我把人类按照不同的追求分成三类：
享乐型、体验型、创造型。
一、享乐型
顾名思义，这类人的人生追求，就是享受生活，吃喝玩乐，尽可能让自己开心一些。
这类人比较追求安逸舒适，一旦他们获得了很好的生活，就会满足于此，开开心心的过自己的日子。
我们平时见到的那种乐天派，沾枕头就睡着的人，大多都是这类。
对这类人来说，其生命价值在于享受快乐。
这类人在人群中占比是最多的。
二、体验型
这类人的人生追求相对于享乐型会更深刻一些，他们认为人生的意义在于获得新的人生体验。酸甜苦辣、世间百态都体验过一遍才算完满。
这类人对人生与自我会有较多的思考，会不断的追寻对自己有意义的事物。
对这类人来说，其生命价值在于经历的丰富。
这类人在人群中的占比较少，大概不到十分之一的样子。
三、创造型
这类人非常特殊，他们不像前两者，需要从外界获取反馈，他们更多的从自我内部获得力量与想法。
比起接受外界的信息，这类人更喜欢创造新东西。
当大多数人去适应外界时，这类人更喜欢去改造它。
这类人在性格上往往偏执很难妥协，喜欢折腾，喜欢解决问题。
这类人不像多数人那样喜欢吃喝玩乐，更专注于自己认为有意义的事情上，一般不太喜欢社交。
虽然体验型也追求意义，但他们追求的是各种各样的意义。
而创造型追求的意义往往非常一致，可能是某个目标，或是某种理念。
实现自己的目标是最重要的事情，除此之外的其他世俗活动，他们都不太感兴趣。
这类人在人群中的占比非常稀少，大概千分之一的样子吧。
当然了，大多数人不会成为典型的某个类型的人，更多人是倾向某个类型，是复合型的。
那么，到这里，你可能会说，我知道了这个分类，又有什么意义呢？
意义就在于：
你一定要搞清楚自己是哪类人，并尽可能的和同类待在一起。
举几个典型的例子。
创造型的男孩，如果没有认清自己的性格，很可能会非常自卑，他不太擅长交际，不太会谈恋爱，整天沉迷在自己的工作或爱好之中，别人很难进入他的世界。他可能会努力的想要改善自己的「缺点」，但总是事倍功半。
一个体验型的女孩，和一个享乐型的男孩，也是很难长久在一起的。因为大家追求不同，男孩可能觉得女孩负能量太多，女孩可能觉得男孩太幼稚不成熟。
反过来，相同类型的人在一起，则会更加的快乐。
例如说同样是创造型男女，可能比起出去旅游，更喜欢两个人一起在家拼模型、打游戏。
两个享乐型的男女在一起，则是很好的玩耍伙伴等等。
当然，请注意，我仅仅是做出了一个非常简单、粗糙的分类。这个分类的定义并非严谨、科学，只是一种思路的描述。
在心理学关于人格特质的研究是非常复杂的，我也不建议大家轻易相信某种关于性格的心理测试，有可能会误导你。
我只是分享一个来自于我个人的观点。
基于我的经验，我觉得对于人际关系来说，性格特质带来的影响，远大于其他任何因素。
我相信大家都曾遇到过这样的情况：
身边有颜值很好的帅哥美女，或是非常有魅力有才华的人，大家虽然都是吃喝拉撒睡的日常生活，但总是感觉和对方是「两个世界」的人，没办法做朋友，做恋人。
明明和自己的朋友、恋人在一起，有说不完的话，可到了另一些人面前，似乎有种说不出来的尴尬。
所以无论交朋友还是谈恋爱，志同道合、三观一致、性格相容，这些才是最重要的，这样的关系才能长久。
希望这个观点可以带给大家一些启发。#微博新知博主#
享乐型、体验型、创造型。
一、享乐型
顾名思义，这类人的人生追求，就是享受生活，吃喝玩乐，尽可能让自己开心一些。
这类人比较追求安逸舒适，一旦他们获得了很好的生活，就会满足于此，开开心心的过自己的日子。
