▲古魏城遗址去过芮城永乐宫的人，都会对其雄伟的建筑、精美的壁画、夺目的琉璃赞不绝口。
不论来或去，难免会留意到一道风景，那里柏林郁郁葱葱，土垣高高低低，断断续续，横贯东西。

这些土垣便是古魏城遗址，其全国重点文物保护单位碑就立在路旁一侧。
一个全国重点文物保护单位里，还藏着另一个全国重点文物保护单位，这是怎么一回事？
此处发现的古魏城，与战国七雄之一的魏国有没有关联？
让我们一起走进古遗址，去揭秘这段历史。

遗址的发现

▲遗址位置图
迎着冬日暖阳，感受树影斑驳，别有一番风味。
所以即使天气寒冷，在永乐宫里的古魏城遗址，其上仍是柏林郁郁，绿茵苍苍，不见一丝冬日萧条。
走在土垣上，内心一片宁静，脚下的黄土缄默不语，却又向人们诉说着千年沧桑历史，古城悠悠岁月。
话说当年，也就是20世纪50年代，因修建三门峡水库，永乐宫需要整体迁建。
在对永乐宫新址周边勘察的过程中，考古工作人员意外发现了一座三千多年前的古城遗址——古魏城遗址。
在遗址东侧还发现了两周墓葬，出土了一批珍贵文物。

在考古过程中，考古学家发现该遗址文化堆积有三种：一为墓葬，出土有西周的青铜器和其他细石器；二发现有战国时代的筒瓦、板瓦、鬲、豆等；三在城中有少量的汉代堆积，汉代筒瓦、残片甚多。
这些都进一步证明：汉代时，古魏城的一部分还在继续使用。

石器、陶器、青铜器等大量文物器皿的发现，以及现存相对完整的古城墙、城门，为研究春秋战国时期的历史文化，提供了有力的佐证。
同时，该遗址出土的青铜器、铸币范、车马等遗迹，具有鲜明的时代特征。
其中，青铜器的铭文内容是研究西周历史的重要资料，真实地反映了当时的政治、经济、军事、文化、艺术等诸多方面的信息，为研究周代的社会等级制度提供了实物证据。
结合考古发现和史书记载可知，古魏城始建于西周，历经春秋、战国、秦、汉，汉末城址废弃。
现在的古魏城遗址城墙保存较好，城基浑厚，夯土层明显，是研究我国早期城址建设和古代建筑史重要的实物。
不仅如此，古魏城的历史格局和空间形态，对研究西周的建筑格局、城市防御功能和古城文化也有着重要的意义。
遗址的历史

▲遗址上的观景亭
既然是西周遗址，那么古魏城遗址代表的古魏国，就不是东周战国时期的魏国，但其又有关联。
因为古魏城是战国七雄之一——魏国起家的地方。
要理清古魏国与三家分晋中的魏国的关系，就不得不从芮城的来历说起。
“芮”本义是大河弯曲处，水草茂盛之地。
因为地处河弯，土地肥沃，殷商时期，这里形成了一个跨河而治的小国，名为“内”，古意同“芮”。
所以芮国其名得来与所处位置相关，其最早的主人是姜姓。
后来，商王朝被灭，西周天子顺利接管了古芮国的地界。
周成王时期，古芮国被分封给了姬姓子弟，国名改成了“魏”。原来的芮国被灭，河对面又建立了一个新芮国，历代国君被称为芮伯。
古魏国经营了500多年，到了周惠王时期，晋国发起了一次大规模的兼并战，古魏等国被灭。
当时晋献公灭魏后，将魏地赐给了功臣毕万，因此后世也称古魏城为毕万城。毕万以其封地为氏，称魏氏，这便是晋国魏氏的由来。
毕万之孙因跟随晋公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。从此，晋国魏氏崛起！
因功绩越来越大，魏氏子孙将治所从始封地迁至安邑，即现在夏县的禹王城遗址。
后来，韩、赵、魏“三家分晋”，魏氏自立为诸侯，建立魏国。这就是我们平常所说的战国七雄中的魏国。
所以，魏国和古魏国不仅有土地承接关系，而且是一脉，古魏城是战国时期魏国先祖的封地。现在的芮城县，仍被人称古魏。
古魏国这个地方，在历史的变迁中，也非常具有戏剧性。毕万为晋国灭魏有功，封于魏，在此发迹，后人又反过来灭了晋国，建立了战国时期的强大魏国。
遗址的概况

▲柏林葱葱
古魏城遗址整体呈方形，东、北、南三面城墙呈直线，高出地面1米～7米不等，西城墙成拱形，中央向外突出。
古城墙东南、西北、东北三个城角保存较好，城周长约4500米，城墙基宽度为13米~15米。
2013年3月，古魏城遗址被公布为第七批全国重点文物保护单位。
遗址区域内，现有中龙泉村、前龙泉村、涧西村等自然村，永乐宮、广仁王庙两处国保单位也坐落其中，其余大部分为农田和民宅。
所以准确说来，是古魏城遗址这个国保单位内藏着永乐宮、广仁王庙两处国保单位。
城内外流泉纵横，遗址周边的村庄也因古魏城而得名。城南村因位于古魏城之南而取名，柴村原为古魏城的柴市。

