凡大医治病，念念不忘胃气！
中医认为胃气是人体健康的关键，胃气的盛衰影响着人体的生命活动和存亡。历代医家都重视胃气，治疗时要注意保护胃气，通过调理脾胃来促进气血生化，提高治疗效果。胃气的重要性：胃气是人体脏腑得到气血滋养的重要物质基础，关系到人体的生命活动和存亡。胃气的体现：舌苔、脉象和精气神都能反映胃气的盛衰。顾护胃气的方法：包括健脾养胃、顾护脾胃、温中散寒、温降痰饮、和胃祛邪、通胃、清胃、滋阴养胃、饮食护胃、急下存阴等。胃气与治疗的关系：临床用药时，不论温清补泻，均应照顾胃气，通过调补脾胃，使胃气旺盛，促进气血生化，提高治疗效果。
《素问·平人气象论篇》曰：“平人之常气察于胃。胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死”。
《内经》云“胃为水谷之海，气血生化之源，脏腑经络之根”。《类经》对此注解道：“凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。”
历代医家皆重视“胃气”，认为“人以胃气为本”。胃气是决定人体脏腑是否得到气血滋养的重要物质基础，胃气灌溉五脏六腑之气，“凡胃气之关于人者，无所不至，即脏腑、声色、脉候、形体，无不皆有胃气。”
所以，五脏六腑皆禀气于胃，脾胃居于中焦，乃“后天之本”。胃为水谷之海，有受纳腐熟水谷的功能，又有以降为顺，以通为用的特性。由于胃气影响整个消化系统的功能，直接关系到整个机体的营养来源。
“胃者，人之根本也，胃气壮，则五脏六腑皆壮。”胃气的盛衰有无，关系到人体的生命活动和存亡。所以临床治病要时刻注意保护胃气。
“胃虚”———内伤百病的病理基础
李东垣说“内伤脾胃，百病由生”。又谓“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”。由此看出，胃气的盛衰是疾病发生的重要因素之一。
如其病发于外者，常先因于中焦脾胃亏虚，卫气不足，营气不充，营卫失调，以致外邪乘机内侵，留滞于表，出入失常而发为外感之疾。
其病发于内者，有邪毒炽盛、内陷于中、情志失节、饮食所伤、意外中毒等造成脾胃受伤，中焦不运，升降失常。
升多而降少者，脏腑功能多偏亢，气血阴阳逆乱，多表现为上盛下虚，本虚标实之证，甚则气升而不降，血逆而不下，暴至血脉阻绝，气血亡脱，或气机壅闭而病见厥逆、卒中、薄厥、卒死等危重征象，终则真气脱泄而天亡。
降多而升少者，脏腑功能多偏衰，三焦水道不通，气血阴阳亏损，故临床多表现为脏腑、气血的亏虚，甚则出现五脏之衰，危及胃气败亡，水谷不进，或气衰失摄，阴津消亡，必死无疑。
故临证所见之危重证候，关乎胃者，必以胃治，不关胃者，亦当时刻不忘胃气这个根本。可谓“俾后天资其生源，中气斡旋得复，顽疾始有转机。”
胃气的体现
其一、舌苔是胃气的表现。
《温热经纬》曰“: 舌本通心脾之气血，心主营，营热故舌绛也。脾胃，为中土，邪入胃则生苔，如地上生草也。然无病之人，常有微薄苔如草根者，即胃中之生气也。若光滑如镜，则胃无生发之气，如不毛之地，其土枯矣。胃有生气而邪入之，其苔即长浓，如草根之得秽浊而长发也。”
其二、胃气反映于脉象。
“春胃弦，夏胃钩，秋胃毛，冬胃石”，反映四季胃脉之变化。
真脏脉：《黄帝内经·玉机真藏论》曰“藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五藏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死”。
其三、胃气外输于精气神。
《灵枢·平人绝谷》又云：“故神者，水谷之精气也。”胃气强，则精气充，形神俱旺，病也多为轻浅，预后佳；反之，胃气衰，则精气虚，体弱神疲，病多重。
《医原·望病须察神气论》云：“盖以平人五脏既和，其色禀胃气而出于皮毛之间……盖有神气者，有胃气者也。”通过望面部的色泽就可以判断脏腑精气的虚实，有神者其胃气充足，精气内藏，如红黄隐隐、明润含蓄为荣光外发之象。
