#佛教公案[超话]#【这盏油灯，不是神通力所能熄灭的】

为世之灯明，乃人间最胜之福田。佛在舍卫国祗树给孤独园时，国中有一个女人，名叫难陀。生活贫穷，孤身一人，依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚，大小臣民，一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，此生处于贫穷卑贱之中。今生遇到佛陀出世，虽有广大福田，却不能种下种子。

难陀想到此处，心酸感伤，深深忏悔自责前世罪孽。于是四处乞讨，也想给佛陀和众僧做点微薄的供养。她每日不停地乞讨，终于乞得一件旧衣，以一件旧衣换得一文钱，便拿着这枚金钱到卖油者家中，想用这枚金钱买油。卖油者说：“一枚钱买的油，少无所用，你想用它做什么呢？”难陀就把她买油供佛的想法告诉了卖油者。卖油者同情难陀，就加倍给了难陀一些油。

难陀得到油后，心中非常高兴，将所得之油盛了一灯。于是拿着油灯，来到祗园精舍供养佛陀。把油灯放在佛陀面前的众灯之中，自立佛前，发誓祈愿：“如今我贫穷困苦，只能用此小灯供养佛陀，祈愿以此功德，让我来世得到智能和光明，灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后，便向佛陀致礼而去。

翌日天亮之前，目犍连去巡视灯供，发现国王和大臣们的灯盏余下微弱的亮光，难陀的灯盏却灯柱如新，光亮异常。天亮之后，目犍连用扇子要去熄灭灯盏时，不管怎样用力也灭不掉难陀的灯火，而其他的灯火，却在不知不觉中熄灭了。目犍连觉得很奇怪，就去问佛陀，佛陀为他解释道：“如今这盏油灯，不是你们的神通力所能熄灭的。就是你用四大海水浇灌它，让巨大的山风吹卷它，也难以把它熄灭。这是什么缘故呢？因为它是一个发下宏愿、广济众生的人所供的油灯。”

当时佛陀即为难陀贫女授记：“你在来世第三阿僧祗百劫之中，可以成佛，名叫灯光，十号具足。”

难陀贫女得到佛陀的授记之后，心中万分高兴，长跪佛前，请求出家。佛陀即让她作为比丘尼加入僧团。

文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！

#佛光普照[超话]#频婆娑罗王请佛缘　　过去释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林说法时，频婆娑罗王因景仰佛陀的德行，带领群臣前去精舍礼拜佛陀。频婆娑罗王顶礼佛足后，长跪于佛前，至诚恳切地请求佛陀接受供养。　　「祈愿世尊慈悲怜悯！请带领您的弟子们到王宫来，终身接受我的供养。」频婆娑罗王仰望着佛陀，等待佛陀的答复，然而，佛为令其他大众亦有培福机会，并未允诺。　　「若不能终身接受供养，那么请让我供养您十二年。」佛仍旧未答应。　　「若不能接受十二年的供养，那么请受我供养十二个月吧。」频婆娑罗王再次请求，但，佛陀还是没有答应。　　「世尊，若不能接受十二个月的供养，那么至少让我供养您三个月吧。」频婆娑罗王殷切地恳求，始终没有放弃供养佛陀的难得因缘。这时，佛陀终于允诺，接受了国王的供养。　　频婆娑罗王立刻欢喜地令臣民整理道路，扫除路面的石头与瓦砾，使其整洁平坦。此外，又树立庄严的幢幡，悬挂宝铃，并以香水洒地，散诸妙花，安置床榻、卧具、被褥，准备肴膳等四事供养。诸事就绪，群臣皆执幡盖，摄心恭迎佛陀与诸比丘。　　当佛陀走进王舍城，足踏门槛，大地吉祥震动，城中无量宝藏自然涌出，盲者重见光明，聋者得闻音声，哑者亦能言语，残者得愈，贫人得宝，空中更传来美妙的音声伎乐，象马众鸟，相和悲鸣，虚空之中普降香雨妙花，种种瑞相令人惊叹不已。　　佛陀来到王宫，国王即恭敬地以百味肴膳供养佛及诸比丘，三个月后，佛陀应供已，并为国王说种种妙法。频婆娑罗王听闻了佛所宣说的无上妙法，心生欢喜，又以珍贵的袈裟供养佛陀及诸比丘。此时，诸比丘向佛请法：「世尊，您过去以何因缘，以致今日能够获得如此殊胜的供养？」　　佛陀慈悲为大众开示：「无量世前，波罗奈国有佛出世，号曰『差摩』，带领诸比丘至各地宣说佛法，教化众生。差摩佛等人到了宝胜国时，国王伽翅闻佛到来，欢喜地率领群臣出城迎接，至诚顶礼佛足，并长跪佛前，请佛接受供养；佛陀慈悲地接受伽翅王的供养，并为其说种种妙法。伽翅王听闻佛法生欢喜心，当下于佛前发无上菩提心，佛即为王授记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，利安众生，不可限量。』」　　佛陀告诉大众：「当时的伽翅王就是我，而大臣们也就是现在的诸比丘，由于至诚供养佛的因缘，无量世中不堕地狱、畜生、饿鬼三恶道，于天上人中受诸快乐，乃至今日成就佛道，人、天皆来供养。」　　诸比丘及国王、大臣，听闻了佛陀的开示，心生欢喜，不仅明白了供养的功德殊胜，并且遵循佛陀教诲，发菩提心，广修善法。　　

典故摘自：《撰集百缘经-卷二》

今天原创第一条
初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司间旷，得以请告奉凊。是时少年，名浮于实，士林荣之。及丁先尚书忧，迫礼不死，因成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌书记。

捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”
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