慧律法师：《马祖道一禅师广录》05
底下，纯一无杂，若于教门中得，随时自在。【建立法界，尽是法界；】你要讲法界，尽是法界，统统是法界。【若立真如，】法界就是在相，千差万别的法界，叫做现象界的法界，叫做千差万别的法界。如果立一个真如，就是毕竟空的真如，哪里都是毕竟空，
【尽是真如;若立理，一切法尽是理；】[理]的旁边写一个：本体。如果要讲究竟的本体，一切法统统是无生的本体。一切法无生，是诸佛所宣说的。
譬如说《楞伽经》里面，佛陀告诉我们：要作如是的观照，你见到一切相，记得！碎如微尘。你看到一个人，好好的人，想到有一天死亡，这个色身坏了，发脓、长虫、烂了，经过一千年、一万年，化作灰烬。看到任何的花，把它碎为微尘。所有的树木、花、草、人体，都是化学元素，它只是缘起。把这些元素能量聚在一起，你就说这是一个人；把元素聚在一起，说这是花；把元素聚在一起，说这个是桌子；把元素聚在一起，说这个就是毛巾.............
释迦牟尼佛在二千五百前年的《楞伽经》里面，他就讲的很清楚了，把一切相碎为微尘，如是观照，一切法无生。一切法本不生，本来也不灭，万法都是缘起的假相。
死亡是生命的一部分，你不须要恐惧它，死亡没有什么大不了的事情，它跟出生一样的平常。死亡不是什么特别事，它跟我们吃饭一样。吃饭，吃了，饱了，拉了，就是这样子，有吃就有拉。是不是？所以，没有学佛的人就说：“来！这个包子、这个馒头给你吃。”是不是？他们没有看到究竟，开悟的人就看到究竟了，他这个讲话就要讲相反了：“来！这个馒头给你拉。来！这个包子给你拉。”吃了他不拉，就惨了！是这样子的，佛法就是这么可爱，随手拈来都是妙法。
如果立一个真如，究竟空的真如，统统是毕竟空的真如；如果立一个无生的理，一切法都是无生的理。
【若立事，】诸位！中间加四个字：千差万别。[事]就是相，若立千差万别的事相，【一切法尽是事。】
没有事相，你怎么讲法呢？这是毛巾，这是桌子椅子，这是纸张，语言文字，没有这个事相，我们怎么讲呢？是不是？为什么叫大彻大悟？双手一摊就是，连讲都不能讲，离一切语言、文字嘛！但是，为了让大家再解悟、理解，看看哪一个关键，啪！打开了，哇！豁然大悟，恢复本来的面目，你就进入佛的领域了，清净心显现。我们的心跟法界平等的佛的心相应，因为你悟佛的无生的道理。如果立千差万别的事相，一切法都事相。
【举一千从，】[一]就是理，[千]就是事。举一个无生的理，无生就是毕竟空，[千]就是事相，[千]就是万相。举一千从，举一个毕竟空，所有的万相、万法，都是毕竟空。
[千从]就是一定非空不行，没有讨论的空间，你看哪一样东西不是空？哪一种东西不是缘起？哪一种东西不是生灭？哪一种东西不是无常？能带得走吗？不行！所以，世间为我所用，非我所有。我们应当了解，我们来到这个世间，只是作客的。可是，我们严重的错觉，以为有一个真正的我，每天执着这个化学元素、这个色身，以为是我，为它而忙。衣食住行搞得昏头转向，从来没有觉悟。书读得愈多，所知障就愈大。为什么？我最了不起！
底下，举一千从，【理事无别，尽是妙用，更无别理，】为什么？都是毕竟空嘛！【皆由心之回转。】
[回转]就是转识成智，转烦恼成菩提，不离当下。转分别变成不分别，转执着变成不执着，都在同一刹那之间的现前当下这一念，叫做活在当下。现前一念，当下之间。看什么都执着，就是凡夫；看什么都放得下，什么都看得开，知道有一天他一定会毁灭的、一定会消失的，这个就是佛的心。[皆由心之回转]，转识成智，转凡成圣，都是由心来回转。
【譬如月影有若干，真月无若干；】你看月的影很多，月亮高高挂，一个！【诸源水有若干，水性无若干；】哪一条水的水性，都是湿性啊，哪一条水的性不是湿的呢？所以，诸源水有若干，水性没有若干。【森罗万象有若干，虚空无若干；】你看，森罗万象、山河大地，星球这么多，虚空就是一个。
【说道理有若干，】讲得头头是道，怎么样？【无碍慧无若干。】无碍慧就是大彻大悟显现出来的真如自性的大般若智慧，叫做无碍慧。没有若干，为什么？一切法无生，真如自性就是一个。
【种种成立，皆由一心也。建立亦得，扫荡亦得，尽是妙用，尽是自家。】