芮城人被称为“芮城鬼”，这一称呼除了形容这里贤人辈出，有对芮城人聪明才智、机智灵活的赞美外，其实也与古魏的“魏”有关，来自那个“鬼”国旗的传说。
“鬼”在古义中，最早为褒义，与人神一样，说的都是圣贤，何况芮城“河曲智叟”古有名气。
“鬼”国旗的传说，说的是春秋时，魏文侯的5万“魏武卒”在吴起的率领下，破了秦国50万大军，是以少胜多的战役。
当时因战事频繁，“魏”字军旗飘扬，征战中因半边损毁，只留“鬼”字，所到之处，败军胆寒高喊“鬼来了”。
作为魏国百年霸业的开创者魏文侯，其也是毕万的后代。因魏文侯崛起于芮城，所率兵多为芮城人，后来有人就把芮城人称为“芮城鬼”。

古老的芮城县境，历经数千年历史变迁，幸而保存下来了这座古魏城遗址，对今人来说尤为珍贵。
它不仅是研究我国早期城址的宝贵实证，也为后人研究芮城历史留下了厚重的历史资料和文化财富。
温陵.泉山堂

小时候，我总是觉得“亡羊补牢”这个成语有点过于小题大做。那时候的我，对于古人的智慧和教诲并没有深入的理解和体会。我总是觉得，羊都已经丢了，再去修补羊圈又有什么用呢？何必费那么大劲去做一些看似无关紧要的事情呢？

直到看了这本博物馆里的成语才知道原来丢羊的是一位“王”，他是战国时期的楚顷襄王。秦国来攻打楚国，夺取了楚国大片土地，甚至包括楚国的都城。秦国人还焚毁了楚顷襄王家的祖坟。楚顷襄王这次丢的可不仅仅是一只羊了，连羊圈都丢了！这时，我才知道，原来“亡羊补牢”还有这一层深意。

当成语遇到科学，听文物讲故事，当成语邂逅科学，两者交融之间，仿佛展开了一场跨越时空的对话。成语作为中华民族智慧的结晶，蕴含着深厚的文化底蕴和历史内涵；而科学则以其严谨的逻辑和实证的精神，揭示着自然界的奥秘。当这两者相遇，便催生出一场别开生面的文化盛宴。

在《博物馆里的成语》这场盛宴中，文物成为了讲述故事的主角。它们静默地伫立，却承载着丰富的历史信息和文化记忆。

#央媒看三门峡#【通古达今的崤函古道】
　　黄河是中华民族的母亲河，孕育了河湟文化、关中文化、三晋文化、崤函文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等具有鲜明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化；又像一根飘带，串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。

　　具有丰富内涵的文化之路
　　崤函古道是一条具有丰富内涵的文化之路。
　　“崤函”一词，最早见于《战国策》：“秦东有肴、函之固。”“肴”，指崤山。秦岭向东延伸至小秦岭，再向东延伸部分是崤山主峰。崤山西与秦岭、华山相连，东接邙山，南合伏牛山脉，北滨黄河，是崤函地区主要的交通孔道。“函”，指函谷关，因“关在谷中，深险如函”而得名。
　　崤函古道是一条交通要道，也是一条文化通道。从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点。无数文人墨客在这条文化之路上留下经典佳作：战国时期，老子过函谷关，写下了道家经典《道德经》；诗圣杜甫的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）所写的地方，都在崤函古道上；宋代，苏轼为其弟苏辙写下的《和子由渑池怀旧》，在崤函古道上留下了“雪泥鸿爪”的典故……
　　其实早在仰韶文化时期，崤函古道就已是一条东西文化传播的通道，为史前文化大融合的浪潮提供了交通便利。考古证明，仰韶文化中期的庙底沟文化经崤函古道影响到长江上中下游、黄河上中下游和西辽河流域；良渚文化北进、红山文化向南传播、大汶口文化西渐，也都是以崤函地区为核心。
　　崤函古道又被称为“丝绸之路崤函段”，是陆上丝绸之路的必经之处。位于崤函古道中段的石壕古道，是世界文化遗产“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中国境内的22处遗址点中唯一的道路遗产。
　　在崤函古道的中心地带，分布有多处宗教文化遗迹。函谷关，是道教文化经典《道德经》的诞生地；东汉空相寺，是我国现存最早的佛教寺院之一；北魏鸿庆寺中保存下来的“降魔变图”浮雕，是目前国内同类作品中最大的一幅；隋代安国寺，是三门峡地区建筑规模最大、保存完好、格局规范的禅宗寺院；唐代僧人道秀所建宝轮寺，其中的宝轮寺塔（俗称蛤蟆塔）是我国现存的古代四大回音建筑之一……这些佛教寺院与《道德经》并存在崤函古道上，是佛、道两教文化在崤函地区传播、发展和延续的实证，也是崤函古道文化内涵丰富的实例。