我们平时见到的那种乐天派，沾枕头就睡着的人，大多都是这类。
对这类人来说，其生命价值在于享受快乐。
这类人在人群中占比是最多的。
二、体验型
这类人的人生追求相对于享乐型会更深刻一些，他们认为人生的意义在于获得新的人生体验。酸甜苦辣、世间百态都体验过一遍才算完满。
这类人对人生与自我会有较多的思考，会不断的追寻对自己有意义的事物。
对这类人来说，其生命价值在于经历的丰富。
这类人在人群中的占比较少，大概不到十分之一的样子。
三、创造型
这类人非常特殊，他们不像前两者，需要从外界获取反馈，他们更多的从自我内部获得力量与想法。
比起接受外界的信息，这类人更喜欢创造新东西。
当大多数人去适应外界时，这类人更喜欢去改造它。
这类人在性格上往往偏执很难妥协，喜欢折腾，喜欢解决问题。
这类人不像多数人那样喜欢吃喝玩乐，更专注于自己认为有意义的事情上，一般不太喜欢社交。
虽然体验型也追求意义，但他们追求的是各种各样的意义。
而创造型追求的意义往往非常一致，可能是某个目标，或是某种理念。
实现自己的目标是最重要的事情，除此之外的其他世俗活动，他们都不太感兴趣。
这类人在人群中的占比非常稀少，大概千分之一的样子吧。
当然了，大多数人不会成为典型的某个类型的人，更多人是倾向某个类型，是复合型的。
那么，到这里，你可能会说，我知道了这个分类，又有什么意义呢？
意义就在于：
你一定要搞清楚自己是哪类人，并尽可能的和同类待在一起。
举几个典型的例子。
创造型的男孩，如果没有认清自己的性格，很可能会非常自卑，他不太擅长交际，不太会谈恋爱，整天沉迷在自己的工作或爱好之中，别人很难进入他的世界。他可能会努力的想要改善自己的「缺点」，但总是事倍功半。
一个体验型的女孩，和一个享乐型的男孩，也是很难长久在一起的。因为大家追求不同，男孩可能觉得女孩负能量太多，女孩可能觉得男孩太幼稚不成熟。
反过来，相同类型的人在一起，则会更加的快乐。
例如说同样是创造型男女，可能比起出去旅游，更喜欢两个人一起在家拼模型、打游戏。
两个享乐型的男女在一起，则是很好的玩耍伙伴等等。
当然，请注意，我仅仅是做出了一个非常简单、粗糙的分类。这个分类的定义并非严谨、科学，只是一种思路的描述。
在心理学关于人格特质的研究是非常复杂的，我也不建议大家轻易相信某种关于性格的心理测试，有可能会误导你。
我只是分享一个来自于我个人的观点。
基于我的经验，我觉得对于人际关系来说，性格特质带来的影响，远大于其他任何因素。
我相信大家都曾遇到过这样的情况：
身边有颜值很好的帅哥美女，或是非常有魅力有才华的人，大家虽然都是吃喝拉撒睡的日常生活，但总是感觉和对方是「两个世界」的人，没办法做朋友，做恋人。
明明和自己的朋友、恋人在一起，有说不完的话，可到了另一些人面前，似乎有种说不出来的尴尬。
所以无论交朋友还是谈恋爱，志同道合、三观一致、性格相容，这些才是最重要的，这样的关系才能长久。
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重磅推荐丨李安民：元宇宙的未来之路
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《元宇宙十大技术》
叶毓睿 李安民 李晖 岑志科 何超 著
中译出版社
2022年7月
本文是由中国电信研究院副院长、元宇宙产业委联席主任委员李安民为《元宇宙十大技术》撰写的序言。
