在圖書館偶遇了這本，想起了不知道在何處看過書中的一段：
“我在中環就看見了騰起的黑色的煙，一團一團，連城說當年擔心石硤尾的火會將整個九龍燒掉，如今，這火，大概會燒去整整一個多世紀。
我在中環天星碼頭上船，大鐘敲響，「噹、噹、噹、噹、噹」，不經意地如同空氣。渡海之後，才知道火場在佐敦道。可是，我約了林佳在「裕華國貨」門外相候，六時正。我無論如何都要去到那裡。
彌敦道上，不住的警車消防車鳴號，直升機也來了，震耳欲聾，人群你推我擠，不安，可是不願散去，天卻暗下去暗下去，一街的熱氣，又悶又焗，不寒而慄。最後，他們在路上支起了一個又一個的營篷，高大的穿了制服的人不斷巡逡，如劫後。只不過是一場火。從此以後，彌敦道上有了一座紀念碑。”
陳慧在回歸後用一個廣州移民至香港的商人家庭的十兄弟姐妹作為串子，串起香港回歸前四十多年的歷史。每個孩子的一生都和香港有關，相逢出世的1952年邊境已有檢查站，大陸人不能自由入境，已經進來的也不能回去，深水埗大火那天父親撿回來了一個男孩起名叫四海，七喜的名字來源於流行與香港的七喜汽水......主角十香死的那天正是彌敦道上嘉利大廈五級大火。
但這個故事不是寒冷的，它是關於十香死前與家人相處的一些記憶，她記得與每個哥哥姐姐的相處的故事，家族變化的面貌，和香港發生的變故。譬如十香的姐姐八寶代表了香港的流行文化史，八寶出世後家中開設了「八寶製衣廠」，售出了超過四百萬條新潮的牛仔褲。少女八寶對當時的流行文化了如指掌，她能告訴十香很多明星八卦，對電視劇電影倒背如流，夢想成為香港小姐，但最終她沒有成為港姐，而那一年的冠軍是李嘉欣。十香告訴她，珍惜她的夢......
陳慧對香港回歸無疑是帶著祝福的，她筆下的那些帶著陣痛和美好的回憶變成了十香對家人的愛和願，而仍活著的家人將懷著對十香的思念走入新的香港。
“我在中環就看見了騰起的黑色的煙，一團一團，連城說當年擔心石硤尾的火會將整個九龍燒掉，如今，這火，大概會燒去整整一個多世紀。
我在中環天星碼頭上船，大鐘敲響，「噹、噹、噹、噹、噹」，不經意地如同空氣。渡海之後，才知道火場在佐敦道。可是，我約了林佳在「裕華國貨」門外相候，六時正。我無論如何都要去到那裡。
彌敦道上，不住的警車消防車鳴號，直升機也來了，震耳欲聾，人群你推我擠，不安，可是不願散去，天卻暗下去暗下去，一街的熱氣，又悶又焗，不寒而慄。最後，他們在路上支起了一個又一個的營篷，高大的穿了制服的人不斷巡逡，如劫後。只不過是一場火。從此以後，彌敦道上有了一座紀念碑。”
陳慧在回歸後用一個廣州移民至香港的商人家庭的十兄弟姐妹作為串子，串起香港回歸前四十多年的歷史。每個孩子的一生都和香港有關，相逢出世的1952年邊境已有檢查站，大陸人不能自由入境，已經進來的也不能回去，深水埗大火那天父親撿回來了一個男孩起名叫四海，七喜的名字來源於流行與香港的七喜汽水......主角十香死的那天正是彌敦道上嘉利大廈五級大火。
但這個故事不是寒冷的，它是關於十香死前與家人相處的一些記憶，她記得與每個哥哥姐姐的相處的故事，家族變化的面貌，和香港發生的變故。譬如十香的姐姐八寶代表了香港的流行文化史，八寶出世後家中開設了「八寶製衣廠」，售出了超過四百萬條新潮的牛仔褲。少女八寶對當時的流行文化了如指掌，她能告訴十香很多明星八卦，對電視劇電影倒背如流，夢想成為香港小姐，但最終她沒有成為港姐，而那一年的冠軍是李嘉欣。十香告訴她，珍惜她的夢......
