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板栗是我国重要的干果和木本粮食，素有“干果之王”的美誉，其果实营养丰富，口感细腻，清香甜糯，美味可口，营养价值高，具有一定的滋补作用，是我国的创汇水果之一，在国际市场上占有重要的地位。板栗经济寿命长，结果期长，适应范围广，管理容易，成本较低，适合荒山荒地种植，既可保持水土，又能增加经济收入，是山区发展经济、促进生态建设的主要林果。

为促进板栗的生产发展，便于种植者了解板栗的生长发育规律和栽培特性，掌握现代板栗生产管理技术，概述、形态特征与生长发育特性、育苗技术、建园与定植、果园管理、病虫害防治及果实采收与贮藏等内容。板栗是壳斗科板栗属植物，原产于中国，栽培历史悠久，营养丰富，每100克鲜板栗仁中，含淀粉40~60克、可溶性固形物10~20克、蛋白质5~10克、脂肪3~5克、维生素C 41毫克、胡萝卜素0.24毫克、氨基酸4克，还富含钙、磷、铁等矿物元素。 板栗用途广泛，板栗树各部分均有一定的药用价值，树皮、花、果苞、叶、根可以入药。板栗果实有健脾益气、清除湿热的功效。板栗木材坚硬、纹理致密、抗湿耐腐，是建筑、家具等方面的优质木材。

我国板栗分布比较广泛，北起东北，南至海南，包括暖温带和亚热带地区的20多个省（市、区），河北、山东、湖北、贵州、河南、江西、湖南、广西等省（区）是我国板栗主要生产地，近年来我国板栗生产发展较快，产量也有较大幅度增加。全世界约20个国家有板栗栽培，除中国外，土耳其、日本、韩国、朝鲜、意大利、西班牙、法国、希腊等国家栽培也比较多。中国是世界上板栗产量最多的国家，中国的板栗品种具有抗病性较强、果实含糖高、糯性强、皮易剥等优点，深受国内外消费者的喜爱。目前，我国板栗主要出口日本、美国、英国、新加坡、泰国等国家。随着国际市场的进一步开拓，需求量还会有所增加。总体上，板栗的国内外产量少，目前市场供不应求，售价颇高，也易于就地加工，既是珍贵的食品，又是传统的木本粮食，因此，发展板栗生产有着广阔的前景和市场开拓空间。https://t.cn/z8AUauJ #每日一善#

【神兽班衣钵继承者，最受欢迎的圣物】龙婆鲁士铃铛，瓦谭宋，2534，帕堪考（米佛，用化缘所得来的米制作）pra kam kao，银壳；大家其实对龙婆鲁士铃铛既熟悉又不熟悉，熟悉是因为师傅是神兽龙婆班的亲传弟子之一，深得师傅衣钵；不熟悉其实师傅不算是在佛牌圈很出名的高僧，东西也不是很贵；不要小瞧龙婆鲁士铃铛，尽管他不是混牌圈的，但是他在南传佛教中僧团里非常有名，泰国人是好喜欢他的牌。龙婆鲁士铃铛出家时的戒师就是龙婆班，同时他也是龙婆班最后一个徒弟，他出家后，龙婆班把招财人缘法门教给了他，然让他跟龙婆钟继续学招财法门，龙婆班曾公开承认他是继承人，曾接任过瓦班林哥（龙婆班庙）主持，泰皇曾多次拜见师父，师父修为很高招财人缘方面更是得到了龙婆班，龙婆钟的真传，招财一流。
师傅在泰国行家口里被誉为“无声的老虎”，就是说，师傅的修为很高，但为人很低调。龙婆鲁士lindam，是九大神僧龙婆班最有名望的弟子，九王的佛法老师之一，也是开创了电视讲法的上座部佛教弘法先驱。虽然在中国的牌圈里师傅名气不是很大，但是他是一位整个东南亚上座部佛教领域都极具影响力的圣僧。而且也是龙婆术的弟子。著名的禅修大师。说得简单点 差不多等于253x年的龙婆多，不管是泰南 还是泰北 还是中部 东部，非常多的泰国人都喜欢玩他的牌。并且特别喜欢看他的那些视频和书。
说回牌吧，这尊米佛真的超级受泰国人喜欢，不管是泰北还是泰南，还是中部地区，泰国人都会自留的。比师傅的神兽崇迪更受欢迎，国内很多人会以为师傅是神兽班传承神兽崇迪要更有名其实米佛更受欢迎主流。发行量达到令人咋舌的五百万尊，目的就是让想要得到这款圣物的人可以轻易得到，从而让人民更加富裕。本期米佛制作于2533年12月但是举行两次法会加持，在2534年推出，材料主要是化缘来的米粒，混合龙婆班留下来的圣粉和龙婆鲁士铃铛的圣粉，之所以发行量大，是因为在2533年3月制作了第一期帕堪考，制作量为十万尊，当时龙婆鲁士铃铛的名气非常大，加上这期牌很美观，很快便被抢购一空，于是同年的12月便制作了第二期帕堪考，制作数量巨大也是应师傅的要求，因为师傅认为这样这款圣物就不至于很贵，也容易找到。

