女性的生理变化，都是阳气发动。修 道 学 F 许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕!犯了 yin 戒，有zui 了。这个错误到极点!阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善 恶，它只是生命力的现象而已，犯什么jie 啊？
犯不犯 jie 是根据心理状况而定。这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。这时，阳气发动不一定是子时来的，不一定是身体下部来的，每人因身体不同而有异。所以，有些青年 打 坐，忽然手心足心发烫了，这也是一种象征呀。你说打 坐 静下来忽然左手发热，忽然这一边肉“咚、咚、咚”跳起来，忽然肚子里面也搅动了，有些人就吓死了，怕出毛病了。你不是还坐在那里吗?里面跳动你怕什么?许多人拿这些事来说，一听就无聊，是怕有蚯蚓进去，还是怕里头触电?这个虽然不是活子时来，也是气动的一种，只要不去理它，慢慢气脉就发动了。至于说它为什么在这个时候发动，你仔细研究道理就多了。譬如说，左边属阳右边属阴;又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。要想真正懂 zhong 医，有得学。
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外。”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候;是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。
太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。
什么叫平旦呢?天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴 气 的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。
这就要做到“顺天者昌，逆天者 wang ”。这个天并不是 zong 教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自 找 短 命，就是逆天者 wang 。可是我们现在的生活都是昼 夜 颠 倒，都是“逆天者wang”啊!
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”到了晚上就要休息，收敛。所以，我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不 治 已 乱 治 未 乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医 道 跟 zheng 治是一样的，懂得 政 治 的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。
在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。
政 治 的道理也是一样，天 下 大 乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
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