穿越历史之门，感悟文化魅力
为响应传承中华优秀传统文化的号召，扩大更多鲜为人知的中华优秀传统文化的影响力，曲阜师范大学翻译学院“译路百代门”社会实践队于2024年1月26日踏上了探访济南古建筑的门的历史之旅，旨在通过实地考察和深入研究，解读这些门背后的故事，感悟历史文化的传承与发展。
在历史的长河中，每一座城市都镌刻着时代的烙印，而作为齐鲁大地上的一颗璀璨明珠，济南不仅以“泉城”著称，更以其深厚的历史文化积淀和众多古建筑吸引着世人的目光。这些古建筑不仅是历史的见证者，更是文化传承的载体。它们以独特的方式记录了济南的发展脉络，其中，“门”作为建筑的重要组成部分，承载了丰富的历史信息和文化内涵。我们实践队希望通过了解这些古建筑的门，探索它们背后的历史与文化，感悟古代先人的智慧与匠心，同时为保护和传承这一部分珍贵的文化贡献我们的一份力量。
在实践中，我们走访了济南的多个古建筑群落，从宏伟的府邸大门到精致的庙宇山门，从古老的四合院门楼到富有民俗特色的民居门窗，每一处都给我们留下了深刻的印象。
我们发现，济南古建筑的门不仅在规模和形制上有所不同，而且在装饰艺术和象征意义上各有特色。例如，位于老城区的某座清代官邸大门，其门楣上的龙凤浮雕象征着权力和尊贵，门两侧的石狮则寓意着威严和庄重。而在某些寺庙的大门上，经常可以看到雕刻有吉祥图案的木雕作品，这些图案不仅美化了门面，也表达了人们对佛教或道教信仰的崇敬之情。
在考察过程中，我们了解到，门的设计和制作是一门深奥的学问。古代的匠人们根据建筑的用途、主人的身份以及风水学说等因素，精心设计和打造每一扇门。门的大小、颜色、装饰物的选择都有一定的讲究，反映了古人对于和谐、对称和中庸之道的追求。
此外，门上的对联、门神、门环等小细节，也是我们实践中的重点考察对象。这些元素不仅增添了门的美感，而且蕴含了丰富的文化内涵。对联体现了文人的才情与风雅，门神寄托了人们对平安吉祥的期望，而门环则是实用性与美观性的完美结合。

图为趵突泉的门 邵沛然 供图
在实践中，我们也遇到了一些挑战和困难。由于部分古建筑的保护状况不佳，一些珍贵的门饰艺术品遭受了不同程度的破坏。这让我们意识到，加强文化遗产保护工作的紧迫性和重要性。同时，我们也发现了许多民间艺人依然坚守着传统木工技艺，他们的工匠精神和对传统文化的执着追求，令我们深受感动。
通过这次社会实践，我们不仅学到了关于古建筑门的历史知识，更重要的是体会到了传统文化的魅力和价值。我们深刻地认识到古建筑的门不仅仅是一种物质形态的存在，更是文化传承的重要媒介。它们是历史的见证者，是文化的承载体，是工艺的展示窗。
作为年轻的一代，我们有责任去发掘、研究和传播这些宝贵的文化。“译路百代门”社会实践队会尊重和保护这些历史的痕迹，努力让更多的人了解并欣赏古建筑门的艺术价值和历史意义。我们希望，通过我们的努力，能够唤起社会各界对于古建筑保护工作的重视，让这些历史的“门扉”得以永久保存并传承下去。
在未来，我们“译路百代门”社会实践队将继续关注古建筑的保护与研究工作，通过实地考察、资料整理、学术交流等多种方式，为推动我国古建筑文化的传承与发展贡献自己的青春力量。我们相信，只要我们每个人都付出一点点努力，就能让这些历史的瑰宝焕发新的生命力，让更多的人走进历史，了解一些鲜为人知的中华优秀传统文化，继承并发扬中华民族优秀传统文化。（通讯员 邵沛然）

【明门方向，引入发展】

为了使实践队员更好地明确本次社会实践的目的，“译路百代门”实践队队长于2024年1月11日晚8点，召开了全体会议。参与本次会议的是“译路百代门”社会实践队全体成员。