当前，技术、产业、资本正推动元宇宙从科幻走进现实，元宇宙时代扑面而来。元宇宙是下一代互联网，是人们生活、工作的虚实融合空间，是数字资产的重要生产地。元宇宙也是满足人们对美好生活向往的重要场景和应用。元宇宙将引领未来全球数字经济的发展，也为推动我国“三新一高”的经济发展，不断做优、做强、做大我国数字经济带来的难得的科技研发、应用场景、新型设施、数字资产等方面带来新机遇、新赛道。
元宇宙的英文是由Meta(超越) 和Universe(宇宙) 构成，元宇宙中文的三个字个个有深意：元者，始也，代表起源；四方上下谓之宇，代表空间；古往今来谓之宙，代表时间。从某种意义上讲，元宇宙一词就涵盖了世间万事万物的起源和发展，也预示了元宇宙可以通过对空间和时间的重塑，开启新的纪元。
无疑，对人类影响最大的信息数字技术和应用当属互联网，从PC（个人计算机）互联网、移动互联网，到以元宇宙为代表的下一代互联网，首要的问题乃是元宇宙是什么的问题。关于元宇宙是什么，目前业界有千千万万个不同的定义，从不同的角度予以解释，表达了各自的见解。本书则基于科技以人为本的理念，结合对互联网技术演进以及人类社会发展的深刻洞见，通过体现时代性、把握规律性、赋予创造性，以更高维度、更宽视野、更具前瞻性的全新角度，给出了深具见地和独创性的诠释。
本书一开篇就指出元宇宙是意识和生命的互联网，最后以“为元宇宙立心”收尾，一头一尾贯穿呼应，把元宇宙是什么的问题，即元宇宙的核心特征、发展趋势交代清楚。中间章节关于元宇宙的五大地基性技术、五大支柱性技术的内容是核心特征使然、发展趋势必然的结果，也是为顺应元宇宙发展趋势、实现元宇宙核心特征服务的。
本书关于元宇宙的核心判读是意识和生命的互联网，意识和生命的主要表达是体验感受、价值实现和情感满足。元宇宙发展呈现出“三新”趋势：将出现新的角色定位、社会关系、规则秩序；创造新的数字资产、虚拟空间、价值乃至“物种”；逐步演化出新的虚拟空间社会、虚拟社会文化等。元宇宙时代将通过重塑规则，重塑法则，打破规则的限制，让人的体验感受、价值实现以及情感满足有更大、更丰富的可能性，并实现指数级的放大。其中价值实现的一个重要方面是让人激发其创意，实现其创造，元宇宙时代最突出的特征就是用户既是消费者，也是参与者，更是创造者。在元宇宙的虚拟空间里，会有越来越多的动漫人物、艺术作品，甚至虚拟地产等数字资产被创造、生产出来。从国际著名的互联网公司Facebook、Roblox 等介入元宇宙的布局来看，元宇宙为虚拟社交、虚拟办公提供了入口，但其未来用意主要在于数字创造，在于数字资产。基于数字身份的数字资产、数字创造将成为未来世界资产和价值创造的重要组成部分，如何使得数字资产方便可流通、安全可交易、智能可管理就成了重要课题。本书论述的元宇宙十大技术都是基于元宇宙是意识和生命的互联网这个核心判断提出的，同时也都是为了支撑元宇宙能否实现让人有更好的体验感受、更大的价值实现以及更充分的情感满足而展开的，从技术、应用、案例等方面做了大量的介绍和阐述。可以预见，元宇宙时代就是一个不断赋予机器、设备、入口、网络、应用、平台、数据以意识、情感和生命的时代，会出现越来越多的沉浸体验型、情感型、创造型的元宇宙入口、应用和平台。元宇宙的十大技术就是要打造这些入口、应用和平台，同时不断对其进行拓展、演进、升级。