你要建立缘起的假相，安排任何的语言、文字，都行，[建立亦得]。你要建立缘起的假相，就像我们今天借着语言、文字演讲，这个就是建立，亦得！因为心，我们体悟毕竟空，万法当体即空，一切法本来就无生。对不对？
所以，众生见到的是生死；佛菩萨见到的就是寂灭的涅磐。在同一个时间、同一个空间，凡夫见的就是迷，诸佛菩萨见的就是悟——究竟真如。没有迷没有悟，不可以立一个悟，立一个悟还是迷。所以，你要建立种种的假相名词，也没有关系，因为心境无碍。
[扫荡亦得]，扫荡的意思就是铲除一切对假相上的执着，破除一切缘起缘灭，假相上的执着，也没有关系，所以，建立就是有，扫荡就是空，你要讲有也没关系，就是缘起；扫荡就是性空，你要讲性空也没关系，因为悟到了真如自性，尽是妙用，尽是自家。
底下，纯一无杂，若于教门中得，随时自在。【建立法界，尽是法界；】你要讲法界，尽是法界，统统是法界。【若立真如，】法界就是在相，千差万别的法界，叫做现象界的法界，叫做千差万别的法界。如果立一个真如，就是毕竟空的真如，哪里都是毕竟空，
【尽是真如;若立理，一切法尽是理；】[理]的旁边写一个：本体。如果要讲究竟的本体，一切法统统是无生的本体。一切法无生，是诸佛所宣说的。
譬如说《楞伽经》里面，佛陀告诉我们：要作如是的观照，你见到一切相，记得！碎如微尘。你看到一个人，好好的人，想到有一天死亡，这个色身坏了，发脓、长虫、烂了，经过一千年、一万年，化作灰烬。看到任何的花，把它碎为微尘。所有的树木、花、草、人体，都是化学元素，它只是缘起。把这些元素能量聚在一起，你就说这是一个人；把元素聚在一起，说这是花；把元素聚在一起，说这个是桌子；把元素聚在一起，说这个就是毛巾.............
释迦牟尼佛在二千五百前年的《楞伽经》里面，他就讲的很清楚了，把一切相碎为微尘，如是观照，一切法无生。一切法本不生，本来也不灭，万法都是缘起的假相。
死亡是生命的一部分，你不须要恐惧它，死亡没有什么大不了的事情，它跟出生一样的平常。死亡不是什么特别事，它跟我们吃饭一样。吃饭，吃了，饱了，拉了，就是这样子，有吃就有拉。是不是？所以，没有学佛的人就说：“来！这个包子、这个馒头给你吃。”是不是？他们没有看到究竟，开悟的人就看到究竟了，他这个讲话就要讲相反了：“来！这个馒头给你拉。来！这个包子给你拉。”吃了他不拉，就惨了！是这样子的，佛法就是这么可爱，随手拈来都是妙法。
如果立一个真如，究竟空的真如，统统是毕竟空的真如；如果立一个无生的理，一切法都是无生的理。
【若立事，】诸位！中间加四个字：千差万别。[事]就是相，若立千差万别的事相，【一切法尽是事。】
没有事相，你怎么讲法呢？这是毛巾，这是桌子椅子，这是纸张，语言文字，没有这个事相，我们怎么讲呢？是不是？为什么叫大彻大悟？双手一摊就是，连讲都不能讲，离一切语言、文字嘛！但是，为了让大家再解悟、理解，看看哪一个关键，啪！打开了，哇！豁然大悟，恢复本来的面目，你就进入佛的领域了，清净心显现。我们的心跟法界平等的佛的心相应，因为你悟佛的无生的道理。如果立千差万别的事相，一切法都事相。
【举一千从，】[一]就是理，[千]就是事。举一个无生的理，无生就是毕竟空，[千]就是事相，[千]就是万相。举一千从，举一个毕竟空，所有的万相、万法，都是毕竟空。
[千从]就是一定非空不行，没有讨论的空间，你看哪一样东西不是空？哪一种东西不是缘起？哪一种东西不是生灭？哪一种东西不是无常？能带得走吗？不行！所以，世间为我所用，非我所有。我们应当了解，我们来到这个世间，只是作客的。可是，我们严重的错觉，以为有一个真正的我，每天执着这个化学元素、这个色身，以为是我，为它而忙。衣食住行搞得昏头转向，从来没有觉悟。书读得愈多，所知障就愈大。为什么？我最了不起！
底下，举一千从，【理事无别，尽是妙用，更无别理，】为什么？都是毕竟空嘛！【皆由心之回转。】