顾护胃气
保胃气具体以下几个方面的治疗：
(1)健脾养胃法，如健脾养胃丸、小建中汤等；
(2)顾护脾胃法，每在攻伐之剂中加入味甘之品，如炙甘草、大枣；
(3)温中散寒法，又分为温胃法和温脾法。温胃法又称温胃散寒，多用吴茱萸汤、良附丸治疗，温脾法常用理中汤治疗；
(4)温降痰饮法，如旋覆代赭汤、苓桂术甘汤等；
(5)和胃祛邪法，依“扶正祛邪法”而立，如甘草泻心汤、半夏泻心汤等；
(6)通胃法，胃“以通为用”，方如三承气汤和麻子仁丸等；
(7)清胃法，苦寒清胃可用大黄黄连泻心汤，辛寒清胃可用自虎汤；
(8)滋阴养胃法，如益胃汤和麦门冬汤；
(9)饮食护胃法，是保胃气的一个重要方面。包括食药共用，既可缓药之烈性以制其害，又可扶助正气使邪气易除．如白虎汤中的粳米，给予三物白散或十枣汤时要求药食共用或药后速以食自养等；
(10)急下存阴法，也称急下存津法，指在热性病过程中，由于津液日夜耗损．急需用泻下药通大便，泻去实热，以保存津液的方法。六腑以通为用，以通为补，如阳明三急下，少阴三急下，均以大承气汤荡涤胃肠积热，急下存胃津，急下存肾液。
虚弱之证，首重调中
叶天士在其《临证指南医案》中提出“有胃气则生，无胃气则死，此百病之大纲也”。“胃气”是中医判断危重症预后情况的重要指标。胃气的盛衰有无，直接关乎生死存亡。
人之气血津液，均由脾胃水谷之气化生而成。若脾胃不和，食少无以化生精微，即使峻补，不能成功。
可见先天之气纵犹未尽，而他脏不至尽伤，独胃气如有伤败，以至于绝，则速死矣。
故胃气一散，百药难施。若阴虚，若阳虚，或中风，或中暑，乃至泻利带下、胎前、产后、疔肿痈疽、痘疮、痧疹、惊疳，靡不以保护胃气，补养脾气为先务。”
胃气之盛衰有无，关系人体生命活动及其存亡。药之所以能胜邪者，必待胃气施布药力，凡补气补血之品，全赖胃气运行药力。
如冬、地、胶、芍、参、芪之类，往往能滞胃口，甚至有胸膈饱闷之感，必佐芳香行气健胃之品，使胃口不致呆滞；
若芩、连、知、柏苦寒泻火之药，亦应佐以芳香健胃，使胃气不为苦寒所伤，以免恶心呕吐，见药拒纳之弊。
临床用药时，不论温清补泻，均不脱离照顾胃气。通过调补脾胃，胃口一开，自然能生气血养百骸，往往就能收效。
一般全身性虚弱的慢性疾病，尤宜调补脾胃为主，使脾胃气旺，饮食有加，气血生化有源，其虚自复。
“有一分胃气，便有一分生机”，仲景的这一精辟论断，提示临床诊治疾病时要高度重视保胃气。 https://t.cn/A6pBq2hL
中医认为胃气是人体健康的关键，胃气的盛衰影响着人体的生命活动和存亡。历代医家都重视胃气，治疗时要注意保护胃气，通过调理脾胃来促进气血生化，提高治疗效果。胃气的重要性：胃气是人体脏腑得到气血滋养的重要物质基础，关系到人体的生命活动和存亡。胃气的体现：舌苔、脉象和精气神都能反映胃气的盛衰。顾护胃气的方法：包括健脾养胃、顾护脾胃、温中散寒、温降痰饮、和胃祛邪、通胃、清胃、滋阴养胃、饮食护胃、急下存阴等。胃气与治疗的关系：临床用药时，不论温清补泻，均应照顾胃气，通过调补脾胃，使胃气旺盛，促进气血生化，提高治疗效果。
《素问·平人气象论篇》曰：“平人之常气察于胃。胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死”。
《内经》云“胃为水谷之海，气血生化之源，脏腑经络之根”。《类经》对此注解道：“凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。”
历代医家皆重视“胃气”，认为“人以胃气为本”。胃气是决定人体脏腑是否得到气血滋养的重要物质基础，胃气灌溉五脏六腑之气，“凡胃气之关于人者，无所不至，即脏腑、声色、脉候、形体，无不皆有胃气。”
