2、他知道你很在乎他，很重视他，所以逐渐变得有恃无恐，你的付出他都觉得是理所当然的，你对他再好，他也永远不会满足，他会一次又一次的伤你的心，因为他知道你不会离开。入心的人是永远的唯一，爱你，远方的你是我唯一的念，住在我心里的你，就像暖暖的景色跌入眸眼，时时刻刻地暖着流年暖着生命，爱你，无论是碧海蓝天还是姹紫嫣红，都不及入心的你唯美，爱出于心情染红尘，那是一份触动心弦的温暖，爱着想着，在这个红绿参差硕果满枝的季节里，耳畔总是有着轻语呢喃的声音，那是思念之情传递出来的语言!#泰国法门情降##柬埔寨情降法事#

【佛学 】世界上的一切现象都是我们的牢狱

我们要明白，烦恼来自于我们心里不合理的愿望，如果你的愿望不合理，明明做不到的事情你非要去做，你的烦恼就来了。世界上的一切现象都是我们的牢狱，因为当我们喜欢一样东西，我们就会被它紧紧地拴住，等于进了监狱，成为它的奴隶。就像抽烟、赌博，你先尝一尝，就上了瘾，就戒不掉。

有一位无德禅师见到了三位信徒，三位信徒问他：“无德禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不觉得快乐，这是为什么呢？”禅师说：“想快乐并不难，首先要明白人为什么活着。”第一个人说：“人总不能死吧！因为死亡很可怕，所以我们要活着。”第二个人说：“我们现在拼命地打工，拼命地劳动挣钱，就是为了防止年老的时候没有钱来维系自己的生活。”第三个说：“我可没你们这么高的要求，我必须活着，否则我一家老小靠谁来养呢？”这时候无德禅师说：“哈哈，怪不得你们得不到快乐，你们只会想到死亡、年老和被迫劳动，你们没有理想、信念和责任，生活当然就会过得很累、很烦恼啊！”

当一个人活着为别人想的时候，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标、放得下，那才是没有痛苦。因为人生苦短，所以没有必要将瞋恨、不平留在心中，并时常伤害着自己。要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心才会平安吉祥。

我们现在是活在表层意识，我们的心活得太表层，不能深观内心的本来面目，不能深观内心的本体，我们没有把心往内、往深层的地方安住，这就是我们为什么会不断地造业，而且没办法控制烦恼跟业力的原因。
所以，一个人生命要改变，你的心就不能老是活在感觉当中，不能老是重视感官感觉；你不能外面稍微有一点风吹，你就动，那你生命的档次就低了。所以佛陀的经典告诉我们，我们要把心慢慢地往内带，就是安住在常住不生灭心。
其实我们的内心，除了喜怒哀乐的感受所创作的心以外，我们还有一块很清凉的宝地，我们都没有去过的。在那个宝地当中，是没有风浪、没有暴风雨的。
原来我们还有那么好的一块花园。等到佛陀出世才知道，原来在我们内心的深处还有一块寂静的宝地。
你开始要内观，开始去寻找内心深处的安住，不再向外攀缘感官的刺激，这就是为什么你能够不堕恶道。
一个人会堕恶道，在《楞严经》上说，情执重。有些人造业是很猛的。
所以，你会知道，其实不需要外面的刺激，你照样可以得到快乐。
我们不就是想追求快乐吗？但是你向外追求的快乐是有过失的，你向里面追求的快乐是没有过失的涅槃寂静乐，照样有快乐。圣人照样有快乐，他的身心世界照样舒畅，照样有无量的妙乐，但是那种妙乐是没有过失的。
所以你的心活得越深层，痛苦就越减少，造罪业的力量就越薄弱，这是一个基本概念。你的心越往外面，情绪变化越大，情执越重，越容易堕落。