《空生妙有》
“情绪”这种东西，最源头上的因与最终的果都在自己身上，遇见什么人，发生什么事，仅仅只是引发情绪的机缘而已。
遇见符合自己观念和看法的人和事，就产生正面情绪；遇见不符合自己观念和看法的事物，就产生负面情绪。
人们把自己感受到的情绪，归因于自己遇见了什么人、什么事，这是天大的笑话。
各种情绪的产生在源头上的原因，是自己的观念和看法，与什么样的人和什么样的事，其实毫无关系。
这也正是哲学家和智者们所说的：任何事物存在的本质都是中性的，不好也不坏，并不能影响到我们。真正能影响到我们的，是我们对事物的看法。
所以，同样一件事，同一个人，不同的人产生不同的反应。
被你讨厌到了极致的人，让你感到发呕的人，一样会有人喜欢。被你认为丑到了极致的衣服，送你也不要的衣服，一样有其他人觉得好看，一样有人心甘情愿买单。
偏偏，人们从来不能这样去理解世界，这样去理解自己和别人。把自己产生的情绪都归因于：遇见了什么人，遇见了什么事。
遇见了符合自己观念和看法的人，就开心；遇见了不符合自己观念和看法的人，就厌恶。
却不知道，自己遇见的一切，不过只是遇见自己的机缘而已，遇见的不过是自己的观念和看法而已，遇见的不过只是自己的好恶而已，而真实的遇见，毫无关系。
很多人都理解不了为什么无数的智者、思想家、心理学家们总是在说：不要去做源于自我的价值评判；不要有分别之心；要学会无条件接纳自己、接纳别人、接纳这个世界；一切都是人内在的投射；一切都是幻象；少用大脑，多用心；空生妙有。
以上这些道理，其实都在讲同一件事，都在讲生命的本质，都在讲世界的本质，都在讲真正的实相，都在讲大自由、大自在。
可以试一试去问问自己以下这些问题：
1、
在观念和看法的统治之下，世界就被割裂成了两个部分，人也被分类成了两类人。一部分符合自己的价值取向，另一部分则不符合自己的价值观；一部分让自己喜欢，另一部分让自己厌恶；一部分让自己快乐，另一部分则让自己痛苦。
二元对立的世界怎么产生的？观念和看法产生的。
问自己这样一个问题，在这样的心智状态下，已经把一半的世界视为敌人，总是想把另一半的世界赶出自己的生命体验之外，这样的自己能获得快乐和幸福吗？
2、
在观念和看法的统治之下，自己所触碰到的世界，究竟是一个活生生的世界，一个完整的世界，一个真实的世界，还是一个观念和看法的世界？
自己究竟是在感受自己的看法和观念，还是在感受一个真实、完整的世界？
自己究竟是在敞开心扉感受这个世界，还是仅仅只是在评判这个世界？
这时候，最重要的问题来了？
自己的快乐与痛苦，究竟是因为自己感受到了一个完整真实的世界而快乐和痛苦，还是仅仅只是因为自己以偏概全的评判，在带给自己快乐和痛苦？
3、
在观念和看法的统治之下，自己新遇见的人，究竟是一个鲜活的人，一个完整的人，一个真实的人，还是一个符不符合自己看法和观念的人？
自己究竟是在感受这个人完整的形象气质，真实的、点点滴滴的所做所为，还是在感受这个人符不符合自己的看法和观念？
自己到底是在感受这个人，还仅仅只是在评判一个人？
这时候，最终极的问题来了：
是自己对别人的评判在产生快乐与痛苦，还是自己对一个人鲜活真实感受在带给自己快乐与痛苦？
你究竟是在与一个鲜活的人在一起相爱和生活，还是在与自己的看法和观念在一起生活？
4、
在观念和看法的统领之下，你永远触摸不到真正的自己，完整的自己；触摸不到真实的生命；触摸不到完整的世界。你触碰到的一切仅仅只是自己看法和观念而已；仅仅只是一个又一个的偏见而已；仅仅只是这个世界的某一个角度而已；仅仅只是一些碎片化感觉和体验而已。
你只能触摸到一个残缺不全的世界，一些残缺不全的感觉，最终只能触摸到一个残缺不全的自己。
关键还在于，这些看法和观念往往并不是原生于自己的，是被文化熏染出来的，是别人洗脑的，是被别人教育和驯化出来的。
也许，你该问问自己：这真的是自己吗？这真的是归属于自己的快乐和痛苦吗？
如果只是这些看法和观念在产生快乐和痛苦，这些看法和观念又还不是原生于自己的，是被别人所影响、所指定的，被人为划定了范围的。那么，这样的快乐与痛苦，难道不是被别人所控制的吗？被别人所左右的吗？这是归属于自己的快乐和痛苦吗？