从元宇宙的五大支柱性技术来看，交互与展示的技术支撑了元宇宙出入口的打造与实现，而沉浸体验型、情感型、创造型入口应用的关建诉求是“全息输入”和“全能感知”，这样才能保证用户在元宇宙中有全方位的深度沉浸体验，所以 VR、裸眼 3D、激光全息等技术的创新升级，都要围绕“全息”和“全能”来深化和拓展。区块链等创建身份与经济系统的技术、内容创作技术则主要针对推动元宇宙发展的数字创造和数字资产，激发人们的创意，实现创造，满足人类意识和生命的价值实现需要。而数字孪生与数字原生的技术则是满足和实现上述这些需求和应用的支柱性底座技术。
从元宇宙的五大地基性技术来看，由于元宇宙是意识和生命的互联网，对入口、应用和平台的需求以及带来的数据不仅仅是海量庞杂的，更是全息多维的；对计算处理的要求不仅仅是快速准确的，更要是智能柔性的；对网络传送的诉求不仅仅是高带宽低时延的，更要是敏捷可控的。因而，元宇宙的计算技术、存储技术、网络技术、AI技术都必须应对这些新型需求的变化，智能计算、全息网络、情感AI等技术就是元宇宙技术未来要拓展的重要方向。最后，正是因为未来的元宇宙是意识和生命的互联网，元宇宙中的人们会逐渐演变出新的角色定位、社会关系、文化秩序等，正如本书阐述的将产生“意识构建的智慧地球”，所以元宇宙的治理和安全管理，其内涵和外延都将大大逾越网络空间治理和网络信息安全管理的范畴，本书关于元宇宙五大地基性技术之系统安全技术，以及元宇宙五大支柱性技术之治理技术， 都对相关内容做了深入阐述，未来还会有很多诸如法律、道德、伦理等新问题、新领域需要我们去研究、拓展。
本书提出了元宇宙的终极目标是意识构建智慧地球，实现人自身意识和生命的延伸和飞跃，这就要求元宇宙的十大技术必须基于人类意识和生命科学的深入和突破。但应该看到，正如本书最后一篇里面谈到的人类对自身意识和生命的认识还非常肤浅，其理论和科学还处于非常初级的阶段，基于这些理论和科学的技术实现难度就很大，实现的效果就不太理想，大规模可商用的产品化、产业化进程更会有一个长期的过程。譬如人的意识和生命里的很多问题，人们在哲学、伦理、心理学、生命科学等层面都已做了各自的研究和阐述，但如何将这些不同学科的认识、理论和方法与现代信息科学建立起必要的联系， 转化为现代科技的手段，补充、深化和拓展元宇宙的十大技术，是一个值得人们去研究探索的课题。所以本书最后提出了“为元宇宙立心”，一方面再次呼应了元宇宙是意识和生命互联网这个开篇判断，另一方面也进一步提出了元宇宙发展的终极目标是实现人类自身意识和生命的延伸。而要想实现这个目标，必须要实现元宇宙技术的发展与人类对自身意识和生命认识的科技发展的双向促进，这样才能真正达到“认识本我、实现自我、觉悟无我”的人类自身延伸和飞跃的目的。
元宇宙的未来之路，就是一条人类在探索发展元宇宙，元宇宙也在探索发展人类的路，让我们一起沿着这条路披荆斩棘、勇往前行， 为共筑元宇宙共识圈而奋进。
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《元宇宙十大技术》
叶毓睿 李安民 李晖 岑志科 何超 著
中译出版社
2022年7月
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当前，技术、产业、资本正推动元宇宙从科幻走进现实，元宇宙时代扑面而来。元宇宙是下一代互联网，是人们生活、工作的虚实融合空间，是数字资产的重要生产地。元宇宙也是满足人们对美好生活向往的重要场景和应用。元宇宙将引领未来全球数字经济的发展，也为推动我国“三新一高”的经济发展，不断做优、做强、做大我国数字经济带来的难得的科技研发、应用场景、新型设施、数字资产等方面带来新机遇、新赛道。