会议首先对本次社会实践的整体思路做出了详细阐述，提出大家可以从有关“门”的历史背景，风俗文化等方面入手，争取实现对“门”的数字建模，接着明确了本次社会实践的根本目的是传播大家并不熟悉的“门”文化。另外，本次会议秉持集思广益的原则，实践队队长鼓励实践队员积极发表自己的想法，实践队员在会议中踊跃发言，积极表达了自己对本次实践内容与形式的看法，有的实践队员指出自己可以在假期旅游途中留意相关“门”的历史文化;有的实践队员指出可以到自己的家乡实地考察具有代表性建筑的“门”。会议后期对本次社会实践进行队名拟定，实践队员集思广益，最终确定为“译路百代门”社会实践队。最终，实践队队长总结本次会议内容。

译門履践思传承，诚心致远接千载。本次会议帮助实践队员明确了本次社会实践的根本目的与主要实践形式，并且也为接下来社会实践的进行奠定了基础。

【推开国之“大门”，观中华千年门文化】
曲阜师范大学翻译学院——“译路百代门”社会实践队。
中华文化，源远流长，博大精深。为珍惜和发扬中华优秀传统文化，赓续中华文脉、传承文明薪火，曲阜师范大学“译路百代门”实践队于2024年1月20日赴河南洛阳对当地的古建筑进行了实地考察、随机采访的实践活动，通过此次活动来探究人们对于“门文化”的了解程度，并且传播门文化，也让我我对此次社会实践活动感悟颇深。
我们社会实践队利用寒假时间参与到社会服务活动中，利用自己的专业知识， 推开中国“大门”，不断深入了解中华千年门文化，助推门文化的大众了解度。我们团结队友，集体搜寻全国各地中华千年门文化，开展调研，克服困难，一起成长。经过实践服务，我们都在实践中学有所思，学有所感。推开那扇中国门，一同细数门上的情愫细腻与独属中国人的浪漫。
“门”以开与关的方式来彰显其区别内外的功能，同时也显露出它联系与区隔的姿态，甚至演变成社会地位的象征和心灵世界交往的隐喻。从这个意义上讲，“门”就成为一种独特的“生活媒介”：它既是一种作为器具的实体媒介，也是一种作为装置的关系媒介；深入挖掘中华“门”文化的媒介运作逻辑，就会发现中国人巧借“门”的媒介功能来表达自己对日常社会交往和精神意义世界的独特理解与运用，从而在一扇扇门的开关之间升华了人生。
通过调查问卷结果显示，人们对于“门文化”的了解程度较浅，尤其古建筑门其中悠久的历史文化更鲜为人知，同时问卷显示大众认为通过对“门”进行数字化建模这样数字建档的方式来保留传承门文化非常重要，面对此社会趋势，我们实践队旨在推开中国“大门”，对门文化进行数字建档从而普及大众对于门文化的了解度，助力传播中华千年门文化。
社会实践队也去到了各地的古建筑实地访查历史悠久的“门”。洛阳明堂是中国传统的礼制建筑，为古代帝王会见诸侯、宣明政教、进行祭祀活动的场所，也是一座非常有代表性的建筑。实践队员了解到位于明堂的“实榻大门”是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是，其门心板与大边一样厚，因此整个门板显得非常坚固、厚实。
通过当地导游对于门上的细节图的讲解我了解到，这些兽面衔环称为铺首。通过查找资料，发现在唐代颜师古注中有“门之铺首，所以衔环者也。”铺首多为铜质，也有铁制者，早期铺首的实物，造型为虎头变形，双目圆睁，铸纹流畅，是雕刻的精品。在“铺首”这一门饰形式里，包含着丰富的文化内容，它也是当门的辟邪物。
明堂通过遗址全面展示，提炼唐代元素符号，唤醒游客文化自信，而这坚实又具有美感的大门也体现其浓厚历史价值。本次的探寻中华千年门文化的活动是一场难忘的成长之旅，让我们的假期生活更加充实，在社会实践中感受中华古建筑千年悠久历史，通过理解门的历史和价值，更好地利用和欣赏这一重要的建筑元素。我们也希望能够通过此次社会实践收集各种古建筑的资料，通过自己的努力进行数字建档和情景化演绎等方式，从而保留和传播中华优秀门文化，赓续中华文脉、传承文明薪火，不断将中华优秀传统文化通过新形式、新载体融入社会生活，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。