你乐的是大家都有的乐，痛的是大家都有的痛，真的就只能这样子活着吗？
别人一个眼神，一句话就能轻易地让自己产生负面情绪，这还是哪门子的做自己？
说好的独一无二呢？说好的心灵自由呢？说好的快乐和幸福呢？
把以上这些问题疏理清楚了，再来理解下面这些话：
不要去做源于自我的价值评判；
不要有分别之心；
要学会无条件接纳自己、接纳别人、接纳这个世界；
一切都是人内在的投射；
一切都是幻象；
少用大脑，多用心；
生命要抵达空性，空生妙有。
生命一旦抵达了没有观念和看法的世界；不评判，不起分别心的世界；一个纯粹的觉受的世界；一个大自由、大自在的世界。
做到了，你才能真实地体会到，什么是：空生妙有。
什么是高维，什么是高能量的生命状态。
一个人在日常生活之中，每天需要去产生连接的，是万事万物，是自己丰盛的内在体验，而不是去连接自己的看法和观念，让看法和观念把自己封闭在一个牢笼里。
否则，生命的能量怎能流动起来，生生不息的新感觉如何实现，人与人之间，人与这个世界之间越来越亲密的感觉如何获得，一个生命的真诚感如何被释放出来……没有这样的一些生命体验，爱，就是一个空洞的概念。
爱，就是让自己的生命，源源不断地能生长出新鲜的东西出来。
人类社会的各种创造，没有一个不是摆脱已有的看法和观念才创造出来的。
5、
最后再问一问自己：
究竟自己才是自己的主人，还是观念和看法才是自己的主人？
自己究竟是活在一个充满了观念和看法的概念性世界里，还是活在一个真实的、鲜活的、每天都是新的一天的感觉和体验的世界里？
“真正的快乐和幸福，都是没有前提条件的。”
为什么智者总是会这么说？站着不腰疼？为什么自己完全经验不到这一点？永远也得不到这样的生活体验？
看看自己，到底是喜欢停留在正在不断更新的感觉里，还是更愿意停留在各种评判里。
———《半山文集》
“情绪”这种东西，最源头上的因与最终的果都在自己身上，遇见什么人，发生什么事，仅仅只是引发情绪的机缘而已。
遇见符合自己观念和看法的人和事，就产生正面情绪；遇见不符合自己观念和看法的事物，就产生负面情绪。
人们把自己感受到的情绪，归因于自己遇见了什么人、什么事，这是天大的笑话。
各种情绪的产生在源头上的原因，是自己的观念和看法，与什么样的人和什么样的事，其实毫无关系。
这也正是哲学家和智者们所说的：任何事物存在的本质都是中性的，不好也不坏，并不能影响到我们。真正能影响到我们的，是我们对事物的看法。
所以，同样一件事，同一个人，不同的人产生不同的反应。
被你讨厌到了极致的人，让你感到发呕的人，一样会有人喜欢。被你认为丑到了极致的衣服，送你也不要的衣服，一样有其他人觉得好看，一样有人心甘情愿买单。
偏偏，人们从来不能这样去理解世界，这样去理解自己和别人。把自己产生的情绪都归因于：遇见了什么人，遇见了什么事。
遇见了符合自己观念和看法的人，就开心；遇见了不符合自己观念和看法的人，就厌恶。
却不知道，自己遇见的一切，不过只是遇见自己的机缘而已，遇见的不过是自己的观念和看法而已，遇见的不过只是自己的好恶而已，而真实的遇见，毫无关系。
很多人都理解不了为什么无数的智者、思想家、心理学家们总是在说：不要去做源于自我的价值评判；不要有分别之心；要学会无条件接纳自己、接纳别人、接纳这个世界；一切都是人内在的投射；一切都是幻象；少用大脑，多用心；空生妙有。
以上这些道理，其实都在讲同一件事，都在讲生命的本质，都在讲世界的本质，都在讲真正的实相，都在讲大自由、大自在。
可以试一试去问问自己以下这些问题：
1、
在观念和看法的统治之下，世界就被割裂成了两个部分，人也被分类成了两类人。一部分符合自己的价值取向，另一部分则不符合自己的价值观；一部分让自己喜欢，另一部分让自己厌恶；一部分让自己快乐，另一部分则让自己痛苦。
二元对立的世界怎么产生的？观念和看法产生的。
问自己这样一个问题，在这样的心智状态下，已经把一半的世界视为敌人，总是想把另一半的世界赶出自己的生命体验之外，这样的自己能获得快乐和幸福吗？
2、