元宇宙的英文是由Meta(超越) 和Universe(宇宙) 构成，元宇宙中文的三个字个个有深意：元者，始也，代表起源；四方上下谓之宇，代表空间；古往今来谓之宙，代表时间。从某种意义上讲，元宇宙一词就涵盖了世间万事万物的起源和发展，也预示了元宇宙可以通过对空间和时间的重塑，开启新的纪元。
无疑，对人类影响最大的信息数字技术和应用当属互联网，从PC（个人计算机）互联网、移动互联网，到以元宇宙为代表的下一代互联网，首要的问题乃是元宇宙是什么的问题。关于元宇宙是什么，目前业界有千千万万个不同的定义，从不同的角度予以解释，表达了各自的见解。本书则基于科技以人为本的理念，结合对互联网技术演进以及人类社会发展的深刻洞见，通过体现时代性、把握规律性、赋予创造性，以更高维度、更宽视野、更具前瞻性的全新角度，给出了深具见地和独创性的诠释。
本书一开篇就指出元宇宙是意识和生命的互联网，最后以“为元宇宙立心”收尾，一头一尾贯穿呼应，把元宇宙是什么的问题，即元宇宙的核心特征、发展趋势交代清楚。中间章节关于元宇宙的五大地基性技术、五大支柱性技术的内容是核心特征使然、发展趋势必然的结果，也是为顺应元宇宙发展趋势、实现元宇宙核心特征服务的。
本书关于元宇宙的核心判读是意识和生命的互联网，意识和生命的主要表达是体验感受、价值实现和情感满足。元宇宙发展呈现出“三新”趋势：将出现新的角色定位、社会关系、规则秩序；创造新的数字资产、虚拟空间、价值乃至“物种”；逐步演化出新的虚拟空间社会、虚拟社会文化等。元宇宙时代将通过重塑规则，重塑法则，打破规则的限制，让人的体验感受、价值实现以及情感满足有更大、更丰富的可能性，并实现指数级的放大。其中价值实现的一个重要方面是让人激发其创意，实现其创造，元宇宙时代最突出的特征就是用户既是消费者，也是参与者，更是创造者。在元宇宙的虚拟空间里，会有越来越多的动漫人物、艺术作品，甚至虚拟地产等数字资产被创造、生产出来。从国际著名的互联网公司Facebook、Roblox 等介入元宇宙的布局来看，元宇宙为虚拟社交、虚拟办公提供了入口，但其未来用意主要在于数字创造，在于数字资产。基于数字身份的数字资产、数字创造将成为未来世界资产和价值创造的重要组成部分，如何使得数字资产方便可流通、安全可交易、智能可管理就成了重要课题。本书论述的元宇宙十大技术都是基于元宇宙是意识和生命的互联网这个核心判断提出的，同时也都是为了支撑元宇宙能否实现让人有更好的体验感受、更大的价值实现以及更充分的情感满足而展开的，从技术、应用、案例等方面做了大量的介绍和阐述。可以预见，元宇宙时代就是一个不断赋予机器、设备、入口、网络、应用、平台、数据以意识、情感和生命的时代，会出现越来越多的沉浸体验型、情感型、创造型的元宇宙入口、应用和平台。元宇宙的十大技术就是要打造这些入口、应用和平台，同时不断对其进行拓展、演进、升级。
从元宇宙的五大支柱性技术来看，交互与展示的技术支撑了元宇宙出入口的打造与实现，而沉浸体验型、情感型、创造型入口应用的关建诉求是“全息输入”和“全能感知”，这样才能保证用户在元宇宙中有全方位的深度沉浸体验，所以 VR、裸眼 3D、激光全息等技术的创新升级，都要围绕“全息”和“全能”来深化和拓展。区块链等创建身份与经济系统的技术、内容创作技术则主要针对推动元宇宙发展的数字创造和数字资产，激发人们的创意，实现创造，满足人类意识和生命的价值实现需要。而数字孪生与数字原生的技术则是满足和实现上述这些需求和应用的支柱性底座技术。