功效：全能，衣食富足，幸福安康；这款圣物的主要方向是招财，师傅亲口说过，佩戴时最好要每天佩戴前念三次经文，诚心发愿，然后努力做好自己的事情，自然会有佛祖相助。（经文很长，能念最好，不能念也不影响啥，诚心即可）

适合人群：所有人

【龙婆莲咩‬皮坤坤平】
这期咩皮‮之坤‬所以灵验
从用料到法门‮一缺‬不可，用料、工艺‮加和‬持奠定了它‮力的‬量不仅‮限仅‬于人缘

1.当今用料最‮丰为‬富的款。

2.泰国、马拉西亚、新加坡、中国‮地等‬区不靠‮作炒‬口口相传，让人称‮不赞‬绝的一款。

3.包含各种‮本版‬最适合新人佩‮的戴‬一款。

咩皮坤所用超过1000种圣料分‮来别‬自5个国家，包括印度，缅甸，斯里兰卡，包括‮赞阿‬多瓦邦坤彭崇迪碎，白榄牌碎，第一版‮镀泽‬金牌碎，龙普添坤平牌碎，龙普托2497牌碎，金达曼尼‮药草‬等等，每样圣料都超过28年以上，一些珍贵圣料，早在2551年开始已经‮别分‬交多‮高位‬僧再次加持，还有一些重‮的要‬文物和神‮的圣‬粉末‮许由‬多顶级高僧捐赠，有的是佛塔顶‮的部‬粉末，钱母，袈裟，200年符布，超过2000年‮青的‬铜器，金‮曼达‬尼粉，马‮湾哈‬幸运植物等等。

在佛历2551年开始加持筹备，一直到了2558年才‮式正‬加持完毕‮庙出‬结缘善信，加‮阵持‬容达到顶峰，在现代来说，客观讲，很少有‮么这‬用心的了，平‮的常‬佛牌都是在‮里庙‬诵经，这期咩皮‮拉坤‬着师‮们父‬跑了3个地方。

第‮次一‬加持有马‮苏哈‬拉萨，四‮神面‬阿赞‮等丢‬等组成僧‮在团‬瓦谭坤平（坤平原神山洞）中加持，为什么要‮这去‬里，因为第‮它一‬是坤平鼻‮的祖‬山洞。

第二是‮乎几‬所有‮僧圣‬在世‮都时‬来这‮修里‬行过，像神兽龙婆班，神通龙婆蜀都‮此来‬山洞‮修中‬行，非常偏远，路上颠簸，从出发到‮洞进‬就可以说‮一是‬场修行，第二‮加次‬持是在晚上‮坟的‬地中，因为师父们‮为认‬这期圣‮是物‬用咩皮坤来制作，在这里与她‮通沟‬可以让这期坤‮发平‬挥最大功效。

第三‮在次‬湄南河的‮上船‬加持，水为财。

第四 第五次回归寺院加持，用料 工艺 加持 奠定了‮的它‬力量不仅限于人缘。