在观念和看法的统治之下，自己所触碰到的世界，究竟是一个活生生的世界，一个完整的世界，一个真实的世界，还是一个观念和看法的世界？
自己究竟是在感受自己的看法和观念，还是在感受一个真实、完整的世界？
自己究竟是在敞开心扉感受这个世界，还是仅仅只是在评判这个世界？
这时候，最重要的问题来了？
自己的快乐与痛苦，究竟是因为自己感受到了一个完整真实的世界而快乐和痛苦，还是仅仅只是因为自己以偏概全的评判，在带给自己快乐和痛苦？
3、
在观念和看法的统治之下，自己新遇见的人，究竟是一个鲜活的人，一个完整的人，一个真实的人，还是一个符不符合自己看法和观念的人？
自己究竟是在感受这个人完整的形象气质，真实的、点点滴滴的所做所为，还是在感受这个人符不符合自己的看法和观念？
自己到底是在感受这个人，还仅仅只是在评判一个人？
这时候，最终极的问题来了：
是自己对别人的评判在产生快乐与痛苦，还是自己对一个人鲜活真实感受在带给自己快乐与痛苦？
你究竟是在与一个鲜活的人在一起相爱和生活，还是在与自己的看法和观念在一起生活？
4、
在观念和看法的统领之下，你永远触摸不到真正的自己，完整的自己；触摸不到真实的生命；触摸不到完整的世界。你触碰到的一切仅仅只是自己看法和观念而已；仅仅只是一个又一个的偏见而已；仅仅只是这个世界的某一个角度而已；仅仅只是一些碎片化感觉和体验而已。
你只能触摸到一个残缺不全的世界，一些残缺不全的感觉，最终只能触摸到一个残缺不全的自己。
关键还在于，这些看法和观念往往并不是原生于自己的，是被文化熏染出来的，是别人洗脑的，是被别人教育和驯化出来的。
也许，你该问问自己：这真的是自己吗？这真的是归属于自己的快乐和痛苦吗？
如果只是这些看法和观念在产生快乐和痛苦，这些看法和观念又还不是原生于自己的，是被别人所影响、所指定的，被人为划定了范围的。那么，这样的快乐与痛苦，难道不是被别人所控制的吗？被别人所左右的吗？这是归属于自己的快乐和痛苦吗？
你乐的是大家都有的乐，痛的是大家都有的痛，真的就只能这样子活着吗？
别人一个眼神，一句话就能轻易地让自己产生负面情绪，这还是哪门子的做自己？
说好的独一无二呢？说好的心灵自由呢？说好的快乐和幸福呢？
把以上这些问题疏理清楚了，再来理解下面这些话：
不要去做源于自我的价值评判；
不要有分别之心；
要学会无条件接纳自己、接纳别人、接纳这个世界；
一切都是人内在的投射；
一切都是幻象；
少用大脑，多用心；
生命要抵达空性，空生妙有。
生命一旦抵达了没有观念和看法的世界；不评判，不起分别心的世界；一个纯粹的觉受的世界；一个大自由、大自在的世界。
做到了，你才能真实地体会到，什么是：空生妙有。
什么是高维，什么是高能量的生命状态。
一个人在日常生活之中，每天需要去产生连接的，是万事万物，是自己丰盛的内在体验，而不是去连接自己的看法和观念，让看法和观念把自己封闭在一个牢笼里。
否则，生命的能量怎能流动起来，生生不息的新感觉如何实现，人与人之间，人与这个世界之间越来越亲密的感觉如何获得，一个生命的真诚感如何被释放出来……没有这样的一些生命体验，爱，就是一个空洞的概念。
爱，就是让自己的生命，源源不断地能生长出新鲜的东西出来。
人类社会的各种创造，没有一个不是摆脱已有的看法和观念才创造出来的。
5、
最后再问一问自己：
究竟自己才是自己的主人，还是观念和看法才是自己的主人？
自己究竟是活在一个充满了观念和看法的概念性世界里，还是活在一个真实的、鲜活的、每天都是新的一天的感觉和体验的世界里？
“真正的快乐和幸福，都是没有前提条件的。”
为什么智者总是会这么说？站着不腰疼？为什么自己完全经验不到这一点？永远也得不到这样的生活体验？
看看自己，到底是喜欢停留在正在不断更新的感觉里，还是更愿意停留在各种评判里。
———《半山文集》
#年轻人为啥愿意花几千买一个捏捏#
根据菩萨的预言，未来的男女关系实际上会呈现出两种极端的模式。
首先捞女这种群体肯定不会消失，针对女性的杀猪盘也会一直有。
我这里说的是一个主流的常规模式，也就是大众一般的模式。