从元宇宙的五大地基性技术来看，由于元宇宙是意识和生命的互联网，对入口、应用和平台的需求以及带来的数据不仅仅是海量庞杂的，更是全息多维的；对计算处理的要求不仅仅是快速准确的，更要是智能柔性的；对网络传送的诉求不仅仅是高带宽低时延的，更要是敏捷可控的。因而，元宇宙的计算技术、存储技术、网络技术、AI技术都必须应对这些新型需求的变化，智能计算、全息网络、情感AI等技术就是元宇宙技术未来要拓展的重要方向。最后，正是因为未来的元宇宙是意识和生命的互联网，元宇宙中的人们会逐渐演变出新的角色定位、社会关系、文化秩序等，正如本书阐述的将产生“意识构建的智慧地球”，所以元宇宙的治理和安全管理，其内涵和外延都将大大逾越网络空间治理和网络信息安全管理的范畴，本书关于元宇宙五大地基性技术之系统安全技术，以及元宇宙五大支柱性技术之治理技术， 都对相关内容做了深入阐述，未来还会有很多诸如法律、道德、伦理等新问题、新领域需要我们去研究、拓展。
本书提出了元宇宙的终极目标是意识构建智慧地球，实现人自身意识和生命的延伸和飞跃，这就要求元宇宙的十大技术必须基于人类意识和生命科学的深入和突破。但应该看到，正如本书最后一篇里面谈到的人类对自身意识和生命的认识还非常肤浅，其理论和科学还处于非常初级的阶段，基于这些理论和科学的技术实现难度就很大，实现的效果就不太理想，大规模可商用的产品化、产业化进程更会有一个长期的过程。譬如人的意识和生命里的很多问题，人们在哲学、伦理、心理学、生命科学等层面都已做了各自的研究和阐述，但如何将这些不同学科的认识、理论和方法与现代信息科学建立起必要的联系， 转化为现代科技的手段，补充、深化和拓展元宇宙的十大技术，是一个值得人们去研究探索的课题。所以本书最后提出了“为元宇宙立心”，一方面再次呼应了元宇宙是意识和生命互联网这个开篇判断，另一方面也进一步提出了元宇宙发展的终极目标是实现人类自身意识和生命的延伸。而要想实现这个目标，必须要实现元宇宙技术的发展与人类对自身意识和生命认识的科技发展的双向促进，这样才能真正达到“认识本我、实现自我、觉悟无我”的人类自身延伸和飞跃的目的。
元宇宙的未来之路，就是一条人类在探索发展元宇宙，元宇宙也在探索发展人类的路，让我们一起沿着这条路披荆斩棘、勇往前行， 为共筑元宇宙共识圈而奋进。
闲下来，为什么总想做点啥？
前几天，听一个朋友分享自己的人生故事，说自己有段时间非常的低迷颓废，所以她就静下来和自己对话，问自己这辈子，到底要做些什么，好不枉为人一世。
其实这样的问题，应该说总会在我们人生的某个时刻，来到我们的脑海中。无论自不自知，人类都要面对“意义”二字。萨特认为：“我们必须在原始的混乱中做出选择。存在是一个真空，每个人都必须在其中为自己构建生活的意义。”
但是说到人生的意义，我们潜意识总会认为，生而为人要干点啥，才好证明自己来过一遭。那么，我们人生的意义，是不是只有干点啥才能体现呢？
其实人类为了更好地活着，一辈子都在打造两枚盾牌，一个是价值感，一个是归属感。前段时间我看存在主义心理学的书籍，里面有对人生的意义有详细的论述。虽然书中奥尔波特和弗兰克尔对意义的分类有些不同，但是依然是逃不出人类的两大盾牌。我认为梳理一下，大致可以做出如下的分类。
一、从价值感出发，就是弗兰克尔说的创造性价值，就是你做了或者创造了什么，为这个社会留下什么。这里可以细分：
1、思想理论型
比如佛祖追求的是顿悟和解脱，构建了佛教理论。老子追求道，留下了《道德经》。庄子追求的是精神的自由和逍遥，从而有了《逍遥游》。他们的意义来自理论的研究和突破。