所以，五脏六腑皆禀气于胃，脾胃居于中焦，乃“后天之本”。胃为水谷之海，有受纳腐熟水谷的功能，又有以降为顺，以通为用的特性。由于胃气影响整个消化系统的功能，直接关系到整个机体的营养来源。
“胃者，人之根本也，胃气壮，则五脏六腑皆壮。”胃气的盛衰有无，关系到人体的生命活动和存亡。所以临床治病要时刻注意保护胃气。
“胃虚”———内伤百病的病理基础
李东垣说“内伤脾胃，百病由生”。又谓“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”。由此看出，胃气的盛衰是疾病发生的重要因素之一。
如其病发于外者，常先因于中焦脾胃亏虚，卫气不足，营气不充，营卫失调，以致外邪乘机内侵，留滞于表，出入失常而发为外感之疾。
其病发于内者，有邪毒炽盛、内陷于中、情志失节、饮食所伤、意外中毒等造成脾胃受伤，中焦不运，升降失常。
升多而降少者，脏腑功能多偏亢，气血阴阳逆乱，多表现为上盛下虚，本虚标实之证，甚则气升而不降，血逆而不下，暴至血脉阻绝，气血亡脱，或气机壅闭而病见厥逆、卒中、薄厥、卒死等危重征象，终则真气脱泄而天亡。
降多而升少者，脏腑功能多偏衰，三焦水道不通，气血阴阳亏损，故临床多表现为脏腑、气血的亏虚，甚则出现五脏之衰，危及胃气败亡，水谷不进，或气衰失摄，阴津消亡，必死无疑。
故临证所见之危重证候，关乎胃者，必以胃治，不关胃者，亦当时刻不忘胃气这个根本。可谓“俾后天资其生源，中气斡旋得复，顽疾始有转机。”
胃气的体现
其一、舌苔是胃气的表现。
《温热经纬》曰“: 舌本通心脾之气血，心主营，营热故舌绛也。脾胃，为中土，邪入胃则生苔，如地上生草也。然无病之人，常有微薄苔如草根者，即胃中之生气也。若光滑如镜，则胃无生发之气，如不毛之地，其土枯矣。胃有生气而邪入之，其苔即长浓，如草根之得秽浊而长发也。”
其二、胃气反映于脉象。
“春胃弦，夏胃钩，秋胃毛，冬胃石”，反映四季胃脉之变化。
真脏脉：《黄帝内经·玉机真藏论》曰“藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五藏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死”。
其三、胃气外输于精气神。
《灵枢·平人绝谷》又云：“故神者，水谷之精气也。”胃气强，则精气充，形神俱旺，病也多为轻浅，预后佳；反之，胃气衰，则精气虚，体弱神疲，病多重。
《医原·望病须察神气论》云：“盖以平人五脏既和，其色禀胃气而出于皮毛之间……盖有神气者，有胃气者也。”通过望面部的色泽就可以判断脏腑精气的虚实，有神者其胃气充足，精气内藏，如红黄隐隐、明润含蓄为荣光外发之象。
顾护胃气
保胃气具体以下几个方面的治疗：
(1)健脾养胃法，如健脾养胃丸、小建中汤等；
(2)顾护脾胃法，每在攻伐之剂中加入味甘之品，如炙甘草、大枣；
(3)温中散寒法，又分为温胃法和温脾法。温胃法又称温胃散寒，多用吴茱萸汤、良附丸治疗，温脾法常用理中汤治疗；
(4)温降痰饮法，如旋覆代赭汤、苓桂术甘汤等；
(5)和胃祛邪法，依“扶正祛邪法”而立，如甘草泻心汤、半夏泻心汤等；
(6)通胃法，胃“以通为用”，方如三承气汤和麻子仁丸等；
(7)清胃法，苦寒清胃可用大黄黄连泻心汤，辛寒清胃可用自虎汤；
(8)滋阴养胃法，如益胃汤和麦门冬汤；
(9)饮食护胃法，是保胃气的一个重要方面。包括食药共用，既可缓药之烈性以制其害，又可扶助正气使邪气易除．如白虎汤中的粳米，给予三物白散或十枣汤时要求药食共用或药后速以食自养等；
(10)急下存阴法，也称急下存津法，指在热性病过程中，由于津液日夜耗损．急需用泻下药通大便，泻去实热，以保存津液的方法。六腑以通为用，以通为补，如阳明三急下，少阴三急下，均以大承气汤荡涤胃肠积热，急下存胃津，急下存肾液。
虚弱之证，首重调中
叶天士在其《临证指南医案》中提出“有胃气则生，无胃气则死，此百病之大纲也”。“胃气”是中医判断危重症预后情况的重要指标。胃气的盛衰有无，直接关乎生死存亡。