未来最大的问题就在于财富集中在少部分人手里，那这部分人他也拥有更多的性资源的选择权，甚至垄断的权利。
可能在别墅里面养着十多个，甚至几十个，上百个，不要以为是开玩笑，自己去看看赖小民。
那这部分人剔除掉，那么普通钱不多的老百姓怎么办呢？
对生育有执念的男人，他会付出一笔高额彩礼，目标主要是那些嫁不到有钱人冲击阶层失败的女性。
这种也是最不幸福的那种，双方没有什么真感情，而且心不甘情不愿，未来某个节点一定会闹翻。
再来就是那种对物质要求没那么高的，两人可能一起共同工作AA，同居的状态，有一部分人可能会稳定，最终生孩子以后甚至考虑结婚。
但是相当一大部分人实际上可能就分开了，又不断地换对象，这种就是法国模式，自由度比较高，义务责任很少。
再来就是那些条件很普通，长相颜值都很普通的，甚至不怎么样的，可能找个对象都很难，尤其是一些年纪偏大的，可能最终会一直一个人过。
主要是大部分女人他认不清自己的内心，很多人他情愿一辈子单着，也不愿意便宜ds，这是幕墙心理。
这种根本也无解，因为无论男女，人类的社交本质上来说就是一个利益交换。
必须得付出相应的代价，然后别人才会对你进行相应的付出，如果说你不具备别人需要的价值，那你也得不到你想要的价值。
不过大部分情感情绪问题接受不了，就像父母接受不了自己的孩子考不进很好的大学，就是一个普通的工作，普通的未来。
但无论父母接不接受，反正都不可能白白给你
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#文殊菩萨加持我#
根据菩萨的预言，未来的男女关系实际上会呈现出两种极端的模式。
首先捞女这种群体肯定不会消失，针对女性的杀猪盘也会一直有。
我这里说的是一个主流的常规模式，也就是大众一般的模式。
未来最大的问题就在于财富集中在少部分人手里，那这部分人他也拥有更多的性资源的选择权，甚至垄断的权利。
可能在别墅里面养着十多个，甚至几十个，上百个，不要以为是开玩笑，自己去看看赖小民。
那这部分人剔除掉，那么普通钱不多的老百姓怎么办呢？
对生育有执念的男人，他会付出一笔高额彩礼，目标主要是那些嫁不到有钱人冲击阶层失败的女性。
这种也是最不幸福的那种，双方没有什么真感情，而且心不甘情不愿，未来某个节点一定会闹翻。
再来就是那种对物质要求没那么高的，两人可能一起共同工作AA，同居的状态，有一部分人可能会稳定，最终生孩子以后甚至考虑结婚。
但是相当一大部分人实际上可能就分开了，又不断地换对象，这种就是法国模式，自由度比较高，义务责任很少。
再来就是那些条件很普通，长相颜值都很普通的，甚至不怎么样的，可能找个对象都很难，尤其是一些年纪偏大的，可能最终会一直一个人过。
主要是大部分女人他认不清自己的内心，很多人他情愿一辈子单着，也不愿意便宜ds，这是幕墙心理。
这种根本也无解，因为无论男女，人类的社交本质上来说就是一个利益交换。
必须得付出相应的代价，然后别人才会对你进行相应的付出，如果说你不具备别人需要的价值，那你也得不到你想要的价值。
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【为什么不建议企业家走网红路线？】
企业品牌是组织集体智慧的成果，其无法被组织中的任何一个个体所替代。
1
随着雷军、周鸿祎等网红企业家的备受关注，最近经常有企业向笔者咨询企业家个人IP的打造问题。熟悉砺石商业评论的读者会了解，我们是一直不太赞成企业家花费大量精力去打造个人IP的。
这是因为任何一家企业都是一个由很多人组成的组织，这些人的集体智慧共同产出了公司的产品，这些产品经过用户的口碑传播，逐渐沉淀成公司的品牌。所以，企业品牌是一个组织集体智慧的结果，远超组织中的任何一个个体。
虽然企业创始人在一家企业的发展中起着重要的作用，但个人终归是不完美的，其无法与组织的集体智慧相提并论。有很多企业的产品与服务还不错，但其企业创始人本身并没有太好的形象、口才与涵养。那么，企业创始人过多地暴露在公众面前，不仅无法提升企业的品牌形象，相反还会让公众将企业创始人与企业品牌划上等号，对企业的品牌造成严重伤害，从而毁掉组织集体智慧的成果。
