#仁美讲故事# 三国时期，兵祸连接，杀伐无已，提倡和平行善的佛教迅速发展，一些西域（今中亚一带）僧人将佛本生故事画传到内地。吴国画家曹不兴见后，摹写不已。他心敏手灵，能将佛像头、面、手、足、肩、背等人体比例，画得与真人一样。后来由熟生巧，自成一体，所绘人物，衣纹折皱，紧贴身体，富有立体感，世人有“曹衣出水”之称，号“曹家样”。
被历代画坛传为佳话的“误笔成蝇”的典故，说的是三国时期，吴帝孙权令当时著名画家曹不兴为他画屏风的故事。
曹不兴学会佛像后，或绘卷轴以供礼拜，或图寺壁以助庄严，所作大佛像有的高达五丈，气魄恢宏，庄严妙相，仰之弥高，令人肃然。他被誉为“佛像之祖”，对佛教东渐起到一定的推动作用。
世传曹不兴绘有《维摩诘图》、《释迦牟尼说法图》等。他的画风为卫协所师承，再传顾恺之、陆探微、张僧繇等，不仅佛像画绵延不绝，风行百代，而且人物画也精益求精，蔚成大观。#国画[超话]# #传统文化[超话]# #涨姿势[超话]#

椅圈五接，扣合严谨，接续柔美，浑然天成，故扶手曲致，一弧婉转，若虹霓跨江，蔚成大观。背部三接，上部透雕卷草纹，中部镶嵌的景泰蓝花板，尾接倒蝠壶门亮脚，且有透雕卷草纹角牙，并附上下左右，草木相生，自然通幽。冰盘沿线脚，面下连束腰，束腰下膨牙鼓腿，温厚内敛，阳线交圈，圆满温融。马蹄内翻，下承托泥，并垫龟足，以杜浸腐。

吴作人先生在两次西行写生中，创作了大量表现川藏高原风景民俗的作品。使他的艺术思想和绘画风格也发生了重大变化。他在回忆几次长途旅行写生的经历时，感叹道“不但磨炼了我的意志，更磨炼了我的画笔。”通过这两次西行采风，吴作人先生已把在欧洲所学到的知识完全融汇贯通并为己所用，又在其基础上发扬光大，体悟到“艺术要先有民族性才有世界性”的至理。自此之后，吴作人先生外师造化，中得心源，兼容并蓄，融会贯通，终于巧夺天工，蔚成大观，成为中国历史上一位学贯中西、独树一帜的艺术大师。