人之气血津液，均由脾胃水谷之气化生而成。若脾胃不和，食少无以化生精微，即使峻补，不能成功。
可见先天之气纵犹未尽，而他脏不至尽伤，独胃气如有伤败，以至于绝，则速死矣。
故胃气一散，百药难施。若阴虚，若阳虚，或中风，或中暑，乃至泻利带下、胎前、产后、疔肿痈疽、痘疮、痧疹、惊疳，靡不以保护胃气，补养脾气为先务。”
胃气之盛衰有无，关系人体生命活动及其存亡。药之所以能胜邪者，必待胃气施布药力，凡补气补血之品，全赖胃气运行药力。
如冬、地、胶、芍、参、芪之类，往往能滞胃口，甚至有胸膈饱闷之感，必佐芳香行气健胃之品，使胃口不致呆滞；
若芩、连、知、柏苦寒泻火之药，亦应佐以芳香健胃，使胃气不为苦寒所伤，以免恶心呕吐，见药拒纳之弊。
临床用药时，不论温清补泻，均不脱离照顾胃气。通过调补脾胃，胃口一开，自然能生气血养百骸，往往就能收效。
一般全身性虚弱的慢性疾病，尤宜调补脾胃为主，使脾胃气旺，饮食有加，气血生化有源，其虚自复。
“有一分胃气，便有一分生机”，仲景的这一精辟论断，提示临床诊治疾病时要高度重视保胃气。 https://t.cn/A6pBq2hL
【母婴专栏】眼屎又黄又糊眼？试试这几个方法吧！
孩子早上起来眼屎特别多的情况，问题主要集中在孩子起床后眼睛容易干涩、发胀，早上醒来眼屎特别多，有时都把眼睛糊住了，甚至洗完脸之后才有缓解……
其实不仅是孩子，很多成人也有这个问题，从早上起来开始到睡觉之前眼屎就好像扣不干净似的，对着电脑、手机的时候眼睛又酸又涩，十分不舒服。那么这些眼屎究竟是怎么来的呢？又该怎么对付它们？今天我们就来说说这个问题。
眼屎的产生其实很简单，在我们的眼皮里有一块像软骨一样的东西叫作睑板，睑板里有睑板腺， 睑板腺会产生一种脂性分泌物。
这些脂性分泌物和泪液，对眼睛可以起到润滑和保护的作用。在睡眠时，脂性分泌物和白天进入眼睛里的灰尘以及泪水中的杂质混在一起，聚集到眼角，凝固成为淡黄色树脂样物，这就是眼屎。
一般来说，少量、无异味的眼屎属于正常生理现象，并不是病。但如果眼屎特别多，厚厚一层，看起来就脏脏的，甚至会沾满睫毛，黏住眼皮使眼睛睁不开，这就可能是患了眼部疾病，如结膜炎、泪囊炎、角膜炎等。当然这些疾病还会有相对应的其他症状，像结膜充血红肿啦、眼角按压可能会有脓液渗出、视物模糊等等。
那么眼屎这事儿中医又是怎么看的呢？
眼屎，又叫眼眵，古人认为是眼睛中的液体凝固而结为眼眵。并且肝开窍于目，而眼泪及眼睛相关分泌物，附属于目，故眼眵的颜色、性状、多少同样应该归于肝。正如《厘正按摩要术·辨证》中所说：“目属肝，肝气实则眵干硬，肝气虚则眵膠粘。”因此，中医对于眼眵的问题，可以从肝论治。
如果孩子以眼屎多、粘腻、黄稠为主症，理应以滋养肝阴、补养肝血为主，可用六味地黄丸。之所以用六味地黄丸，则是因为中医讲肝肾同源，而且六味地黄丸不仅能益肾还能补肝。
很多家长估计会问，六味地黄丸不是给大人用的吗，孩子用能行吗？六味地黄丸最早被记录在北宋儿科名医钱乙的著作《小儿药证直诀》中，经过历代医家的验证，因其效力显著而流传至今。
钱乙是我国宋代著名儿科医家，被授予翰林医学士。而《小儿药证直诀》是我国现存最早的儿科专著，对儿科学发展以及后世医家均深有影响。并且大家要知道，肾常虚是小儿生理特点之一，而其中针对肾阴虚，多用六味地黄丸。但要注意，说明书中的用量是成人用量，如果给孩子用，则需要减半。
除此之外，如果孩子总是情绪不好，烦躁易怒，就会导致肝气运行不顺畅。肝气郁结，会化热化火，热邪就会循着肝经上至头面，孩子就会出现眼屎多、眼屎黄的上火症状。除此之外，孩子还可能有口苦、溃疡、多梦、好动易怒、磨牙盗汗等问题。
家长们可以试着用蒲公英熬水熏洗眼睛。蒲公英苦寒，归肝、胃经，能清热解毒，对于眼屎增多者，可以熬汤趁热熏洗。也可以推拿：清补脾经200次、清肝经200次、清大肠200次、清天河水100~300次。
