《文昌帝君戒淫宝训》
文昌帝君
文昌帝君戒淫宝训
孽海茫茫，首恶无非色欲；
尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。
拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。
绣口锦心之士，因兹败节隳名。
始为一念之差，遂至毕生莫赎。
何乃淫风日炽，天理沦亡；
以当悲当憾之行，反为得计；
而众怒众贱之事，恬不知羞。
刊淫词，谈丽色。
目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。
若真节或淑德,可敬可嘉，乃计诱而使无完行。
若婢女,若仆妾,宜怜宜悯，竟势迫而玷辱终身。
既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。
嗟乎！
总以心昏气浊，贤远侫亲；
岂知天地难容，人神共忿。
或妻女酬偿，或子孙受报。
绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；
妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。
笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；（笞chī）
地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。（殁mò）
从前恩爱，至此成空；
昔日风流，而今安在？
与其后悔已无从，何不早思而勿犯？
谨劝青年志士，社会名流，
发觉悟之心，破色魔之障。
芙蓉白面，不过带肉骷髅；
芍药红妆，乃是杀人利刃。
纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。
未犯者宜防失足，曾行者及早回头。
更望展转流传，迭相化导。
必使在在齐归觉路，人人共出迷津。
由是首恶既除，众邪自消。
灵台无滞。世泽垂荣矣。
文昌帝君戒淫宝训(白话文)
常听说茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是一个道理；无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。何况现今社会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番；偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇，居然也能把她想象成貌若西施；见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。
岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如今又在何处？
普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！最后，祈望读者辗转流通宣传，互相劝化开导，必定要使处处齐归觉路，人人同出迷津。
本文转载：微信公众号 致敬至亲《
文昌帝君
文昌帝君戒淫宝训
孽海茫茫，首恶无非色欲；
尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。
拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。
绣口锦心之士，因兹败节隳名。
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何乃淫风日炽，天理沦亡；
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若真节或淑德,可敬可嘉，乃计诱而使无完行。
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既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。
嗟乎！
总以心昏气浊，贤远侫亲；
岂知天地难容，人神共忿。
或妻女酬偿，或子孙受报。
绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；
妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。
笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；（笞chī）
地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。（殁mò）
从前恩爱，至此成空；
昔日风流，而今安在？
与其后悔已无从，何不早思而勿犯？
谨劝青年志士，社会名流，
发觉悟之心，破色魔之障。
芙蓉白面，不过带肉骷髅；
芍药红妆，乃是杀人利刃。
纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。
未犯者宜防失足，曾行者及早回头。
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岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如今又在何处？
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什么样的人会选择形式婚姻？“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。
谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。
此证。”本人专注形婚好多年，有兴趣的可以关注公众号(婚姻百事通)
这是民国时期的结婚祝词。有最婉约最浪漫的祈愿，也有最真挚的祝福。很多人都说看到这段话之后，激发了自己想结婚的欲望。
一纸婚约，承载了两个人对爱情的追求，对未来婚姻生活的向往。本人专注形婚好多年，有兴趣的可以关注公众号(婚姻百事通)
可同样是这一纸婚约，也规定了两个人要履行的责任和义务，从某种意义上讲更约束了两个人的自由。
而在一些特殊的情形下，婚姻与爱情可能毫无关联，只是一个“工具”而已。
我们今天要讨论的，就是一种作为工具存在的婚姻：由男女同性恋者之间通过协商缔结的不具有情感基础的名义婚姻关系——同志形式婚姻。本人专注形婚好多年，有兴趣的可以关注公众号(婚姻百事通)
时至今日，传统思想和浓重的家庭观念依然牢牢掌控着许多人的精神世界。对同性恋群体来说，如果出柜无望，移民又困难重重，那么形婚可能是仅有的几种解决方式中较为温和的一种。
形婚既能给父母一个满意的交代，又不用对自己的形婚对象负责任，还能在婚姻这个外壳的保护下各自寻找同性伴侣，对一些同性恋者来说可以算是一举多得的好事情。
有人这样形容形式婚姻：这就像是男同性恋和女同性恋一起排练的一场话剧，观众是双方的父母、亲戚和朋友。只要演员演技精湛，各方就都能受益，何乐而不为呢？本人专注形婚好多年，有兴趣的可以关注公众号(婚姻百事通)
谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。
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这是民国时期的结婚祝词。有最婉约最浪漫的祈愿，也有最真挚的祝福。很多人都说看到这段话之后，激发了自己想结婚的欲望。
一纸婚约，承载了两个人对爱情的追求，对未来婚姻生活的向往。本人专注形婚好多年，有兴趣的可以关注公众号(婚姻百事通)
可同样是这一纸婚约，也规定了两个人要履行的责任和义务，从某种意义上讲更约束了两个人的自由。
而在一些特殊的情形下，婚姻与爱情可能毫无关联，只是一个“工具”而已。
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