例如，最近新能源汽车产业的一些企业家便是典型案例。哪吒汽车本身是一家具有一定技术与产品实力的新能源车企，它能从众多造车新势力中坚持到现在，自有它的一些独到之处。但随着周鸿祎的鼓动，本不擅长公开场合表现的哪吒汽车创始人张勇也被迫频繁在公众场合亮相，由于其经常说出一些雷人的言谈与做出一些雷人的举动，反而大大降低了哪吒在公众心目中的品牌好感，并让人产生张勇这样水平的创始人怎能做好哪吒汽车的质疑。
蔚来汽车本来是中国造车新势力企业中高端化做得较为成功的品牌，其创始人李斌最近也开始频繁地录制短视频与开设直播。这些视频与直播虽然带来了一些流量，但对于蔚来汽车的品牌不仅没有任何价值，相反还有损企业品牌的价值。这是因为蔚来汽车的高端化形象，来自企业在战略定位与品牌策略等领域的系统规划，来自研发、制造、营销与渠道等各个体系员工的共同努力，公司品牌早已经超越李斌这个个体。李斌个人在网络上的言谈举止，一定程度上影响了蔚来在公众心目中的高端品牌形象。
还有长安汽车董事长朱华荣与长城汽车创始人魏建军等汽车产业的企业家，他们早期本都为人低调踏实，这种低调踏实的作风也正是他们早年取得一些成就的重要原因，也因此曾赢得产业尊重。但在企业家网红思维的误导下，他们也都纷纷选择开通自己的社交媒体，频繁录制一些旨在吸引流量的短视频。
但熟悉汽车产业的读者会了解，这些短视频的流量对于汽车的销量帮助不大。汽车消费者是极其理智的，他们绝大多数的选择最终都会基于产品的真实价值，只有一小部分会因为网红企业家过度营销造成的信息不对称而做出不理性的消费选择。
另外，这些网红企业家们的过度自我包装与网络表演，不仅严重损伤企业在公众心目中的品牌形象，还会在企业内部造成一种浮夸的、缺乏诚信的糟糕文化，并造成企业的管理与业务动作走形，最终导致企业失去长期发展的动力。
2
也有些人会以雷军与小米汽车为案例，来佐证企业家网红模式的威力。但这背后有几个认识误区。
首先，雷军的特殊背景，让其很难被其他企业的创始人所效仿。
雷军在小米智能手机的发展过程中，已经沉淀出了强大的个人IP，并且一直以互联网营销见长。他在将自身个人IP与小米汽车结合之前，已经做了充分的设计与准备，侧重将自己靓丽的一面展现给公众。而其他企业家在暴露在公众面前之前，则没有任何体系化的设计与准备，导致其展现给公众的则是很多不好的一面。
其次，雷军的个人IP其实在小米汽车的发展中并没有发挥出外界想象的那么大的作用。
小米汽车的初战告捷，本质上是源于其做出了一款还不错的产品，而这款产品背后的根源在于小米在设计、研发、供应链与品控等领域长期沉淀出来的系统性能力。除了产品力，再加上小米早年沉淀的品牌力与渠道力，其首销成功是大概率事件。即使雷军个人不去卖命地进行网红营销，而是依靠组织体系化的营销打法，小米汽车的销量也会相差无几。
再次，从长期来看，雷军亲自上阵，如此卖力地激进营销，对于小米汽车的长期品牌并不一定是什么好事。
尤其对于汽车这样一个对品质与安全要求很高的产业，任何一个品牌的长期成功，都势必源于企业的产品可靠性，而非浮夸营销。作为一个新品牌，小米汽车的第一款产品很难做到完美，对于这样的一款产品，小米汽车并不应该盲目追求销量。因为当产品品质无法获得保障时，销量越多造成的用户负面口碑越多。而这时企业如果在营销上过于激进，那么这些负面口碑也会随着企业的过度营销而数倍放大。
从最近一段时间的舆论走向来看，小米汽车发布之初给用户带来的新奇度在快速下降，但负面的用户口碑正在发酵。例如，有两则故障消息，给小米汽车的潜在消费者正带来较大担忧。
第一个是，五一假期期间，来自福建厦门的一位温先生购买了一辆小米SU7汽车，但在开出交付中心39公里后便抛锚停在高速上。
第二个是，5月8日晚，湖南耒阳的一位李先生新购未满一个月的小米SU7汽车在停车过程中，刹车疑似突然失灵，车内发出警报声，屏幕随后出现“制动系统故障”等4条异常信息。李先生呼叫车内的SOS急救系统，但长时间无人接听。