或者喝点茶饮也是不错的，可以用菊花和甘草熬水喝，方法：取菊花3朵、甘草3片，给孩子泡水喝。这个方子里，菊花清肝明目自不必多说，甘草本身也能清热解毒，另外甘草还能补中益气，可谓是清中有补。3~5岁的孩子可以喝20~30毫升，5岁以上的孩子可以喝到50毫升左右；这个茶饮也可以，材料：红豆30克、菊花6克、黑豆30克、百合12克、赤小豆30克，冰糖适量，这是2~3人份。做法：红豆、黑豆、赤小豆共煮熟，再加入菊花、百合煮15分钟，冰糖适量调味即可。这个茶饮适用于眼干、湿重消化不好的孩子。
如果这些方法家长觉得都不太适用，可以试着做一个药枕。想必家长会有疑惑，用中药做枕头会有用吗？
药枕是将中药置于枕心之内，通过皮肤直接吸收药力，从而疏通经络直达病灶。唐代孙思邈在《千金药方》中提到：“治头项强不得四顾方，蒸好大豆一斗，令变色，内囊中枕之。”明代李时珍的《本草纲目》中也说道：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛。”因此，药枕是完全能起到作用的。
做法也很简单，决明子可以在药房中购买，一般需要五六斤的决明子。然后将买回来的决明子清洗干净，晒干。再把决明子放入枕芯套上，用针线缝合好开口，接着把枕套套上就可以了。之所以用决明子，是因为其性质稳定，且对于肝火上扰的失眠、眼目胀痛、眼屎增多者是非常好的。
如果发现孩子眼睛有眼屎或者发红，那就需要考虑积食或者外感热邪的情况。
孩子积食通常伴随口臭、舌苔厚腻、大便不通等症，此时可以用焦三仙、炒鸡内金各6克，熬水给孩子喝。一般两三次，孩子的积食就会消掉。或者孩子不喜欢这个味道，可以将在中药房购买的炒鸡内金研成细细的粉末，然后把炒鸡内金粉混在鸡蛋里面做成鸡蛋糕，再加一点香油，这样孩子比较爱吃。
另外，让孩子少吃一点，吃清淡点，不要吃油炸、甜腻、肥甘厚腻的食物。或者给孩子摩摩腹，让孩子多排排便，这样内热也会随之消失。
要是除了眼屎多以外，孩子还有咽喉红肿疼痛、牙龈上火、头疼等症，那多半是感染了热邪。
可以给孩子喝一些乌梅白糖汤，就是买几个乌梅，放一两勺白糖熬水，一般熬两个小时以上。当然，放一些桂花、陈皮、山楂都是可以的。
如果热证比较明显的话，可以试试薄荷粥。做法：薄荷煎取药汁候凉，取粳米加水煮粥，待粥将成时，加入薄荷汁及适量冰糖。稍温即服，得汗最佳。薄荷为疏散风热之要药，加粳米、冰糖制粥，既能促使出汗，又有护胃作用。
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孩子早上起来眼屎特别多的情况，问题主要集中在孩子起床后眼睛容易干涩、发胀，早上醒来眼屎特别多，有时都把眼睛糊住了，甚至洗完脸之后才有缓解……
其实不仅是孩子，很多成人也有这个问题，从早上起来开始到睡觉之前眼屎就好像扣不干净似的，对着电脑、手机的时候眼睛又酸又涩，十分不舒服。那么这些眼屎究竟是怎么来的呢？又该怎么对付它们？今天我们就来说说这个问题。
眼屎的产生其实很简单，在我们的眼皮里有一块像软骨一样的东西叫作睑板，睑板里有睑板腺， 睑板腺会产生一种脂性分泌物。
这些脂性分泌物和泪液，对眼睛可以起到润滑和保护的作用。在睡眠时，脂性分泌物和白天进入眼睛里的灰尘以及泪水中的杂质混在一起，聚集到眼角，凝固成为淡黄色树脂样物，这就是眼屎。
一般来说，少量、无异味的眼屎属于正常生理现象，并不是病。但如果眼屎特别多，厚厚一层，看起来就脏脏的，甚至会沾满睫毛，黏住眼皮使眼睛睁不开，这就可能是患了眼部疾病，如结膜炎、泪囊炎、角膜炎等。当然这些疾病还会有相对应的其他症状，像结膜充血红肿啦、眼角按压可能会有脓液渗出、视物模糊等等。
那么眼屎这事儿中医又是怎么看的呢？
眼屎，又叫眼眵，古人认为是眼睛中的液体凝固而结为眼眵。并且肝开窍于目，而眼泪及眼睛相关分泌物，附属于目，故眼眵的颜色、性状、多少同样应该归于肝。正如《厘正按摩要术·辨证》中所说：“目属肝，肝气实则眵干硬，肝气虚则眵膠粘。”因此，中医对于眼眵的问题，可以从肝论治。