[回转]就是转识成智，转烦恼成菩提，不离当下。转分别变成不分别，转执着变成不执着，都在同一刹那之间的现前当下这一念，叫做活在当下。现前一念，当下之间。看什么都执着，就是凡夫；看什么都放得下，什么都看得开，知道有一天他一定会毁灭的、一定会消失的，这个就是佛的心。[皆由心之回转]，转识成智，转凡成圣，都是由心来回转。
【譬如月影有若干，真月无若干；】你看月的影很多，月亮高高挂，一个！【诸源水有若干，水性无若干；】哪一条水的水性，都是湿性啊，哪一条水的性不是湿的呢？所以，诸源水有若干，水性没有若干。【森罗万象有若干，虚空无若干；】你看，森罗万象、山河大地，星球这么多，虚空就是一个。
【说道理有若干，】讲得头头是道，怎么样？【无碍慧无若干。】无碍慧就是大彻大悟显现出来的真如自性的大般若智慧，叫做无碍慧。没有若干，为什么？一切法无生，真如自性就是一个。
【种种成立，皆由一心也。建立亦得，扫荡亦得，尽是妙用，尽是自家。】
你要建立缘起的假相，安排任何的语言、文字，都行，[建立亦得]。你要建立缘起的假相，就像我们今天借着语言、文字演讲，这个就是建立，亦得！因为心，我们体悟毕竟空，万法当体即空，一切法本来就无生。对不对？
所以，众生见到的是生死；佛菩萨见到的就是寂灭的涅磐。在同一个时间、同一个空间，凡夫见的就是迷，诸佛菩萨见的就是悟——究竟真如。没有迷没有悟，不可以立一个悟，立一个悟还是迷。所以，你要建立种种的假相名词，也没有关系，因为心境无碍。
[扫荡亦得]，扫荡的意思就是铲除一切对假相上的执着，破除一切缘起缘灭，假相上的执着，也没有关系，所以，建立就是有，扫荡就是空，你要讲有也没关系，就是缘起；扫荡就是性空，你要讲性空也没关系，因为悟到了真如自性，尽是妙用，尽是自家。
鲲哥信箱 05 ｜梦境反而更真实
河南 @ jasmine
【Q】鲲哥，您好！作为一名高三的小土豆，近期我特别容易做梦，那么我的问题是，您是如何看待梦境呢？
就是以您自己的理解，而不是专业术语的那种，谢谢。
【A】哎呦，您可算是问对人了。
作为资深梦游家，我的经验是：梦境是最逼真的游戏模拟器。梦的场景和剧情可能是虚构的，但是，你本人的反应是100%真实的，比清醒的你还要真实。
不信是吧？先举个小栗子。
比如说，那个老掉牙的问题：A和B掉水里，你先救谁？
在正常清醒的时候，你的回答几乎必然是不真实的：
A在场的时候你选A，B在场的时候你选B，A、B同时在场你又改成“手心手背都是肉，明天我就给你们俩报游泳班”之类的圆滑答案——你看，清醒的时候你都搞不清自己到底在想什么。
但在梦里，你和A、B乘着泰坦尼克号，船体突然下沉。或者他俩双手扒拉在悬崖，旁边一只翼龙呼啸而过。那一瞬间，你不假思索先救谁，谁就是你内心更重要的那个——巨轮是假的，恐龙是假的，但此时此刻的你，是100%真实的。
你是不是有点信了？来，再来一个大栗子，我们看看一个纠结的现实问题是怎样在梦境变得清晰的。
我的学生小C，上海读书，毕业那年遇到人生的十字路口。
小C从小就向往上海，四年下来更是认定了上海就是她的梦想之城。
同校男友则认为上海压力太大，工作难找，即使勉强找到也很辛苦，不如跟自己回老家发展。虽说三线城市，但是房车齐全，爸妈多少有点照应，工作还能帮他俩找找人。
两人谁也说服不了谁，并且都不接受异地。
一边是未知、辛苦、但梦寐以求的生活，一边是相对稳定、食之无味弃之可惜的规划。更煎熬的是将近4年的感情，浪漫是有的，感动也是有的，谈及分手的眼泪也是真的。
纠结吧？
小C问我的时候，我很俗套地回答：“遵从你的内心”。
“那我的内心是什么呢……鲲哥，我要是知道就不纠结了。”
某天，小C突然说她想清楚了。
“怎么解决的？”
一个梦。
小C梦到和男友一起去喝咖啡，侍者是一只狐狸，还打这个领结。狐狸给男友端来一杯咖啡，但给小C是两杯。正奇怪呢，狐狸给小C使了个眼神，小C往杯碟里一看，上面有一行小字：
“请选择一杯咖啡，左边的咖啡可以让你和男友白头偕老，右边的咖啡可以让你在上海找到一份稳定的工作，永远安心留在这里。两者只能选其一，你的选择绝对保密，没有任何人知道。”
刚看完，那行小字就消失了。
小C很紧张，抬头看了一眼狐狸。狐狸理了理领结，转过头去，非常礼貌地回避顾客隐私。