陳慧對香港回歸無疑是帶著祝福的，她筆下的那些帶著陣痛和美好的回憶變成了十香對家人的愛和願，而仍活著的家人將懷著對十香的思念走入新的香港。
在你看不慣的生活裡，藏著你不敢活出的自己
活出自己，是許多人內心的渴望。然而，在活出自己的路上卻經常面臨阻礙，最常見的就是被挑剔。
即便挑剔之人看起來總是積極上進，樂於説明他人，既熱心又無私，但當他們在你的身邊出現時，你還是想要極力避開。
因為無論你怎麼做，他們總是認為：你沒有變得像他想像中一樣足夠好，一定是你的原因。
那到底什麼才是足夠好呢？
足夠好或許只是一種感覺，一個看起來正確的標準，一種放之四海皆準的道理。
他們覺得所有的人都應該像自己想像中的一樣去生活，即便連自己也不清楚為什麼要過這樣正確的生活，還是會不惜一切努力改變你。
如果你曾經被這樣對待過，你一定會深刻地記住這種窒息的感覺。
01
看不慣別人
只因不敢活出真實的自己
在華裔女作家伍綺詩的暢銷小說《小小小小的火》中，理查森太太就是這樣的挑剔之人，甚至連她自己都未曾意識到自己是如此看不慣一切不符合常規的事物。
她有近乎完美的家庭，住最好的街區，幹最體面的記者工作，出入上流社會，期望一切有序進行，連她結婚後一口氣生下四個孩子也是提前就計劃好的。
或許在她的眼裡，這樣的一生已經非常完美。但她的房客米婭出現，改變這一切。
米婭和女兒珀爾總是居無定所，到一個新的地方住不了多久，又會搬去下一個地方。
米婭有出色的藝術天賦，只要她手裡的錢還能支付房租和最簡單的生活，她就會把所有時間花在藝術創作上，只有在她經濟困難時，才會外出兼職補貼家用。
這在理查森太太看來，是多麼不可理喻，她覺得米婭憑藉出色的天賦可以找份好工作，或者多出一些暢銷作品就可以過上更好的生活。
她還主動提出要購買米婭的作品作為對米婭友好的接濟。
可米婭並不領情，她對創作有著理想化的追求，更希望按照自己的想法自由創作，而不是按市場來決定她應該做什麼，她並不認為自己需要理查森太太同情。
後來，當米婭説明她的朋友貝爾從理查森太太的朋友那裡爭奪孩子的撫養權時，徹底激怒了理查森太太。
作為一個記者有力的還擊，她想去挖掘米婭這個不著調的女人的身世。
然而她的願望並沒有達成，在理查森太太對米婭講出她不為人知的過去時，一開始也讓米婭感到恐慌，但也讓她很快更多靠近自己的真實。
所以米婭說：
你不明白，
為什麼有人會選擇
和你不一樣的生活？
為什麼別人會選擇
和你選擇不一樣的東西？
這讓你感到恐懼，
讓你覺得難以把握，
因為你放棄了，
你不知道自己想要的東西。
理查森太太放棄了什麼呢？或許連她自己也不知道，她一直以為她所過的就是人人都應該追求的生活。
她躲在自己的優越感裡，站在規則勸解者的位置，一個個去審視別人的生活，希望把別人的生活改造成自己覺得好的樣子。
如果一個人曾經想要活出自己，但是並沒有如願，他就只能用「好的」而不是「想要的」去生活，極度虔誠地擁護著各種規則，跟真實卻相差甚遠。
所以，沒有活出過自己的人，總會排斥去靠近自己內心的情感，喜歡跟隨著大家的眼光做決定，不敢相信人生可以有那麼多自己決定的選擇。
他們無法觸及自己的真實，自然也會努力排斥他人的真實。
02
每個人的內心都有一團燃燒的火焰
叫做真實
不論任何時刻，如果你想知道一個人活得好不好，不是看外在的成就，而是看他是否能忠於內心的真實。
對於挑剔之人來說，即便可以限制自己活出真實，並且為活在這樣的限制中而自豪，但他身邊最親近的人卻並不這麼想。
當理查森太太的女兒萊克西問她：媽媽，如果我有了一個孩子，你覺得我應該怎麼做呢？
理查森太太立刻無比堅定地告訴女兒：放心吧！你的人生永遠不會有這樣的事情發生。
實際上，一切已經發生了，萊克西早戀懷上孩子，為了防止理查森太太知道，她只能用米婭女兒的名字去醫院墮胎，然後回到米婭的出租房等待身體康復。
她知道在自己最脆弱的時候，媽媽的懷抱永遠不會向她敞開。
然而，就在理查森太太在醫院的名單中查到米婭女兒的墮胎記錄時，她就像找到有力證據一樣，認為一個不正派的媽媽才有這樣的女兒，實際上在醫院墮胎的卻是她自己的女兒。