除了上述两个被广泛报道的故障，网络上还传出大量类似未交付就掉漆、保费堪比50万油车、因刹车片面积问题遭质疑的各种问题……
相信上述小米汽车的早期车主都是对于小米汽车抱有极大信心的，但这些故障势必会严重破坏小米汽车在他们心目中的好感。这种负面的感知还将传递给其身边的亲戚与朋友，影响更多人对小米汽车的信心。
事实上亦是如此。根据最新几周的中国汽车品牌周销量数据，小米SU7的销量都在持续下降。从此可以看出，雷军的网红企业家形象，对于小米汽车的销量提升作用不大。
而与此同时，将时间与精力花在大量营销上的雷军，势必会减少花在产品品质与服务保障上的时间。企业的最终经营结果，是企业内部战略重点的外在体现，缺乏对产品品质与服务保障的足够重视，那么产品品质与服务问题就会暴露。小米汽车上市后的种种负面口碑，便是根源于此。例如，针对之前故障中400未接通的问题，小米官方便承认称，是因为专业客服坐席紧缺。
3
在中国商业界，有一些优秀的企业家，他们都长期一直保持低调，但这完全无碍企业的健康发展。以小米公司主业所在的智能手机产业为例，有两家在中国市场份额远远领先于小米公司的企业，分别是OPPO与vivo。但国内大多数消费者都不知道OPPO与vivo公司的负责人是谁，即使在产业内也只有少数人知道他们的名字。
OPPO与vivo公司的负责人分别是陈明永与沈炜，虽然身处直接面对C端消费者的消费电子产业，二者却表现的极为低调，很少出现在公开场合。即使是公司每年最核心旗舰产品的发布，也都是交由下属员工来主讲。
之所以这么做，除了陈明永与沈炜二者低调的性格之外，最重要的是他们深知决定一个企业成功的关键不是企业家的个人影响力，而是企业在研发、产品、供应链、品牌、渠道与服务等各个领域的系统性能力。而要想这些系统性能力越强，就越不能依赖企业家的个人影响力，而是需要在各个关键业务领域都能拥有独当一面的下属。
如果企业的“一号位”过多地出现在公开场合，抢走属于各个业务负责人的风头，那么组织的整体运作就会出现失序。最终，下属的责任意识与主动精神越来越弱，企业的“一号位”则变得越来越累。而雷军一直被冠以智能手机产业界“劳模”的称号，便与此不无关系。
再以新能源汽车产业的绝对领导者比亚迪为例。近些年，比亚迪旗下的爆款车型络绎不绝，但其创始人王传福却表现得极为淡定，始终不依赖个人的影响力去进行任何产品的营销，而是为各个品牌都培养了一位企业内生成长的负责人，例如仰望品牌总经理胡晓庆，方程豹品牌总经理熊甜波与腾势品牌总经理赵长江，由他们带领团队通过一套体系化的营销动作进行旗下产品的宣传与推广，而非将大量精力花在视频、直播与社交舆论的口水战上。其中，值得一提的是，仰望品牌总经理胡晓庆与方程豹品牌总经理熊甜波都还是两位低调的女将。
对于一个真正具有高价值的卓越品牌来说，其是超越任何一个个体的，如果与某一个个体绑定过深的话，那么这个品牌就无法建立起超越个体的品牌调性。虽然胡晓庆与熊甜波并不为很多消费者熟知，但并无碍仰望品牌与方程豹品牌在中国汽车产业的异军突起。
企业家走红应该是所领导企业受到消费者认可而水到渠成的结果，而非企业家通过炒作走红而去对消费者的理性决策形成误导。因此，笔者建议中国的企业家们，千万不要被雷军与周鸿祎这些企业家网红的行为所蛊惑。而是回归商业本质，在组织维度构建一支良将如潮的核心团队，在业务维度踏踏实实地做好研发、制造、品牌、渠道与服务等领域的关键工作，通过产品口碑实现长期战略的胜利，而非通过打造个人IP去谋求一些缺乏真实价值的流量。https://t.cn/A6HiMeaU
企业品牌是组织集体智慧的成果，其无法被组织中的任何一个个体所替代。
1
随着雷军、周鸿祎等网红企业家的备受关注，最近经常有企业向笔者咨询企业家个人IP的打造问题。熟悉砺石商业评论的读者会了解，我们是一直不太赞成企业家花费大量精力去打造个人IP的。
这是因为任何一家企业都是一个由很多人组成的组织，这些人的集体智慧共同产出了公司的产品，这些产品经过用户的口碑传播，逐渐沉淀成公司的品牌。所以，企业品牌是一个组织集体智慧的结果，远超组织中的任何一个个体。