　　影响历史进程的军事要道
　　崤函古道还是一条影响中国历史进程的军事要道。
　　自秦代设立函谷关以后，无论是关东六国联合抗秦，还是秦国凭借函谷关的险要地势与关东六国抗争，其战场都发生在函谷关内外。直到秦始皇统一六国，函谷关一直都是雄踞秦国东部的一个险关要塞。公元前627年发生的秦晋“崤之战”就发生在崤函古道腹地，是春秋时期秦晋争霸的一次著名战役。此外，公元前206年，项羽将秦军降卒20万坑杀于楚坑（今义马市西南）；东汉建武三年（公元27年），冯异与赤眉军之间的崤底之战，也发生在崤函古道上。这些发生在崤函古道上的战争，在一定程度上影响了中国历史发展的进程。
　　作为兵家必争之地，崤函古道在抗日战争时期也发挥了重要作用。抗日战争时期，它是从西安、延安通往中原地区的一条红色通道。
　　位于崤函古道东段的陕州和洛阳之间的渑池县，既是崤函古道的东西通道，又是北过黄河、南通中原的交会点，是历史上的兵家必争之地。抗日战争时期，于此设立的八路军渑池兵站，是中原与陕北国共两党联系、物资转运和人员输送的主要交通站点。从这里向东经洛阳，可达新四军八团留守处确山县竹沟，向西经西安八路军办事处可达延安，向南可进入便于开展游击战争的伏牛山区，向北过黄河就是国民党的第二战区。
　　1938年11月，刘少奇化名胡服，到达渑池兵站，12月主持召开了“中共豫西特委扩大会议”，传达了中共六届六中全会精神，起草了《共产党员的修养》提纲，并在豫西地区抗战干部党训班上进行了第一次宣讲。1938年11月下旬，邓小平、杨尚昆等领导同志到达渑池兵站，并由此北渡黄河，奔赴太行前线。
　　1944年抗战后期，河南战役爆发，中共中央发出了向河南敌后进军的指示。先后有皮定均带领的“豫西抗日先锋队”，戴季英、王树声带领的“豫西抗日第二支队”，王震、王首道率领的八路军南下支队等多支抗日队伍渡过黄河，经过渑池到达豫西和中原地区，开辟了中原抗日的敌后战场，为抗日战争的最后决战输送了大批中坚力量。

　　始终繁荣畅达的经济通道
　　崤函古道自古至今都是一条繁荣畅达的经济通道。
　　两周、两汉、隋、唐实行两京制时期，崤函古道是沟通长安与洛阳的重要交通干线。唐代，从长安到洛阳共设置驿站35处，其中在崤函古道上就有18处。崤函古道两侧，基本上每隔30里就有一个驿站遗迹，是其作为古代邮驿和信息交通干线的见证。
　　崤函古道上，不仅有一条沟通长安与洛阳两京之间人、物流动的陆上交通要道，还有一条黄河漕运古道。作为陆路崤函古道的补充，漕运古道与陆路南北并行且紧密相连，同样发挥过重要作用。
　　汉、隋、唐王朝都定都在今日的西安一带。随着人口增长和维护封建王朝统治所需的物资逐年增加，为了弥补统治所需的粮食等物资的不足，维持国家机器的运转，这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资。由于陆路运输的费用高昂，物资就走黄河漕运，再从渭河运达关中。据记载，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量达450万石，相当于同期陆运量的近两倍。
　　崤函古道上水陆两条通道并行，南北呼应，相互配合，被称为“双轨”通道，对秦、汉、隋、唐时期东西两京所需物资供应和两京之间的政治、军事、经济、文化交流，具有不可替代的意义。
　　这条水陆“双轨”通道，还承担着盐运的任务。在我国历史上，陕西、河南、山东等地，皆食产于晋南河东（今运城市）的“池盐”（又称解盐）。河东池盐向这些地区的运输，主要就是利用崤函古道和黄河漕运完成的。自战国时，河东的池盐多先运到黄河北岸的虞坂盐仓，再运往关东地区。唐代设立的盐仓旧址就在今三门峡西边的黄河南岸，与虞坂相对。1957年，黄河水库考古队在调查黄河漕运遗迹时，也发现了盐仓与陆路遗迹。时至今日，在黄河两岸还保存了茅津渡、太阳渡和太原仓、集津仓、盐仓等渡口与仓名，见证着崤函古道水陆“双轨”的盐运历史。
　　随着时代变迁，往日崎岖难行的崤函古道已然蝶变。在我国国内的东西部交流和中国与世界的交流中，它仍然是一条不可替代的交通干线，而且还是新亚欧大陆桥的必经之地。（来源：光明日报）
　　（作者：侯俊杰，系河南省三门峡市文物局原局长；关婷，系陕西师范大学出版总社副编审）