理查森太太一直覺得自己是個最好的媽媽，看不上米婭這樣不負責任的媽媽。
而她不會知道，她的孩子們並不這麼認為，他們內心裡深處都有一塊向她關閉卻可以向米婭敞開的世界。
理查森太太並不知道她的孩子發生了什麼，但她隱約感覺到了不對勁，伊奇燒毀了她引以為傲的房子。
就在她想著好好收拾對方一頓時，才意識到她的女兒或許永遠不會再回來了。
她以為選擇限制，會讓一切變得更安全，可當她逼走出租房的米婭母女，也讓自己建立起來的優越感隨之坍塌。
不管她願不願去看，她終究還是沒辦法限制生活展露出真實的一面。
越限制什麼，就會越得到什麼。即便你可以壓抑自己內心的真實，但你永遠也限制不了身邊每一個人去展露自己的真實。
真實就像一團小小的火焰，在每個人心底燃燒，等待著被看見的一刻，燒掉束縛自己的那根韁繩。
所以，當你在關係里成為那根緊緊捆綁別人的韁繩時，最終被燒毀、被拋棄的人也恰恰是自己。
03
你呼吸的每一個瞬間
都應該去過你真正想要的生活
伍綺詩在《小小小小的火》中說：你呼吸的每一個瞬間，都應該去過你真正想要的生活。
只有撥亮自己內心的小火苗，你才可能快樂，才會發自內心去接納別人心裡燃燒的真實火苗。
在這一點上，米婭是幸運的。
『在她很小的時候，她不顧父母反對迷戀上攝影；因為她的堅持，讓她遇上了威爾金森先生，學會了如何取景和沖洗照片，也開始為自己選擇最好的相機。
後來，因為她出色的作品，她被自己的導師格外青睞，通過導師的悉心指導，她走向了自己內心理想的巔峰。
不論是替人懷孕去掙生活，還是後來毅然決定留下自己的孩子，還是在離開查德森太太時為每個人留下關於他們人生真實寫照的創作，米婭每時每刻都在替自己選擇真正想要的生活。
因為她的勇敢，她一次次遇見接納她的人; 因為被接納，她可以一次次在困境中做出了忠於內心的選擇。
可以這麼說，在《小小小小的火》中，米婭內心燃燒的火焰，就是每一個渴望活出自己的人所感受到的內心真實的火焰；米婭的人生之路，就是每一個渴望活出自我的人真正要走上的自我實現之路。
面對感覺內心極其不自由的伊奇，米婭對她說：有時候你需要把一切都燒乾淨，就像草原上的大火一樣，才會有新的東西長出來，你需要從廢土之上重新開始，明白嗎？
當一個人內心的真實被看見，她就可以活得更自由和通透，並且能夠去更多接納別人的真實，這是一個人真正跟挑剔告別的自我和解之路。
每一個活過的人，都能給後人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光。
如果每個人都可以不再滿足於去挑剔別人，而是盡可能活出自己。 那麼這份勇敢和看見，也會為別人成長路上添些光亮。
讓人在面對不認同，因處境感到不安時，依然可以珍惜內心的真實，堅持去過自己想要的生活。
或許，努力活出自己，就是最好的人生。在看見別人的不好之前，先學會忠誠於自己的內心。
別讓太多的道理和規則，限制了你內心最深刻的情感表達，阻礙了你去理解別人和自己的路！
活出自己，是許多人內心的渴望。然而，在活出自己的路上卻經常面臨阻礙，最常見的就是被挑剔。
即便挑剔之人看起來總是積極上進，樂於説明他人，既熱心又無私，但當他們在你的身邊出現時，你還是想要極力避開。
因為無論你怎麼做，他們總是認為：你沒有變得像他想像中一樣足夠好，一定是你的原因。
那到底什麼才是足夠好呢？
足夠好或許只是一種感覺，一個看起來正確的標準，一種放之四海皆準的道理。
他們覺得所有的人都應該像自己想像中的一樣去生活，即便連自己也不清楚為什麼要過這樣正確的生活，還是會不惜一切努力改變你。
如果你曾經被這樣對待過，你一定會深刻地記住這種窒息的感覺。
01
看不慣別人
只因不敢活出真實的自己
在華裔女作家伍綺詩的暢銷小說《小小小小的火》中，理查森太太就是這樣的挑剔之人，甚至連她自己都未曾意識到自己是如此看不慣一切不符合常規的事物。
她有近乎完美的家庭，住最好的街區，幹最體面的記者工作，出入上流社會，期望一切有序進行，連她結婚後一口氣生下四個孩子也是提前就計劃好的。