如果孩子以眼屎多、粘腻、黄稠为主症，理应以滋养肝阴、补养肝血为主，可用六味地黄丸。之所以用六味地黄丸，则是因为中医讲肝肾同源，而且六味地黄丸不仅能益肾还能补肝。
很多家长估计会问，六味地黄丸不是给大人用的吗，孩子用能行吗？六味地黄丸最早被记录在北宋儿科名医钱乙的著作《小儿药证直诀》中，经过历代医家的验证，因其效力显著而流传至今。
钱乙是我国宋代著名儿科医家，被授予翰林医学士。而《小儿药证直诀》是我国现存最早的儿科专著，对儿科学发展以及后世医家均深有影响。并且大家要知道，肾常虚是小儿生理特点之一，而其中针对肾阴虚，多用六味地黄丸。但要注意，说明书中的用量是成人用量，如果给孩子用，则需要减半。
除此之外，如果孩子总是情绪不好，烦躁易怒，就会导致肝气运行不顺畅。肝气郁结，会化热化火，热邪就会循着肝经上至头面，孩子就会出现眼屎多、眼屎黄的上火症状。除此之外，孩子还可能有口苦、溃疡、多梦、好动易怒、磨牙盗汗等问题。
家长们可以试着用蒲公英熬水熏洗眼睛。蒲公英苦寒，归肝、胃经，能清热解毒，对于眼屎增多者，可以熬汤趁热熏洗。也可以推拿：清补脾经200次、清肝经200次、清大肠200次、清天河水100~300次。
或者喝点茶饮也是不错的，可以用菊花和甘草熬水喝，方法：取菊花3朵、甘草3片，给孩子泡水喝。这个方子里，菊花清肝明目自不必多说，甘草本身也能清热解毒，另外甘草还能补中益气，可谓是清中有补。3~5岁的孩子可以喝20~30毫升，5岁以上的孩子可以喝到50毫升左右；这个茶饮也可以，材料：红豆30克、菊花6克、黑豆30克、百合12克、赤小豆30克，冰糖适量，这是2~3人份。做法：红豆、黑豆、赤小豆共煮熟，再加入菊花、百合煮15分钟，冰糖适量调味即可。这个茶饮适用于眼干、湿重消化不好的孩子。
如果这些方法家长觉得都不太适用，可以试着做一个药枕。想必家长会有疑惑，用中药做枕头会有用吗？
药枕是将中药置于枕心之内，通过皮肤直接吸收药力，从而疏通经络直达病灶。唐代孙思邈在《千金药方》中提到：“治头项强不得四顾方，蒸好大豆一斗，令变色，内囊中枕之。”明代李时珍的《本草纲目》中也说道：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛。”因此，药枕是完全能起到作用的。
做法也很简单，决明子可以在药房中购买，一般需要五六斤的决明子。然后将买回来的决明子清洗干净，晒干。再把决明子放入枕芯套上，用针线缝合好开口，接着把枕套套上就可以了。之所以用决明子，是因为其性质稳定，且对于肝火上扰的失眠、眼目胀痛、眼屎增多者是非常好的。
如果发现孩子眼睛有眼屎或者发红，那就需要考虑积食或者外感热邪的情况。
孩子积食通常伴随口臭、舌苔厚腻、大便不通等症，此时可以用焦三仙、炒鸡内金各6克，熬水给孩子喝。一般两三次，孩子的积食就会消掉。或者孩子不喜欢这个味道，可以将在中药房购买的炒鸡内金研成细细的粉末，然后把炒鸡内金粉混在鸡蛋里面做成鸡蛋糕，再加一点香油，这样孩子比较爱吃。
另外，让孩子少吃一点，吃清淡点，不要吃油炸、甜腻、肥甘厚腻的食物。或者给孩子摩摩腹，让孩子多排排便，这样内热也会随之消失。
要是除了眼屎多以外，孩子还有咽喉红肿疼痛、牙龈上火、头疼等症，那多半是感染了热邪。
可以给孩子喝一些乌梅白糖汤，就是买几个乌梅，放一两勺白糖熬水，一般熬两个小时以上。当然，放一些桂花、陈皮、山楂都是可以的。
如果热证比较明显的话，可以试试薄荷粥。做法：薄荷煎取药汁候凉，取粳米加水煮粥，待粥将成时，加入薄荷汁及适量冰糖。稍温即服，得汗最佳。薄荷为疏散风热之要药，加粳米、冰糖制粥，既能促使出汗，又有护胃作用。
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活用眼科奇方八味大发散治疗疑难杂症心得