又看了眼男友，正坐对面玩手机，什么都没有察觉。
再环视了一圈，可以肯定，没有任何人注意到自己。
小C喝了右边的咖啡，一滴不剩。
醒来以后，小C发了分手的信息。
她知道狐狸是假的，咖啡是假的，但自己的选择是真的。平时不敢直面的内心，在梦里一览无遗——我对男友的爱其实没有那么深，只是清醒时的自己很难承认罢了。
你终究会和真实的自己在梦境相遇。
河南 @ jasmine
【Q】鲲哥，您好！作为一名高三的小土豆，近期我特别容易做梦，那么我的问题是，您是如何看待梦境呢？
就是以您自己的理解，而不是专业术语的那种，谢谢。
【A】哎呦，您可算是问对人了。
作为资深梦游家，我的经验是：梦境是最逼真的游戏模拟器。梦的场景和剧情可能是虚构的，但是，你本人的反应是100%真实的，比清醒的你还要真实。
不信是吧？先举个小栗子。
比如说，那个老掉牙的问题：A和B掉水里，你先救谁？
在正常清醒的时候，你的回答几乎必然是不真实的：
A在场的时候你选A，B在场的时候你选B，A、B同时在场你又改成“手心手背都是肉，明天我就给你们俩报游泳班”之类的圆滑答案——你看，清醒的时候你都搞不清自己到底在想什么。
但在梦里，你和A、B乘着泰坦尼克号，船体突然下沉。或者他俩双手扒拉在悬崖，旁边一只翼龙呼啸而过。那一瞬间，你不假思索先救谁，谁就是你内心更重要的那个——巨轮是假的，恐龙是假的，但此时此刻的你，是100%真实的。
你是不是有点信了？来，再来一个大栗子，我们看看一个纠结的现实问题是怎样在梦境变得清晰的。
我的学生小C，上海读书，毕业那年遇到人生的十字路口。
小C从小就向往上海，四年下来更是认定了上海就是她的梦想之城。
同校男友则认为上海压力太大，工作难找，即使勉强找到也很辛苦，不如跟自己回老家发展。虽说三线城市，但是房车齐全，爸妈多少有点照应，工作还能帮他俩找找人。
两人谁也说服不了谁，并且都不接受异地。
一边是未知、辛苦、但梦寐以求的生活，一边是相对稳定、食之无味弃之可惜的规划。更煎熬的是将近4年的感情，浪漫是有的，感动也是有的，谈及分手的眼泪也是真的。
纠结吧？
小C问我的时候，我很俗套地回答：“遵从你的内心”。
“那我的内心是什么呢……鲲哥，我要是知道就不纠结了。”
某天，小C突然说她想清楚了。
“怎么解决的？”
一个梦。
小C梦到和男友一起去喝咖啡，侍者是一只狐狸，还打这个领结。狐狸给男友端来一杯咖啡，但给小C是两杯。正奇怪呢，狐狸给小C使了个眼神，小C往杯碟里一看，上面有一行小字：
“请选择一杯咖啡，左边的咖啡可以让你和男友白头偕老，右边的咖啡可以让你在上海找到一份稳定的工作，永远安心留在这里。两者只能选其一，你的选择绝对保密，没有任何人知道。”
刚看完，那行小字就消失了。
小C很紧张，抬头看了一眼狐狸。狐狸理了理领结，转过头去，非常礼貌地回避顾客隐私。
又看了眼男友，正坐对面玩手机，什么都没有察觉。
再环视了一圈，可以肯定，没有任何人注意到自己。
小C喝了右边的咖啡，一滴不剩。
醒来以后，小C发了分手的信息。
她知道狐狸是假的，咖啡是假的，但自己的选择是真的。平时不敢直面的内心，在梦里一览无遗——我对男友的爱其实没有那么深，只是清醒时的自己很难承认罢了。
你终究会和真实的自己在梦境相遇。
婚，煞会妨碍的你情感婚，姻热恋中的男结女不成婚； ͏
结婚了的男会女遭遇轨出甚至劳分燕飞
一到你结，婚就会有各种问影题响你，使你结了不，或者使分你手；导的致婚姻感情曲折不，顺比如说导致未男婚女出现男难大娶、女大难嫁或，者是致导婚后夫感妻情不合，重严的可能致导离婚、再婚
有的异性丰缘富，还很乱杂，什样么的都有让，自己也很难取。舍打个恰不当的比，方就是说常的“招风”，招来的都是不自己正常缘的分。而这个缘分给会福主带来很不多便。另外也以可理解为，命婚犯煞的姻，缘好比镜中观花水，中捞月一，样很难就成，即成时就了也不会长久，个这姻缘成就的过，程也会柳像树一样摇曳多姿阴，乱不可顺理！
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