或許在她的眼裡，這樣的一生已經非常完美。但她的房客米婭出現，改變這一切。
米婭和女兒珀爾總是居無定所，到一個新的地方住不了多久，又會搬去下一個地方。
米婭有出色的藝術天賦，只要她手裡的錢還能支付房租和最簡單的生活，她就會把所有時間花在藝術創作上，只有在她經濟困難時，才會外出兼職補貼家用。
這在理查森太太看來，是多麼不可理喻，她覺得米婭憑藉出色的天賦可以找份好工作，或者多出一些暢銷作品就可以過上更好的生活。
她還主動提出要購買米婭的作品作為對米婭友好的接濟。
可米婭並不領情，她對創作有著理想化的追求，更希望按照自己的想法自由創作，而不是按市場來決定她應該做什麼，她並不認為自己需要理查森太太同情。
後來，當米婭説明她的朋友貝爾從理查森太太的朋友那裡爭奪孩子的撫養權時，徹底激怒了理查森太太。
作為一個記者有力的還擊，她想去挖掘米婭這個不著調的女人的身世。
然而她的願望並沒有達成，在理查森太太對米婭講出她不為人知的過去時，一開始也讓米婭感到恐慌，但也讓她很快更多靠近自己的真實。
所以米婭說：
你不明白，
為什麼有人會選擇
和你不一樣的生活？
為什麼別人會選擇
和你選擇不一樣的東西？
這讓你感到恐懼，
讓你覺得難以把握，
因為你放棄了，
你不知道自己想要的東西。
理查森太太放棄了什麼呢？或許連她自己也不知道，她一直以為她所過的就是人人都應該追求的生活。
她躲在自己的優越感裡，站在規則勸解者的位置，一個個去審視別人的生活，希望把別人的生活改造成自己覺得好的樣子。
如果一個人曾經想要活出自己，但是並沒有如願，他就只能用「好的」而不是「想要的」去生活，極度虔誠地擁護著各種規則，跟真實卻相差甚遠。
所以，沒有活出過自己的人，總會排斥去靠近自己內心的情感，喜歡跟隨著大家的眼光做決定，不敢相信人生可以有那麼多自己決定的選擇。
他們無法觸及自己的真實，自然也會努力排斥他人的真實。
02
每個人的內心都有一團燃燒的火焰
叫做真實
不論任何時刻，如果你想知道一個人活得好不好，不是看外在的成就，而是看他是否能忠於內心的真實。
對於挑剔之人來說，即便可以限制自己活出真實，並且為活在這樣的限制中而自豪，但他身邊最親近的人卻並不這麼想。
當理查森太太的女兒萊克西問她：媽媽，如果我有了一個孩子，你覺得我應該怎麼做呢？
理查森太太立刻無比堅定地告訴女兒：放心吧！你的人生永遠不會有這樣的事情發生。
實際上，一切已經發生了，萊克西早戀懷上孩子，為了防止理查森太太知道，她只能用米婭女兒的名字去醫院墮胎，然後回到米婭的出租房等待身體康復。
她知道在自己最脆弱的時候，媽媽的懷抱永遠不會向她敞開。
然而，就在理查森太太在醫院的名單中查到米婭女兒的墮胎記錄時，她就像找到有力證據一樣，認為一個不正派的媽媽才有這樣的女兒，實際上在醫院墮胎的卻是她自己的女兒。
理查森太太一直覺得自己是個最好的媽媽，看不上米婭這樣不負責任的媽媽。
而她不會知道，她的孩子們並不這麼認為，他們內心裡深處都有一塊向她關閉卻可以向米婭敞開的世界。
理查森太太並不知道她的孩子發生了什麼，但她隱約感覺到了不對勁，伊奇燒毀了她引以為傲的房子。
就在她想著好好收拾對方一頓時，才意識到她的女兒或許永遠不會再回來了。
她以為選擇限制，會讓一切變得更安全，可當她逼走出租房的米婭母女，也讓自己建立起來的優越感隨之坍塌。
不管她願不願去看，她終究還是沒辦法限制生活展露出真實的一面。
越限制什麼，就會越得到什麼。即便你可以壓抑自己內心的真實，但你永遠也限制不了身邊每一個人去展露自己的真實。
真實就像一團小小的火焰，在每個人心底燃燒，等待著被看見的一刻，燒掉束縛自己的那根韁繩。
所以，當你在關係里成為那根緊緊捆綁別人的韁繩時，最終被燒毀、被拋棄的人也恰恰是自己。
03
你呼吸的每一個瞬間
都應該去過你真正想要的生活
伍綺詩在《小小小小的火》中說：你呼吸的每一個瞬間，都應該去過你真正想要的生活。
只有撥亮自己內心的小火苗，你才可能快樂，才會發自內心去接納別人心裡燃燒的真實火苗。
在這一點上，米婭是幸運的。