八味大发散方药组成：麻黄，细辛，藁本，蔓荆子，羌活，防风，白芷，川芎，老姜2片做药引。水煎服，每日1剂，分3次服。
上方减后4味即四味大发散。二方方义同，力度有异。
四味大发散出自《眼科奇书》，凡眼泡红肿、睑缘赤烂、黑晴生翳等眼病，服四味大发散常有奇效。
余曾注意到贵州一老医于一般疾病，均以四味大发散略事加减予治疗，疗效尚好，颇具医名。余认为四味大发散全系祛风之药，且性多辛温，发汗解热镇痛之作用较为突出，味薄气轻，辛散宣通，既可行于内外，又可升降于上下，开通瘀滞，通阳化气，具振奋人体气化之功力，颇应现代药理之研究：扩张周围血管、改善微循环，或兴奋汗腺，具有抗细菌病毒与调节机体之反应。故此方于气血脏腑经络、津液之正常运行，当有一定意义。
八味者其力稍宏，然药性更全，更具流动之性，若不宜其力大，略减其量则可。余喜用八味大发散，然极少单用，而于一些病证之中，不经意间以此方为佐使，取显著之疗效，特别常用于服寒凉药无效或反重者。
风湿性关节炎：风寒湿三气杂至而为痹，一般以湿胜为重要因素，湿气痹于卫阳，则筋脉失其濡养，湿聚则生痰，或郁而化热，或痹阻气血而生瘀，故余常于或湿，或寒，或热，或瘀痹，以祛湿、化瘀、散寒、清热、温阳、化痰，方中加八味大发散。
慢性胃炎、慢性肠炎、溃疡病：凡病程较长，反复发作者，多有脾胃气虚之表现，然久服健脾益气药无效，可加大发散于参苓白术散、补中益气汤、黄芪建中汤诸方中，使益气健脾之剂，得大发散推动之力，流通之性，则参芪补益之力得以上行或布散。余也常用此方治疗慢性肝炎之属脾虚湿滞者，取稳定效果。
血虚诸证：营血往往运行失畅，于补血方药如四物汤、归脾汤、当归补血汤、胶艾汤诸方中稍加大发散，则于补血之中，气行血活，畅通而不滞，营血得以调和，余常用此法于血虚所致之月经失调，少腹疼痛诸证。
流行性感冒，病毒性感冒：余自拟一方，名大发解毒散，即以此方加贯众，黄芩，，夏枯草，，银花藤，治疗多种感冒，常有良效。特别适用于恶寒发热、身痛如裹、鼻流清涕、头痛胸痞、舌质不甚红、苔白或微黄腻等，所谓寒火难清者，此方大能辛散开泄、发越郁火、清热解毒等作用。若舌红热重，更加生石膏。尤其应该指出，长期以来多种感冒服寒凉药无效或反重者甚众，辛温宣散之法尤应多以研究，每切临床之实用。
血瘀证：大发散与活血化瘀方药为伍，可以明显增强活血之力，其畅达阳气，血行自然活跃。颅脑外伤有瘀血阻于脑络，见头痛眩晕、复视等症，待急性期稍过数日，余以大发散加桃仁、三七、天麻治之，特别对于颅脑挫伤者，较切实用。可引药上行化瘀，导引瘀血下移。若大便秘，加酒制大黄，务使大便通畅。若有明显热象者，此方当慎用。脑血管意外后遗半身不遂、手足浮肿、语言謇涩、口眼斜、肢体疼痛、面色萎黄等，一般适用补阳还五汤，若适加大发散，则疗效可明显增加。
功能性水肿：多见精神萎靡不振、步伐少力、食少纳呆、腹胀、小便短少等，一般用苦寒利尿法少效。若用温阳利水法，健脾利水法，益气利水诸法也少效者，余每以大发散加云苓、苡仁、赤小豆、冬瓜皮等淡渗利水药取效。此方可以调整三焦气化，属通阳利水之法。
高胆固醇血症：此类病者多具痰湿体质，平素恣嗜肥甘酒茶，脉濡或滑，苔多黏腻，余常以大发散为散剂。若兼有热，加虎杖；若兼瘀血，加丹参；若痰稍重，加法夏、茯苓，少量长期服用，能增强自身调节代谢之能力，渐去体内蔓生之湿气与痰。
一般常见皮炎、癣证、荨麻疹：此类病若应用清营凉血、泄热解毒等药无效者，可适当加用大发散，以其开泄宣通之药力，去其壅滞之风湿毒邪。若皮肤潮红，红斑明显，触之灼热者，则不宜用。 一般妇科炎症：如宫颈炎、附件炎、宫体炎等，可见少腹胀痛、白带量多或浊、腰酸膝软等，可在清热利湿，解毒除秽，活血化瘀诸法中，适当加用大发散，明显增强其消炎解毒之效用。（何钱 贵州省江口县人民医院）
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八味大发散方药组成：麻黄，细辛，藁本，蔓荆子，羌活，防风，白芷，川芎，老姜2片做药引。水煎服，每日1剂，分3次服。