虽然企业创始人在一家企业的发展中起着重要的作用，但个人终归是不完美的，其无法与组织的集体智慧相提并论。有很多企业的产品与服务还不错，但其企业创始人本身并没有太好的形象、口才与涵养。那么，企业创始人过多地暴露在公众面前，不仅无法提升企业的品牌形象，相反还会让公众将企业创始人与企业品牌划上等号，对企业的品牌造成严重伤害，从而毁掉组织集体智慧的成果。
例如，最近新能源汽车产业的一些企业家便是典型案例。哪吒汽车本身是一家具有一定技术与产品实力的新能源车企，它能从众多造车新势力中坚持到现在，自有它的一些独到之处。但随着周鸿祎的鼓动，本不擅长公开场合表现的哪吒汽车创始人张勇也被迫频繁在公众场合亮相，由于其经常说出一些雷人的言谈与做出一些雷人的举动，反而大大降低了哪吒在公众心目中的品牌好感，并让人产生张勇这样水平的创始人怎能做好哪吒汽车的质疑。
蔚来汽车本来是中国造车新势力企业中高端化做得较为成功的品牌，其创始人李斌最近也开始频繁地录制短视频与开设直播。这些视频与直播虽然带来了一些流量，但对于蔚来汽车的品牌不仅没有任何价值，相反还有损企业品牌的价值。这是因为蔚来汽车的高端化形象，来自企业在战略定位与品牌策略等领域的系统规划，来自研发、制造、营销与渠道等各个体系员工的共同努力，公司品牌早已经超越李斌这个个体。李斌个人在网络上的言谈举止，一定程度上影响了蔚来在公众心目中的高端品牌形象。
还有长安汽车董事长朱华荣与长城汽车创始人魏建军等汽车产业的企业家，他们早期本都为人低调踏实，这种低调踏实的作风也正是他们早年取得一些成就的重要原因，也因此曾赢得产业尊重。但在企业家网红思维的误导下，他们也都纷纷选择开通自己的社交媒体，频繁录制一些旨在吸引流量的短视频。
但熟悉汽车产业的读者会了解，这些短视频的流量对于汽车的销量帮助不大。汽车消费者是极其理智的，他们绝大多数的选择最终都会基于产品的真实价值，只有一小部分会因为网红企业家过度营销造成的信息不对称而做出不理性的消费选择。
另外，这些网红企业家们的过度自我包装与网络表演，不仅严重损伤企业在公众心目中的品牌形象，还会在企业内部造成一种浮夸的、缺乏诚信的糟糕文化，并造成企业的管理与业务动作走形，最终导致企业失去长期发展的动力。
2
也有些人会以雷军与小米汽车为案例，来佐证企业家网红模式的威力。但这背后有几个认识误区。
首先，雷军的特殊背景，让其很难被其他企业的创始人所效仿。
雷军在小米智能手机的发展过程中，已经沉淀出了强大的个人IP，并且一直以互联网营销见长。他在将自身个人IP与小米汽车结合之前，已经做了充分的设计与准备，侧重将自己靓丽的一面展现给公众。而其他企业家在暴露在公众面前之前，则没有任何体系化的设计与准备，导致其展现给公众的则是很多不好的一面。
其次，雷军的个人IP其实在小米汽车的发展中并没有发挥出外界想象的那么大的作用。
小米汽车的初战告捷，本质上是源于其做出了一款还不错的产品，而这款产品背后的根源在于小米在设计、研发、供应链与品控等领域长期沉淀出来的系统性能力。除了产品力，再加上小米早年沉淀的品牌力与渠道力，其首销成功是大概率事件。即使雷军个人不去卖命地进行网红营销，而是依靠组织体系化的营销打法，小米汽车的销量也会相差无几。
再次，从长期来看，雷军亲自上阵，如此卖力地激进营销，对于小米汽车的长期品牌并不一定是什么好事。
尤其对于汽车这样一个对品质与安全要求很高的产业，任何一个品牌的长期成功，都势必源于企业的产品可靠性，而非浮夸营销。作为一个新品牌，小米汽车的第一款产品很难做到完美，对于这样的一款产品，小米汽车并不应该盲目追求销量。因为当产品品质无法获得保障时，销量越多造成的用户负面口碑越多。而这时企业如果在营销上过于激进，那么这些负面口碑也会随着企业的过度营销而数倍放大。
从最近一段时间的舆论走向来看，小米汽车发布之初给用户带来的新奇度在快速下降，但负面的用户口碑正在发酵。例如，有两则故障消息，给小米汽车的潜在消费者正带来较大担忧。
第一个是，五一假期期间，来自福建厦门的一位温先生购买了一辆小米SU7汽车，但在开出交付中心39公里后便抛锚停在高速上。