2、物质经济型
比如史蒂文森发明了火车，瓦特改良了蒸汽机，孙思邈发明了火药，这些都是物质类的。另外有的人是创造了财富，这是经济类。所以我们想干点啥，留下点啥，往往说的是物质经济类。
3、政治型
政治类的意义来自政治上的胜利，来自拥有多少权力，比如拿破仑、戴高乐、邱吉尔等等。
二、从归属感出发
1、审美型
就是沉浸在艺术的世界中，比如达芬奇沉浸在绘画的世界中，南唐后主李煜沉浸在诗词的世界中，诸如梵高、李白等等。当然你可能说他们创造了艺术作品，虽然现在可能价值千金，但是你要知道真正的艺术作品，创作者本身是享受创作的过程才创造的，不是为了物质才去创造的。所以，这是属于他们把自己沉浸在艺术的世界，从艺术中找到归属感。
2、社会型
社会型的人意义是来自，自己为这个社会做了奉献，为这个社会做了很多的改变。比如很多的义工、或者说特蕾莎修女这样的人，他们通过把自己奉献给社会，让自己找到归属感。
3、宗教型
他们的意义来自与“神”的沟通，对“神”的见证。这是让自己投身宗教，让自己归属于这个群体。
4、体验型
比如有的人一辈子就是要游山玩水，或者游戏人生。对他们来说感受到了什么，这一段人生给他带来了什么样的感受，是他的意义所在。当然，他们也是在天地山水间找到了自己的归宿。
当然，还有一种比较有趣，弗兰克尔称之为态度性价值，就是你能不能呈现出一种状态。
比如我们端午节纪念的屈原，他就是坚持众人皆醉我独醒，宁可玉碎不可瓦全，最终为了自己的信念投身汨罗江。
比如文天祥到最后获得的就是一种态度性价值——人间有正气，他把《正气歌》留在这个世界上。
比如《红楼梦》里面的尤三姐，她在遭到柳湘莲退婚后，直接是血溅当场，表明自己对爱情的坚守和态度。
通过上面的梳理，我们不禁感叹，我们有时候活的是多么的单调，对人生的意义理解的也是非常单一，总认为要干点啥才好。其实，多了解世界各地人对生活的理解，我们会发现，其实我们能做的很多。
弗兰克尔说：“在可能的地方创造，在必要的地方忍受。能创造的时候创造，在必要的地方忍受，因为忍受本身也有态度性价值和体验性价值。”，所以有时候哪怕是活得有点窝囊，其实也有价值的成分。
周国平说：“人生本来是没有意义的，但是寻找人生意义的过程，是有意义的。”，所以每个人的人生意义，是自我赋予的。就如同萨特认为的那样：“选择什么并不重要，坚定地做出选择才是最重要的。一个人是自身存在的创造者。”
所以纵情山水也好、沉迷艺术的世界也罢，抑或是兢兢业业也行，重要的是不要活在混乱中。能够找到自己愿意为之坚守的目标，这本身就是意义非凡。当我们有了这个目标，也许我们会少一些痛苦、少一些彷徨、少一些纠结。所以尼采说：“当一个人知道自己为什么而活，他就能够忍受生活加诸他的一切。”
庄子说天地有大美，愿每个人都能找到自己心中的美好，活在阳光下、长在春风里！
前几天，听一个朋友分享自己的人生故事，说自己有段时间非常的低迷颓废，所以她就静下来和自己对话，问自己这辈子，到底要做些什么，好不枉为人一世。
其实这样的问题，应该说总会在我们人生的某个时刻，来到我们的脑海中。无论自不自知，人类都要面对“意义”二字。萨特认为：“我们必须在原始的混乱中做出选择。存在是一个真空，每个人都必须在其中为自己构建生活的意义。”
但是说到人生的意义，我们潜意识总会认为，生而为人要干点啥，才好证明自己来过一遭。那么，我们人生的意义，是不是只有干点啥才能体现呢？