上方减后4味即四味大发散。二方方义同，力度有异。
四味大发散出自《眼科奇书》，凡眼泡红肿、睑缘赤烂、黑晴生翳等眼病，服四味大发散常有奇效。
余曾注意到贵州一老医于一般疾病，均以四味大发散略事加减予治疗，疗效尚好，颇具医名。余认为四味大发散全系祛风之药，且性多辛温，发汗解热镇痛之作用较为突出，味薄气轻，辛散宣通，既可行于内外，又可升降于上下，开通瘀滞，通阳化气，具振奋人体气化之功力，颇应现代药理之研究：扩张周围血管、改善微循环，或兴奋汗腺，具有抗细菌病毒与调节机体之反应。故此方于气血脏腑经络、津液之正常运行，当有一定意义。
八味者其力稍宏，然药性更全，更具流动之性，若不宜其力大，略减其量则可。余喜用八味大发散，然极少单用，而于一些病证之中，不经意间以此方为佐使，取显著之疗效，特别常用于服寒凉药无效或反重者。
风湿性关节炎：风寒湿三气杂至而为痹，一般以湿胜为重要因素，湿气痹于卫阳，则筋脉失其濡养，湿聚则生痰，或郁而化热，或痹阻气血而生瘀，故余常于或湿，或寒，或热，或瘀痹，以祛湿、化瘀、散寒、清热、温阳、化痰，方中加八味大发散。
慢性胃炎、慢性肠炎、溃疡病：凡病程较长，反复发作者，多有脾胃气虚之表现，然久服健脾益气药无效，可加大发散于参苓白术散、补中益气汤、黄芪建中汤诸方中，使益气健脾之剂，得大发散推动之力，流通之性，则参芪补益之力得以上行或布散。余也常用此方治疗慢性肝炎之属脾虚湿滞者，取稳定效果。
血虚诸证：营血往往运行失畅，于补血方药如四物汤、归脾汤、当归补血汤、胶艾汤诸方中稍加大发散，则于补血之中，气行血活，畅通而不滞，营血得以调和，余常用此法于血虚所致之月经失调，少腹疼痛诸证。
流行性感冒，病毒性感冒：余自拟一方，名大发解毒散，即以此方加贯众，黄芩，，夏枯草，，银花藤，治疗多种感冒，常有良效。特别适用于恶寒发热、身痛如裹、鼻流清涕、头痛胸痞、舌质不甚红、苔白或微黄腻等，所谓寒火难清者，此方大能辛散开泄、发越郁火、清热解毒等作用。若舌红热重，更加生石膏。尤其应该指出，长期以来多种感冒服寒凉药无效或反重者甚众，辛温宣散之法尤应多以研究，每切临床之实用。
血瘀证：大发散与活血化瘀方药为伍，可以明显增强活血之力，其畅达阳气，血行自然活跃。颅脑外伤有瘀血阻于脑络，见头痛眩晕、复视等症，待急性期稍过数日，余以大发散加桃仁、三七、天麻治之，特别对于颅脑挫伤者，较切实用。可引药上行化瘀，导引瘀血下移。若大便秘，加酒制大黄，务使大便通畅。若有明显热象者，此方当慎用。脑血管意外后遗半身不遂、手足浮肿、语言謇涩、口眼斜、肢体疼痛、面色萎黄等，一般适用补阳还五汤，若适加大发散，则疗效可明显增加。
功能性水肿：多见精神萎靡不振、步伐少力、食少纳呆、腹胀、小便短少等，一般用苦寒利尿法少效。若用温阳利水法，健脾利水法，益气利水诸法也少效者，余每以大发散加云苓、苡仁、赤小豆、冬瓜皮等淡渗利水药取效。此方可以调整三焦气化，属通阳利水之法。
高胆固醇血症：此类病者多具痰湿体质，平素恣嗜肥甘酒茶，脉濡或滑，苔多黏腻，余常以大发散为散剂。若兼有热，加虎杖；若兼瘀血，加丹参；若痰稍重，加法夏、茯苓，少量长期服用，能增强自身调节代谢之能力，渐去体内蔓生之湿气与痰。
一般常见皮炎、癣证、荨麻疹：此类病若应用清营凉血、泄热解毒等药无效者，可适当加用大发散，以其开泄宣通之药力，去其壅滞之风湿毒邪。若皮肤潮红，红斑明显，触之灼热者，则不宜用。 一般妇科炎症：如宫颈炎、附件炎、宫体炎等，可见少腹胀痛、白带量多或浊、腰酸膝软等，可在清热利湿，解毒除秽，活血化瘀诸法中，适当加用大发散，明显增强其消炎解毒之效用。（何钱 贵州省江口县人民医院）
#中医[超话]##大耳朵医话##眼科##方剂#
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