第二个是，5月8日晚，湖南耒阳的一位李先生新购未满一个月的小米SU7汽车在停车过程中，刹车疑似突然失灵，车内发出警报声，屏幕随后出现“制动系统故障”等4条异常信息。李先生呼叫车内的SOS急救系统，但长时间无人接听。
除了上述两个被广泛报道的故障，网络上还传出大量类似未交付就掉漆、保费堪比50万油车、因刹车片面积问题遭质疑的各种问题……
相信上述小米汽车的早期车主都是对于小米汽车抱有极大信心的，但这些故障势必会严重破坏小米汽车在他们心目中的好感。这种负面的感知还将传递给其身边的亲戚与朋友，影响更多人对小米汽车的信心。
事实上亦是如此。根据最新几周的中国汽车品牌周销量数据，小米SU7的销量都在持续下降。从此可以看出，雷军的网红企业家形象，对于小米汽车的销量提升作用不大。
而与此同时，将时间与精力花在大量营销上的雷军，势必会减少花在产品品质与服务保障上的时间。企业的最终经营结果，是企业内部战略重点的外在体现，缺乏对产品品质与服务保障的足够重视，那么产品品质与服务问题就会暴露。小米汽车上市后的种种负面口碑，便是根源于此。例如，针对之前故障中400未接通的问题，小米官方便承认称，是因为专业客服坐席紧缺。
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在中国商业界，有一些优秀的企业家，他们都长期一直保持低调，但这完全无碍企业的健康发展。以小米公司主业所在的智能手机产业为例，有两家在中国市场份额远远领先于小米公司的企业，分别是OPPO与vivo。但国内大多数消费者都不知道OPPO与vivo公司的负责人是谁，即使在产业内也只有少数人知道他们的名字。
OPPO与vivo公司的负责人分别是陈明永与沈炜，虽然身处直接面对C端消费者的消费电子产业，二者却表现的极为低调，很少出现在公开场合。即使是公司每年最核心旗舰产品的发布，也都是交由下属员工来主讲。
之所以这么做，除了陈明永与沈炜二者低调的性格之外，最重要的是他们深知决定一个企业成功的关键不是企业家的个人影响力，而是企业在研发、产品、供应链、品牌、渠道与服务等各个领域的系统性能力。而要想这些系统性能力越强，就越不能依赖企业家的个人影响力，而是需要在各个关键业务领域都能拥有独当一面的下属。
如果企业的“一号位”过多地出现在公开场合，抢走属于各个业务负责人的风头，那么组织的整体运作就会出现失序。最终，下属的责任意识与主动精神越来越弱，企业的“一号位”则变得越来越累。而雷军一直被冠以智能手机产业界“劳模”的称号，便与此不无关系。
再以新能源汽车产业的绝对领导者比亚迪为例。近些年，比亚迪旗下的爆款车型络绎不绝，但其创始人王传福却表现得极为淡定，始终不依赖个人的影响力去进行任何产品的营销，而是为各个品牌都培养了一位企业内生成长的负责人，例如仰望品牌总经理胡晓庆，方程豹品牌总经理熊甜波与腾势品牌总经理赵长江，由他们带领团队通过一套体系化的营销动作进行旗下产品的宣传与推广，而非将大量精力花在视频、直播与社交舆论的口水战上。其中，值得一提的是，仰望品牌总经理胡晓庆与方程豹品牌总经理熊甜波都还是两位低调的女将。
对于一个真正具有高价值的卓越品牌来说，其是超越任何一个个体的，如果与某一个个体绑定过深的话，那么这个品牌就无法建立起超越个体的品牌调性。虽然胡晓庆与熊甜波并不为很多消费者熟知，但并无碍仰望品牌与方程豹品牌在中国汽车产业的异军突起。
企业家走红应该是所领导企业受到消费者认可而水到渠成的结果，而非企业家通过炒作走红而去对消费者的理性决策形成误导。因此，笔者建议中国的企业家们，千万不要被雷军与周鸿祎这些企业家网红的行为所蛊惑。而是回归商业本质，在组织维度构建一支良将如潮的核心团队，在业务维度踏踏实实地做好研发、制造、品牌、渠道与服务等领域的关键工作，通过产品口碑实现长期战略的胜利，而非通过打造个人IP去谋求一些缺乏真实价值的流量。https://t.cn/A6HiMeaU
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