#中国文学[超话]#“八羊府”80第4章 文化遗风篇
《4.听奶奶讲老变婆的故事》

月光洒落老屋檐，
奶奶的故事如丝线，
牵动岁月的经纬，编织着古老传说。
老变婆，传说中的精灵，
在时光的草丛间，悄无声息地穿梭。

她的脸庞，是古树的年轮，
皱纹如沟壑，藏着岁月的诗篇。
她的笑声，如山涧溪流，
轻抚着童年的梦境，
唤醒遗忘的歌谣。

她讲述着月光下的魔法，
变婆的手，轻轻一挥，
稻谷便金黄一片，
丰收的喜悦在田野间摇曳。
她的故事，是夜空的繁星，
照亮了我们的心窗，
驱散童年的惶恐。

她教我们敬畏自然，
尊重每一片叶子，
变婆的智慧，如山，如海，
深深烙印在灵魂深处。
她的身影，渐行渐远在黄昏，
但那份传奇，已在我们心中永恒。

老变婆的故事，是时间的回声，
是历史的尘埃中，闪烁的珍珠。
它告诉我们，生活如诗，变幻无常，
每一个传说，都是心灵的旅程，
寻找自我。

在每一个静谧的夜晚，我们倾听，
那些遥远而亲切的声音，如梦如幻。
让我们在故事的海洋中，
找寻那些失落的勇气，再次起飞，
追逐那不变的星辰。

#上海大学[超话]##上海大学第十六届环保节##自然印记光影中国摄影大赛#
作品名称：《自然》
作品描述：这组照片拍摄于上海共青森林公园，在“生灵野趣-山海湖泊”主题下，这三张照片捕捉了自然中不同元素的生动景象。树象征着生命的顽强，云彩则展现天空的变幻无常，湖中的鸳鸯则呈现着和谐共生的美好场景。这些照片背后的拍摄背景是大自然的恢弘景致，创作意图则是通过展现山、海、湖泊中生灵的野趣，唤起人们对自然之美的欣赏和珍惜。

一向专称──不论心净不净
　　
心是清净还是污秽、是善是恶、是妄想纷飞还是比较静定，一概不论。这些都是一件事情，这些都是打闲岔，这些都不叫“一向专称”。“一向专称”就是我们这边通通不要管，你只管念佛，你心净也好，不净也好，不要去理会它！你干嘛念念佛又回来说：“哎呀，我心不干净……”没有必要嘛！

像走路一样，你要往某个地方赶，一路都很脏，每一步都很脏，你会不会走一走就停下来，忘了赶路、来打扫卫生？会不会一定要一路上很干净才能赶到目的地？当然不会。我们一路念佛往极乐世界赶，脚下的路面好像我们的心，它是干净还是脏与我们往生又有什么关系呢？为什么要停下我们念佛的脚步去打扫这一颗心呢？又为什么认为心清净念佛才能往生、心不净念佛不能往生呢？赶路的人只管赶路，路面干净不干净他根本不关心，甚至根本看都没看见。想往生的人只管念佛，心净还是不净，他也根本不在意，因为这跟往生一点关系也没有，他只晓得念佛一定往生，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”我们的心，这一颗变幻无常的心，到我们往生净土的时候，不要说往生净土的时候，就说现在，就是我们要抛弃的东西啊！对我们来讲，害我们的就是它啊！生生世世被它所害啊！现在还把它当宝贝抱着！不要管它啦，把它抛弃掉！舍掉！怎么舍？也就是不要管它，不要被它骗了。它有时候很会骗你──我们的心会骗我们！“哎！我很清净啊！我很好啊！”好！欢喜啦！结果又把这个抱住！完啦！它再清净也不能让你解脱生死轮回。

所以你要对这颗虚妄的心说：“不要骗我啦，你清净也是假的！我过去就被你骗了，骗我生天堂，骗我入地狱，一直在这里轮回。今生我再不要被你骗了！”所以不被它骗，它是好是坏，通通都不是解脱之因。你不理会它，它也不能作怪。只论口称南无阿弥陀佛，不管心怎么样，它烦烦恼恼也好，它哭哭啼啼也好，它欢欢喜喜也好，我们的心，就是无常的。有时候欢喜，有时候悲伤，其实那个都是假相，只有称念弥陀名号是真的，别的都是假相。“哎呀！我多欢喜！我多感动！我多快乐！”多快乐呢？还不是六道凡夫！这些都是我们一时的情绪，一时遇境逢缘的表达，都是生灭，很快都会过去。

你也不可能在那里一天二十四小时跳舞，也不可能天天在那里感动得掉眼泪，天天感动得掉眼泪也不是往生之因，唯有称念弥陀名号。所以，法然上人说：“唯以念佛决定往生之得与不得。非以心情为决，非以体验为决，非以听闻为决。”你要念佛就决定得到往生，你不念佛决定得不到往生。不是说：心情好、清净愉悦得往生；心情不好、沮丧泄气不得往生；体验深、有感动能往生；没有体验、没有感动不能往生；听法懂理能往生；不会听法、不懂教理不能往生──这些通通不是往生之因，唯有念佛，这个叫“一向专称”。“一向专称”就是老实念佛。“一向专称”就是一个方向，就是一件事。但并不是说，我不吃饭、不睡觉，那个也不是。

——《第十八愿讲记》