我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎、不会受影响,这叫不动心。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后控制自己,束缚自己,这本身就是压力、就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活、不爱工作,你就修偏了。
随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好过日子,用 心工作,诚恳地待人处事,这就是学佛,也才是修行。 每个人都有责任和义务。如果你没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上学佛。我们的修行就是在生活中待人处事的过程中,把握住自己的心。一一洛桑陀美仁波切
学佛是轻松自在的,越学越清醒奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活、不爱工作,你就修偏了。
随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好过日子,用 心工作,诚恳地待人处事,这就是学佛,也才是修行。 每个人都有责任和义务。如果你没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上学佛。我们的修行就是在生活中待人处事的过程中,把握住自己的心。一一洛桑陀美仁波切
洛桑陀美上师开示:【学佛是轻松自在的】
我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎、不会受影响,这叫“不动心”。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后,控制自己,束缚自己,这本身就是压力、就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活、不爱工作,你就修偏了。
随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好过日子,用心工作,诚恳地待人处事。这就是学佛,也才是修行。
每个人都有责任和义务。如果你没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上学佛。我们的修行就是在生活中待人处事的过程中,把握住自己的心。 https://t.cn/AigLRH1z
我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎、不会受影响,这叫“不动心”。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后,控制自己,束缚自己,这本身就是压力、就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活、不爱工作,你就修偏了。
随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好过日子,用心工作,诚恳地待人处事。这就是学佛,也才是修行。
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洛桑陀美上师开示:【学佛是轻松自在的】
我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎、不会受影响,这叫“不动心”。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后,控制自己,束缚自己,这本身就是压力、就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活、不爱工作,你就修偏了。
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