『在她很小的時候，她不顧父母反對迷戀上攝影；因為她的堅持，讓她遇上了威爾金森先生，學會了如何取景和沖洗照片，也開始為自己選擇最好的相機。
後來，因為她出色的作品，她被自己的導師格外青睞，通過導師的悉心指導，她走向了自己內心理想的巔峰。
不論是替人懷孕去掙生活，還是後來毅然決定留下自己的孩子，還是在離開查德森太太時為每個人留下關於他們人生真實寫照的創作，米婭每時每刻都在替自己選擇真正想要的生活。
因為她的勇敢，她一次次遇見接納她的人; 因為被接納，她可以一次次在困境中做出了忠於內心的選擇。
可以這麼說，在《小小小小的火》中，米婭內心燃燒的火焰，就是每一個渴望活出自己的人所感受到的內心真實的火焰；米婭的人生之路，就是每一個渴望活出自我的人真正要走上的自我實現之路。
面對感覺內心極其不自由的伊奇，米婭對她說：有時候你需要把一切都燒乾淨，就像草原上的大火一樣，才會有新的東西長出來，你需要從廢土之上重新開始，明白嗎？
當一個人內心的真實被看見，她就可以活得更自由和通透，並且能夠去更多接納別人的真實，這是一個人真正跟挑剔告別的自我和解之路。
每一個活過的人，都能給後人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光。
如果每個人都可以不再滿足於去挑剔別人，而是盡可能活出自己。 那麼這份勇敢和看見，也會為別人成長路上添些光亮。
讓人在面對不認同，因處境感到不安時，依然可以珍惜內心的真實，堅持去過自己想要的生活。
或許，努力活出自己，就是最好的人生。在看見別人的不好之前，先學會忠誠於自己的內心。
別讓太多的道理和規則，限制了你內心最深刻的情感表達，阻礙了你去理解別人和自己的路！
#舍我研究通訊##書訊##全球化文化##數位科技##社群媒體#
全球化文化因為數位科技與社群媒體的普及日益顯著，在普遍主義與在地文化之間產生許多衝突。如何化解兩者的衝突？如何在全球化之餘保持在地化的特性，都成為迫切的課題。本週推薦的書籍，即對此有深入的討論。
①Hyperculture: Culture and Globalisation
超文化：文化與全球化
https://t.cn/A6HfFV1b
隨著全球化的發展，文化表現的形式日益脫離其起源地，在超文化領域中傳播，本土與外國、遠近、熟悉與異國之間不再有真正的區別。異質的文化內容並列就像融合食物。 文化正在變得不受束縛、不受限制、不受束縛。超文化是種高度雜交、融合和共同佔有的根莖文化。 今日，我們都成為了超文化遊客，即使在我們自己的文化中，我們甚至不再屬於這種文化。 超文化遊客在活動的超空間、文化觀光的空間中旅行。韓炳哲從黑格爾、海德格到鮑曼和霍米·巴巴等思想家，審視當代超文化的特徵，提出了這樣的問題：我們應該以平靜的微笑歡迎未來的人類作為超文化遊客，還是應該追求一種不同的方式存在於世界上？
②DECENTRALIZED GLOBALIZATION, TRANSCULTURAL CRITIQUE AND HYPERCULTURE
去中心的全球化、跨文化批判與超文化
https://t.cn/A6HfFV15
在過去的幾十年裡，人們對民族文化認同的問題重新產生興趣。這場辯論涉及後殖民社會思想，集中在社會間和文化間關係的問題。當前討論的根本問題是：全球化在多少程度上與西方化同義？如果全球化不可避免地導致西化，這個過程在多大程度上可以自主性地展開呢？ 這些爭論將長期以來普遍主義與相對主義的論辯枱面化。對普世主義者來說，西方化不僅是必要的且是可取的：這將是人類從民主國家的物質需求中解放出來，以及從無知和蒙昧中解放的根本過程。 相反地，相對主義者認為，每種文化都構成特定的實體，不可還原為其他文化，而且沒有一種文化具有更具普遍性的特殊地位。有辦法擺脫這些根本性僵局呢，這是本書作者所試圖提供的初步解答。
③The End of Illusions: Politics, Economy, and Culture in Late Modernity
幻象的終結：晚期現代性的政治、經濟與文化
