#水逆接好运# #转运# #好运# 人为什么每天都那么累，到底是什么拖累了我们？念念清静，常处清虚，逍遥自在！
谁让你把“烦恼”看的那么重？每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。
比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。
除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你，“谁让你把这些都看的那么重！”
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。
齐同万物道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重，就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外，“我”为内。
心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。
归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。
“无为者无累”老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。
经文原文老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不桡之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！
无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。
念念清静，常处清虚，逍遥自在！
道教一直提倡清静。清静不仅使人们抛出烦恼，使自己的心灵得到净化，在一定程度上起着修身养性的作用。
白云先生司马承祯在《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”智慧，是从静中的灵光一现而得。
所以道教主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处清虚，逍遥自在。
《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。
不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。
金元时期清和真人尹志平祖师说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。”
善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。
是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，难以为事。
做事急躁，就丧失了主动，难以成事。
只有如水一样，静之才能澄清。人贵能心静神清，心静则泰然自得。清静二字，一生受用不尽。
谁让你把“烦恼”看的那么重？每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。
比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。
除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你，“谁让你把这些都看的那么重！”
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。
齐同万物道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重，就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外，“我”为内。
心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。
归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。
“无为者无累”老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。
经文原文老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不桡之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！
无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。
念念清静，常处清虚，逍遥自在！
道教一直提倡清静。清静不仅使人们抛出烦恼，使自己的心灵得到净化，在一定程度上起着修身养性的作用。
白云先生司马承祯在《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”智慧，是从静中的灵光一现而得。
所以道教主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处清虚，逍遥自在。
《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。
不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。
金元时期清和真人尹志平祖师说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。”
善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。
是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，难以为事。
做事急躁，就丧失了主动，难以成事。
只有如水一样，静之才能澄清。人贵能心静神清，心静则泰然自得。清静二字，一生受用不尽。
在这个快节奏的现代社会，大众e通卡作为一种便捷的交通支付方式，为广大的公共交通用户提供了极大的方便。它不仅适用于多种交通工具，如公交、地铁等，还能在一些合作商家处使用，因此成为了许多人出行时选择的支付工具。然而，对于某些不常使用公共交通或已经离开某个城市的人来说，手中的大众e通卡可能就成了一种“闲置的资产”。
陈晨是一名大学生，陈晨在大学毕业后，决定去另一个城市发展，而他手头上还有一张在大学期间经常使用的大众e通卡，里面还存有一笔不小的余额。虽然这张卡曾经为他提供了很多便利，但现在对他来说已经没有太大的用途了。
在准备离开的前夕，陈晨在网上搜索如何处置这张大众e通卡时，偶然发现了京通回收平台。这个平台专门为用户解决闲置卡的处理与变现问题，主营各种卡券的回收业务。陈晨心想，这或许是一个将大众e通卡变现的好机会。
他首先访问了京通回收平台，了解到平台对大众e通卡的回收流程。陈晨按照平台的指引，仔细阅读了回收的注意事项。然后，他通过平台的在线客服进行了咨询，确认了自己的大众e通卡可以回收。
在客服的帮助下，陈晨提交了回收申请，并按照要求选择了一个合适的回收折扣，提供了大众e通卡的相关信息。京通回收平台的回收流程非常便捷，陈晨很快就完成了整个操作，并且很快就收到了提现的款项。
通过这次经历，陈晨不仅解决了自己的闲置问题，还学会了如何将不常用的大众e通卡变现。他感到非常惊喜，原来生活中的闲置物品也能通过正确的途径变废为宝。
亲爱的朋友们，如果你也遇到了类似陈晨这样的情况，手中有不需要的大众e通卡，不妨考虑使用京通回收这样的正规平台进行回收变现。这样不仅能让你的闲置资源得到有效利用，还能为你带来一份额外的收入。记住，生活中的每一次尝试，都可能开启一扇通往新世界的大门。祝你好运，让我们一起享受生活中的每一个小确幸吧！#卡回收# #京通回收# #卡券回收# #购物卡回收# #大众e通卡回收#
陈晨是一名大学生，陈晨在大学毕业后，决定去另一个城市发展，而他手头上还有一张在大学期间经常使用的大众e通卡，里面还存有一笔不小的余额。虽然这张卡曾经为他提供了很多便利，但现在对他来说已经没有太大的用途了。
在准备离开的前夕，陈晨在网上搜索如何处置这张大众e通卡时，偶然发现了京通回收平台。这个平台专门为用户解决闲置卡的处理与变现问题，主营各种卡券的回收业务。陈晨心想，这或许是一个将大众e通卡变现的好机会。
他首先访问了京通回收平台，了解到平台对大众e通卡的回收流程。陈晨按照平台的指引，仔细阅读了回收的注意事项。然后，他通过平台的在线客服进行了咨询，确认了自己的大众e通卡可以回收。
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通过这次经历，陈晨不仅解决了自己的闲置问题，还学会了如何将不常用的大众e通卡变现。他感到非常惊喜，原来生活中的闲置物品也能通过正确的途径变废为宝。
亲爱的朋友们，如果你也遇到了类似陈晨这样的情况，手中有不需要的大众e通卡，不妨考虑使用京通回收这样的正规平台进行回收变现。这样不仅能让你的闲置资源得到有效利用，还能为你带来一份额外的收入。记住，生活中的每一次尝试，都可能开启一扇通往新世界的大门。祝你好运，让我们一起享受生活中的每一个小确幸吧！#卡回收# #京通回收# #卡券回收# #购物卡回收# #大众e通卡回收#
#相学##好运# 唇看欲，嘴看财
嘴唇的断法
3、上唇薄下唇厚，代表重视情欲，意志较薄弱。若比例太极端，则容易见异思迁，对异性常存歪念，喜欢以花言巧语骗取感情。
4、上唇厚下唇薄，代表重情重义，但不太善于辞令。若上唇过厚，性格则易走极端，漠视现实环境而做事。
5、嘴唇的色泽，红润代表健康良好，精神饱满，亦主人缘佳。唇色带白为体弱之象，一时如此便为短期健康受损，长期如此则是先天血气不足，难有作为。若口唇的色泽带黑，主脾胃或呼吸系统出现毛病；若女性则主多妇女病，怀胎不易顺产。口唇有痣，重肉欲，言语虚伪，易招惹是非
嘴唇的断法
3、上唇薄下唇厚，代表重视情欲，意志较薄弱。若比例太极端，则容易见异思迁，对异性常存歪念，喜欢以花言巧语骗取感情。
4、上唇厚下唇薄，代表重情重义，但不太善于辞令。若上唇过厚，性格则易走极端，漠视现实环境而做事。
5、嘴唇的色泽，红润代表健康良好，精神饱满，亦主人缘佳。唇色带白为体弱之象，一时如此便为短期健康受损，长期如此则是先天血气不足，难有作为。若口唇的色泽带黑，主脾胃或呼吸系统出现毛病；若女性则主多妇女病，怀胎不易顺产。口唇有痣，重肉欲，言语虚伪，易招惹是非
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