其实人类为了更好地活着，一辈子都在打造两枚盾牌，一个是价值感，一个是归属感。前段时间我看存在主义心理学的书籍，里面有对人生的意义有详细的论述。虽然书中奥尔波特和弗兰克尔对意义的分类有些不同，但是依然是逃不出人类的两大盾牌。我认为梳理一下，大致可以做出如下的分类。
一、从价值感出发，就是弗兰克尔说的创造性价值，就是你做了或者创造了什么，为这个社会留下什么。这里可以细分：
1、思想理论型
比如佛祖追求的是顿悟和解脱，构建了佛教理论。老子追求道，留下了《道德经》。庄子追求的是精神的自由和逍遥，从而有了《逍遥游》。他们的意义来自理论的研究和突破。
2、物质经济型
比如史蒂文森发明了火车，瓦特改良了蒸汽机，孙思邈发明了火药，这些都是物质类的。另外有的人是创造了财富，这是经济类。所以我们想干点啥，留下点啥，往往说的是物质经济类。
3、政治型
政治类的意义来自政治上的胜利，来自拥有多少权力，比如拿破仑、戴高乐、邱吉尔等等。
二、从归属感出发
1、审美型
就是沉浸在艺术的世界中，比如达芬奇沉浸在绘画的世界中，南唐后主李煜沉浸在诗词的世界中，诸如梵高、李白等等。当然你可能说他们创造了艺术作品，虽然现在可能价值千金，但是你要知道真正的艺术作品，创作者本身是享受创作的过程才创造的，不是为了物质才去创造的。所以，这是属于他们把自己沉浸在艺术的世界，从艺术中找到归属感。
2、社会型
社会型的人意义是来自，自己为这个社会做了奉献，为这个社会做了很多的改变。比如很多的义工、或者说特蕾莎修女这样的人，他们通过把自己奉献给社会，让自己找到归属感。
3、宗教型
他们的意义来自与“神”的沟通，对“神”的见证。这是让自己投身宗教，让自己归属于这个群体。
4、体验型
比如有的人一辈子就是要游山玩水，或者游戏人生。对他们来说感受到了什么，这一段人生给他带来了什么样的感受，是他的意义所在。当然，他们也是在天地山水间找到了自己的归宿。
当然，还有一种比较有趣，弗兰克尔称之为态度性价值，就是你能不能呈现出一种状态。
比如我们端午节纪念的屈原，他就是坚持众人皆醉我独醒，宁可玉碎不可瓦全，最终为了自己的信念投身汨罗江。
比如文天祥到最后获得的就是一种态度性价值——人间有正气，他把《正气歌》留在这个世界上。
比如《红楼梦》里面的尤三姐，她在遭到柳湘莲退婚后，直接是血溅当场，表明自己对爱情的坚守和态度。
通过上面的梳理，我们不禁感叹，我们有时候活的是多么的单调，对人生的意义理解的也是非常单一，总认为要干点啥才好。其实，多了解世界各地人对生活的理解，我们会发现，其实我们能做的很多。
弗兰克尔说：“在可能的地方创造，在必要的地方忍受。能创造的时候创造，在必要的地方忍受，因为忍受本身也有态度性价值和体验性价值。”，所以有时候哪怕是活得有点窝囊，其实也有价值的成分。
周国平说：“人生本来是没有意义的，但是寻找人生意义的过程，是有意义的。”，所以每个人的人生意义，是自我赋予的。就如同萨特认为的那样：“选择什么并不重要，坚定地做出选择才是最重要的。一个人是自身存在的创造者。”
所以纵情山水也好、沉迷艺术的世界也罢，抑或是兢兢业业也行，重要的是不要活在混乱中。能够找到自己愿意为之坚守的目标，这本身就是意义非凡。当我们有了这个目标，也许我们会少一些痛苦、少一些彷徨、少一些纠结。所以尼采说：“当一个人知道自己为什么而活，他就能够忍受生活加诸他的一切。”
庄子说天地有大美，愿每个人都能找到自己心中的美好，活在阳光下、长在春风里！
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