https://t.cn/A6HfFV1G
我們生活在對未來充滿不確定性的時代。冷戰結束時所迎接新的、更樂觀的時代，已成為遙遠的記憶。在過去的幾十年裡，世人遭受一連串危機的打擊，人類通往美好未來的進步道路上的想法，似乎一種幻想。如今，才清楚地看到過去30年來西方社會所經歷的深刻轉變的範圍和結構。 古典工業社會已經轉變為由兩極化和悖論塑造的後現代社會。社會普遍的單一化，對獨特和例外的定位，產生系統性的不對稱和差異。作者研究這種單一化和兩極化的雙重結構，因為它在我們社會的不同部門中發揮作用，並在此過程中概述了當前的核心結構特徵：新階級社會、後工業經濟的特徵、關於文化和認同的衝突，由於尋求真正的滿足而導致的自我疲憊，以及自由主義的政治危機。
（以上文字由黃順星研究員整理）
全球化文化因為數位科技與社群媒體的普及日益顯著，在普遍主義與在地文化之間產生許多衝突。如何化解兩者的衝突？如何在全球化之餘保持在地化的特性，都成為迫切的課題。本週推薦的書籍，即對此有深入的討論。
①Hyperculture: Culture and Globalisation
超文化：文化與全球化
https://t.cn/A6HfFV1b
隨著全球化的發展，文化表現的形式日益脫離其起源地，在超文化領域中傳播，本土與外國、遠近、熟悉與異國之間不再有真正的區別。異質的文化內容並列就像融合食物。 文化正在變得不受束縛、不受限制、不受束縛。超文化是種高度雜交、融合和共同佔有的根莖文化。 今日，我們都成為了超文化遊客，即使在我們自己的文化中，我們甚至不再屬於這種文化。 超文化遊客在活動的超空間、文化觀光的空間中旅行。韓炳哲從黑格爾、海德格到鮑曼和霍米·巴巴等思想家，審視當代超文化的特徵，提出了這樣的問題：我們應該以平靜的微笑歡迎未來的人類作為超文化遊客，還是應該追求一種不同的方式存在於世界上？
②DECENTRALIZED GLOBALIZATION, TRANSCULTURAL CRITIQUE AND HYPERCULTURE
去中心的全球化、跨文化批判與超文化
https://t.cn/A6HfFV15
在過去的幾十年裡，人們對民族文化認同的問題重新產生興趣。這場辯論涉及後殖民社會思想，集中在社會間和文化間關係的問題。當前討論的根本問題是：全球化在多少程度上與西方化同義？如果全球化不可避免地導致西化，這個過程在多大程度上可以自主性地展開呢？ 這些爭論將長期以來普遍主義與相對主義的論辯枱面化。對普世主義者來說，西方化不僅是必要的且是可取的：這將是人類從民主國家的物質需求中解放出來，以及從無知和蒙昧中解放的根本過程。 相反地，相對主義者認為，每種文化都構成特定的實體，不可還原為其他文化，而且沒有一種文化具有更具普遍性的特殊地位。有辦法擺脫這些根本性僵局呢，這是本書作者所試圖提供的初步解答。
③The End of Illusions: Politics, Economy, and Culture in Late Modernity
幻象的終結：晚期現代性的政治、經濟與文化
https://t.cn/A6HfFV1G
我們生活在對未來充滿不確定性的時代。冷戰結束時所迎接新的、更樂觀的時代，已成為遙遠的記憶。在過去的幾十年裡，世人遭受一連串危機的打擊，人類通往美好未來的進步道路上的想法，似乎一種幻想。如今，才清楚地看到過去30年來西方社會所經歷的深刻轉變的範圍和結構。 古典工業社會已經轉變為由兩極化和悖論塑造的後現代社會。社會普遍的單一化，對獨特和例外的定位，產生系統性的不對稱和差異。作者研究這種單一化和兩極化的雙重結構，因為它在我們社會的不同部門中發揮作用，並在此過程中概述了當前的核心結構特徵：新階級社會、後工業經濟的特徵、關於文化和認同的衝突，由於尋求真正的滿足而導致的自我疲憊，以及自由主義的政治危機。
（以上文字由黃順星研究員整理）
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